Der er en legende i de nordlige regioner, der engang boede her et usædvanligt folk - "den hvidøjede chud." De levede som rigeligt, havde mange skatte … Men af ukendte grunde gik de under jorden. Sandt nok er der en tro på, at når den lykkelige tid vender tilbage, vil folk komme fra Belovodye, og en chud vil vende tilbage fra jorden med dens skatte, og folk vil modtage "stor videnskab."
Indbyggere i "pechish"
I dokumenterne fra midten af det 17. århundrede, der er knyttet til Zaonezhie, rapporteres det:”De så, sir, på floden på Andanga, på suzem, på den sorte skov Chud pechisha, og i skoven, sir, disse Chud pechisha blev tilgroet med en stor, et klip af et træ halvanden og to, og mere. " På det tidspunkt blev en gård, hvor en stor familie boede, kaldet en komfur; efterfølgende begyndte de at kalde enhver landsby i Zaonezhie og Arkhangelsk-provinsen. Imidlertid blev de gamle hytter, forladt i de nordlige tætte skove, angiveligt tilhørende den "hvidøjede chud" kaldet sorte ovne.
De forsøgte ikke at fortælle udenforstående om disse mærkelige boliger; det var en stor synd at vise dem stien. Efter alt, ifølge legenden, plejede nordlige dværgkunstnere at vende tilbage til deres hytter, forladt for mange år siden. Og efter at have mødt en person der kunne de have gjort ham dårlige ting.
Indtil nu besøger folk hemmeligt disse mystiske sorte ovne i de afsidesliggende skove i Karelen såvel som i Leningrad, Murmansk og Arkhangelsk. Men selv eremitter-Robinsons risikerer ikke at blive i dem om natten. Små, halvt rådne bjælkehytter har lidt plads til at stå. Bedre at slå et telt i nærheden.
Foto: panoramio.com
Salgsfremmende video:
En overfladisk undersøgelse viser, at disse ikke-beboelsesbygninger måske er mere end to århundreder gamle. Men spor af de "nordlige dværge" findes ikke nogen steder. I størrelse minder husene om fantastiske hytter på legepladser. En voksen kan ikke rette sig op i dem til deres fulde højde.
I bjergrige områder, indtil for nylig, sætter folk, der tror på dværge, gryder med mad på specielle steder for dem …
Chud "ægte" og "mystisk"
Legender om Chudi er udbredt i hele Det Hvide Hav, Ladoga og endda i Ural. Der kan du få vist de steder, hvor de mystiske folks fæstninger, bosættelser, gravsteder ligger. Selvom nogle gange de finske stammer, der boede på disse steder før russernes ankomst, undertiden kaldes Chud, har omhyggelig forskning længe fastslået, at Chud er et fælles koncept for alle udenlandske oprindelige af forskellige etniske oprindelse. I nogle legender personificerer Chud de stærke og heroiske stammer, i andre - de svage og dårligt tilpasset til livet. I historierne om de lokale russiske indbyggere i Karelen om styrken og kraften fra de gamle indbyggere i Norden gødes ekko af den gamle Chud-finske tro og legender.
G. Kulikovsky i "Dictionary of the Regional Onega dialect" skriver om "ægte chud" og "mystisk chud". Ifølge legenderne kom sidstnævnte fra et sted i nord. Men da den russiske kolonisering begyndte, "chud gik i jorden, forsvandt under jorden." Og det skete ifølge øjenvidner som følger. De gravede et hul, satte stolper i hjørnerne, lavede et tag over fordybningen, dækkede det med jord og sten ovenfra, gik derefter ind i gruberne med alle deres ejendele og værdigenstande, og efter at have hugget stativerne omkom de.
Men der blev ikke fundet nogen skat eller materielle beviser i de udgravede grober. Måske beskyttede baldakinen de beskyttede mennesker mod vejret og gjorde indgangen til undergrundsbygningen usynlig. Og efter at have fyldt taget gik chuden ind i de underjordiske labyrinter med alle dens skatte.
I mellemtiden er der i Karelia gravhøje, der er forbundet med Chudyu. Mystiske fænomener observeres ofte i nærheden af dem. Om natten lyser de sommetider med en blå flamme, en underlig brummen, skrig og hyl høres fra under jorden …
Nogle legender siger, at chuden gik under jorden gennem passager i den sandede jord, da kristendommen begyndte at sprede sig: "de var bange og flygtede ind i de uigennemtrængelige skove." Under alle omstændigheder afspejles dette i ortodokseens kamp med hedenskab i folklore.
Og hvorfor undrer jeg mig over, hvad der blev kaldt "hvidøjede"? Måske var øjnets hvide for store til dette folk; eller de havde ingen elever; eller i underverdenen uden solskin forsvinder farverne, og alt får en hvidlig nuance?
Det er sandt, at en af Pomor-legenderne fortæller om Chudi som et "rødhudet folk", der krydsede "ud over vejrtrækningshavet", hvor han stadig bor, forbliver usynlig.
Små mennesker lever angiveligt ikke kun under jorden, men også i klipper. De undgår mennesker, forsøger at "gå i sten" eller blive til et dyr, når en person nærmer sig. Selvom de nogle gange kan komme til undsætning ved at give en person kloge råd eller ved at udføre en slags magi … Så i russiske folkeeventyr giver en gammel skovmand Ivan Tsarevich en magisk kugle, der hjælper med at finde vej til den skønhed stjålet af Koshchey den udødelige, giver ham en usynlig hat og forsvinder straks underjordisk…
"Pander" og "Hyperboreans"
Rødderne til legenderne om den karelske Chud går tilbage til den æra, hvor de første slaviske stammer, der bosatte sig her, mødte mennesker med en anden tro. Det er den præslaviske befolkning i denne region, som russiske folklorekilder normalt betegner med Chud. Men i Vepsian-Karelian og Meryan kulturer er der et andet navn - "pander". Både "chud" og "pander" er betegnelsen for de gamle aboriginer, udlændinge. Sandsynligvis blandede minderne fra Chudi sig med de historiske sagn om de polske "mestre" i problemets tid; ofte falder deres billeder sammen og personificerer uvenlige mennesker og endog røvere. Ifølge legenden gik "herrer" under jorden sammen med chud …
I nogle kilder var det mystiske nordlige land Hyperborea beboet af mytiske pygmiske dværge. For omkring otte tusind år siden”gik hyperborerne” ind i landet”Arctida. Måske var det "hvidøjede chud"?