For den moderne mand betyder navnet Nimrod (eller Nemvrod) intet. Men engang var dette navn kendt af folk og havde en meget bestemt betydning: en stærk og grusom jæger, en kæmpe, en tyran med en dårlig karakter og megalomani, der engang besluttede at erklære sig selv en gud.
I Det Gamle Testamente nævnes Nimrod i Første Mosebog. Han er en direkte efterkommer af Noah, menneskehedens frelser, eller rettere, hans oldebarn.
Blev stærk på jorden
Bibelen kalder Nimrods far en af sønnerne til Ham - Khush. Nimrod selv var kendt som en stærk og modig jæger, der over tid "blev stærk på jorden", det vil sige han underkendte de lokale stammer. Han grundlagde byerne Babylon, Erech, Akkad og Chalne. Nimrods slægtning Assur, en efterkommer af Sem, bosatte sig i nærheden. Han ejede Nineveh, Rehovofir, Kalach og Resen. Imidlertid fungerede fredelig sameksistens ikke, en krig med fuldstændig udryddelse begyndte mellem Nimrod og Assur. Den stærkeste, Nimrod, vandt. Bemærkelsesværdigt er oversættelsen af navnet Nimrod til det russiske sprog - "oprør" eller "tilskyndet folk til oprør." Fra teksten i Bibelen kan man antage, hvilken slags "oprør" Nimrod begik: han tvang folk til at tilbede ham som en gud, det vil sige, at han ikke kun tilskyndede sig jordisk, men også himmelsk magt. For indbyggerne i Mesopotamien med deres rigelige hedenske panteon var en anden guds optræden i rækkefølgen, men selv for dem så påstandene om den "levende gudkonges" højeste himmelske magt ud. For jøderne, der bekender monoteisme, er det hellig.
Både bibelforskere og verdslige historikere har i århundreder forsøgt at finde ud af, hvilken ægte historisk person der kunne blive den bibelske Nimrod. I de "kongelige lister" over herskerne i Mesopotamien nævnes ingen Nimrod eller Nemvrod, og de herskere, der er konsonant med dette navn. Traditionelt er Nimrod forbundet med herskerne i det gamle Uruk. Men der blev Meskiaggasher udnævnt til den første konge, Enmerkar blev udnævnt til hans søn, Lugalbanda blev udnævnt til hans barnebarn, og Dumuzi (Tammuz), far til Gilgamesh, helten til epos med samme navn, blev udnævnt til hans oldebarn. Dumuzi blev officielt gudfrygtet som hersker over den "lavere" verden. Men det første forsøg på at vende sig fra en konge til en gud skete sandsynligvis tidligere. Og mange forskere kalder navnet på den sumeriske konge, der stræber efter guddommelighed - Enmerkar. Det er ham, der er udpeget til de virkelige prototyper af den bibelske Nimrod. Desuden er Enmerkar i sumerisk litteratur et velkendt og forherliget navn. På et tidspunkt var historier om ham ikke mindre populære end eposet om efterkommeren af Enmerkar - Gilgamesh.
Andre forskere har tendens til at se den bibelske Nimrod i den mesopotamiske gud Ninurta, hvis helligdomme er udgravet i Babylon. Nogle forbinder Nimrod med den legendariske (dvs. arkæologisk ubekræftede) mesopotamiske konge Nin, mand til dronning Semiramis. Det antages, at "Nimrod" er et forvrænget ord for "Nibru", hvilket svarer til den sumeriske by Nippur. Ifølge en anden version kunne den akkadiske konge Sargon den Store eller hans barnebarn Naram-Sin kaldes Nimrod.
De fleste forskere er imidlertid overbeviste om, at det ikke er værd at lede efter en ægte prototype af Nimrod: billedet af denne dyrefanger er kollektivt. Denne legendariske hersker blev tilskrevet den mest negative, set fra jødernes synspunkt, menneskelige træk - grådighed, stolthed, egenvilje, grusomhed. Og selvom denne fjende af den ene Gud og folket undertiden ikke kaldes ved navn, krediteres han så legendariske gerninger som opførelsen af Babel-tårnet og forfølgelsen af patriarken Abraham.
Salgsfremmende video:
Legenden om det babyloniske pandemonium
I Det Gamle Testamente er der kun lidt plads til opførelsen af Babels tårn. Den siger, at efterkommerne af Noah besluttede at bygge et kæmpe tårn, der strakte sig til himlen for at blive reddet fra en ny oversvømmelse, hvis det fulgte. Gud kunne ikke lide dette meget, og han fik det til, at bygherrer begyndte at tale på forskellige sprog og ophørte med at forstå hinanden. På grund af denne misforståelse kunne de ikke færdigbygge tårnet og spredte sig over hele landet. Når dette skete, og hvem der blev initiativtager til konstruktionen, nævner Det Gamle Testamente ikke. Apokryfe bibelske legender kalder imidlertid Nimrod. Han begyndte ikke kun opførelsen af Babel-søjlen, men med det mål at skamme Guds kraft og erobre ikke kun jorden, men også himlen. På dette byggeplads i århundredet kørte Nimrod mange mennesker fra alle de lande, han erobrede. Tårnet under opførelse havde 2 store trapper - den ene i vest og den anden i øst. Byggerne løftede mursten langs den østlige trappe og sænkede sig ned til jorden langs den vestlige. Mursten blev produceret i utrolige mængder. Men alligevel, hvis det skete, at de faldt og forværredes, bekymrede Nimrod sig. Og hvis murere "forkælet" - var han ligeglad. Byggeriet fortsatte med succes, indtil Gud indså, hvad Nimrod havde til hensigt. Og en dag stoppede byggepladsen: folk holdt op med at forstå hinanden, på grund af dette begyndte de at skændes og kæmpe, og til sidst forlod de det ufærdige tårn på jorden og spredte sig i alle retninger. Og den nedre del af tårnet faldt i jorden, i den øverste del kollapset det fuldstændigt, kun den midterste del overlevede. Nimrod var rasende: han havde allerede beordret at lave en gylden krone med et symbolsk tårn for hele verdens konge - både jordisk og himmelsk!Han undlod at stige op til himlen og vælte den legitime Skaber fra tronen.
Abrahams personlige fjende
I apokryfene krediteres Nimrod også den pine, der faldt til patriarkens Abrahams lod. Allerede før fødslen af denne forfader fortalte astrologer Nimrod, at et mandligt barn ville dukke op i en familie, hvilket ville blive grænsen for hans magt - både jordisk og himmelsk. Nimrod blev bange og beordrede at fængsel alle gravide kvinder i specielle rum, og når de føder - at dræbe alle drengene. Abrahams far Tera havde en højesteretsstilling, så Nimrod reddede sin kone fra denne skæbne. På den fastsatte tid fødte hun Abraham, og samme dag blev hendes pige født et barn. Da det blev rapporteret til Nimrod, at stjernerne stadig viser problemer, indkaldte han Terakh og lovede at give ham en rig gave, hvis han accepterede at give sin søn til døden. Terakhs kone Abraham skjulte sig, og tjenerens søn blev overdraget til gengældelse. Bare i tilfælde, at moren og drengen gemte sig i en hule,hvor Gud skabte et tilflugtssted for dem - der var to rør med mælk og honning, der fodrede dem hele tiden, de blev fængslet. Det var klart, at de ikke var de eneste, der var så kloge: andre skjulte sig også for Nimrod. Så Nimrod opgav ideen om at finde den der ville ødelægge ham. Og efter et par år blev Terakhs søn glemt. Men det er ikke så simpelt. Abraham viste sig at være et specielt barn. Fra en tidlig alder begyndte han at kæmpe med afgudsdyrkelse, hvilket førte hans hedenske far, der var engageret i fremstilling af afguder, i forvirring og raseri. Da han blev en fuldvoksen mand, nåede rygterne om hans syn på hedenskhed Nimrods ører. Han beordrede Tera at komme til paladset med Abraham. Nimrod krævede, at Abraham bøjede sig for den rensende ild, men som svar blev han nægtet og latterliggjort. Terah var lige så rasende som Nimrod. Og han havde ikke noget imod detda suverænen beordrede at bygge en kæmpe ild og kaste den oprørske Abraham der. Imidlertid forårsagede ilden ikke nogen skade for Abraham, men hans bror, som ikke troede på den ene Gud, brændte øjeblikkeligt ud. Efter et sådant mirakel blev naturligvis både Nimrods jordiske og himmelske kræfter stærkt rystet.
Grænsen for hans magt
Det Gamle Testamente siger intet om, hvordan den berømte hersker sluttede sine dage. Der er fuldstændig uenighed i de apokryfe kilder. I nogle af dem står det, at Nimrod døde under opførelsen af den babylonske søjle: da han indså, at ideen var mislykket, mistede han tankerne og trådte fra tårnet i tomrummet. Andre siger, at efter en "strid" med Abraham, dvs. mange år efter den mislykkede konstruktion, fortsatte han stadig med at leve. Ligeledes hærgede han, ofrede mennesker, kæmpede, dræbte og var især i fjendskab med den spirende jødedom. Afslutningen på hans liv blev sat af en krig med Abrahams barnebarn Esau. Tom formåede at besejre Nimrods hær og sendte horder af myre eller myg. Krigerne flygtede i frygt, men den gamle kommandør bevægede sig ikke. Derefter gled en lille myg ind i hans næse og kom til kongens hjerne. Kongen blev straks gal og døde i frygtelig smerte. Således blev han straffet for grusomheder og helligbrød. Over tid blev navnet Nimrod synonymt med alt ondt, og fra jordens konge blev Nimrod til øverstbefalende for de faldne engle, til den græske fighter Titan og derefter til Satan eller Shaitan. I middelalderen viste araberne endda nysgerrige rejsende graven til Shaitan Nimrod - en kæmpe hø i den mesopotamiske by Nimrud.
Nikolay mmmKOTOMKIN
