Der er legender om, at der i antikken var matriarki, og så kom patriarkatets æra. Men er det virkelig sandt eller fiktion? Hvem er kvinder og mænd? Hvad er forskellen mellem dem udover fysiske kønsegenskaber? Kan en mand erstatte en kvinde og en kvinde for en mand? Er der erhverv, der kun er egnet til et bestemt køn? Eller er det en myte? Her er hvor mange spørgsmål, der straks opstår, når vi kun hører et ord - Amazoner, kvindelige krigere.
For kvindelige krigere er der ingen grænser og nationer såvel som en bestemt historisk dato.
Ifølge legenden stammede amazonerne fra guden for den lumske, forræderiske krig, Ares og Harmony, datter af Ares og Afrodite, og de tilbad krigsguden Ares og gudinden til jagt Artemis. Der er en version, som de boede i Lilleasien, på Sorte og Azovhavet, i Kaukasus. Herodotus skrev om dem. De byggede ifølge legenden Efesos og hovedstaden - Themiscira. Det menes, at ordet "Amazon" kommer fra ordet "brystløs". Forskere spekulerer i, at måske hele poenget er, at krigerne brændte det ene bryst for at gøre det lettere at skyde fra en bue, skønt de i ingen af de gamle billeder ikke er afbildet uden et bryst. Der er en version - de ammede ikke børn. Én gang om året tilbragte Amazonserne tid med mænd fra nabostammer eller med dem, som de erobrede, og så, hvis en pige blev født, forlod de hende, opdrættede hende som kriger, dræbte de enten drengene,eller givet til fædrene.
Det antages, at den antikke dronning af Amazoner tilbød sig den store Alexander for at føde en storslået kriger. Senere var der versioner om, at en frigørelse af Amazoner kæmpede med denne erobrer, det var en vanskelig kamp for makedonerne, eller omvendt sluttede han sig til ham og kæmpede side om side med Alexander den Store. Forresten, siden oldtiden, i landene i Østen og i de germanske stammer, kæmpede kvindelige krigere på lige fod med mænd, og de blev villigt indtaget i hæren. I Indien, under den berømte konge Ashoka, var der en hær af værger, der kun bestod af kvinder med buer, der var kongens personlige vagt.
Amazonerne angreb endda Athen, men blev besejret, selvom Herodotus siger, at disse stammer ofte vandt sejre. Og i myten siges det, at Theseus stjal dronningen af Amazons Antiope, førte hende til Grækenland, hvor han giftede sig, og hendes trofaste venner, der besluttede, at hendes liv var dårligt, hjalp hende. Det hele sluttede med det faktum, at dronningen døde, Amazoner forlod byen, og Theseus var utrøstelig. Ifølge en anden version af den samme myte tog Theseus Antiope med sig og ville derefter gifte sig med en anden, men da den fornærmede kvinde forsøgte at blande sig i brylluppet, dræbte Hercules, Theseus 'beskytter, den uheldige kærlige Amazon på hans ordre. Hvor skal man se efter sandheden?
Er der ikke i den anden version af myten om en mands ønske om at vise en kvinde sin plads ved at fordreje historien? I myter, sagn, i Iliaden - overalt er der møder med Amazoner. Forresten deltog Amazoner også i Trojan-krigen. I dag opfattes Amazoner på en eller anden måde kun som lesbiske, især efter 20'erne, da Roumain Brooks portrætterede Natalie Berney som en Amazon. Lesbiske adopterede senere Amazons øks som deres emblem. Men amazonerne var ikke de eneste krigere.
I det samme Grækenland byggede Amastris fra Heracluria hendes metropol og erobrede fire byer og samledes dem. En anden græsk kvinde - Artemisia I (480 f. Kr.), herskeren over staten Halicarnassus, blev en allieret, idet han tog Salamis-angrebet af den berømte persiske konge Xerxes. Hun var lederen af slagskibet. Og Telesilla i det 5. århundrede f. Kr. ved hjælp af kampsange forenede hun kvinderne i de besatte Argos og ledsagede dem for at forsvare deres hjemland mod fjender.
I det gamle Sparta blev kvinder respekteret, hvilket gav dem frihed. For eksempel to prinsesser i det 3. århundrede f. Kr. - Arachidamia, der kontrollerer løsrivelsen af kvinder, kæmpede med Pyrrhus ved Lacedaemon, og Helidonis, forsvarer af de indfødte bymure, er levende eksempler på kvindelig tapperhed.
Salgsfremmende video:
At gå videre til en anden vugge af den gamle civilisation - Rom - vi ser et andet billede. Hvor brød og cirkus blev krævet, blomstrede gladiatorkampe, og patriciere krævede mere og mere sofistikerede kampe. Derfor levede kvinder gladiatorer sammen med mænd. Disse krigere kæmpede ikke kun med deres egen art, men også med mænd og skød dem ned på krigsvogne samt med vilde dyr. Den romerske digter Martial har endda et vers om en kvindegladiator, der dræbte en løve med et kort sværd. Men efter at have set succeserne for deres søstre, begyndte de berømte kurtisaner og senere endda ædle matrone at indtaste arenaen efter ønske og ikke i kampen for frihed, som gladiator slaver gjorde.
I 200 udstedte kejser Alexander Sever en lov, der forbød kvinder i at kæmpe i Colosseum. Men kvindekampe var ikke usædvanlige i Rom. Det svagere køn ledsagede hæren på niveau med mænd. I det 1. århundrede. AD Triaria, hustruen til kejseren Zitellius, kæmpede i ammunition til den sidste dråbe blod med sin mand.
Og Caligulas mor Agripinna fødte en datter i et slagetelt, da hun gik på en militær kampagne med Germanicus.
Det var en kvinde, der engang kørte romerne fra de britiske øer. I 61 besejrede Boudicca, en keltisk kriger, med en kvindelig hær, gang på gang romerne. Hun har aldrig taget folk fange. Senere sluttede mænd sig til hendes hær.
I det gamle Babylon gik dronning Shamirmad (Semiramis) ned i historien som en stor kriger, efter hvem haverne senere blev navngivet og ikke til ære for den nuværende dronning.
Og Kina er berømt for sin kejserinde Tsi-si, som med jævne mellemrum modsatte sig europæernes pres. I øst ledede kvinder mere end halvdelen af opstanderne. Og i krigen med Nordvietnam kæmpede Sydvietnams hær, og begge hære var kvindelige.
I det 19. århundrede i Afrika bevogtede en kvindebataljon kongen i Dahomey, og i Nigeria beundrede kongen åbent sine krigerskorpsvagter.
Middelalderens mest berømte kvinde, Frankrigs nationale stolthed, er Jeanne d'Arc, befrieren af sit hjemland. I det samme land boede den kendte Jeanne de Belleville, der gjorde oprør mod kongen såvel som morderne på hendes mand, og efter at have accepteret 3 skibe til hjælp fra den engelske konge, blev han en pirat til søs. I det samme Frankrig under solkongen var kvindelige dueller almindelige.
I ridderlige tider kæmpede kvinder i rustning. Så en kvinde, datter af en mand, der blev kaldet til en duel, men som blev syg, erstattede sin far i en duel. Og mens hun, fuldt udstyret med våben, ikke bankede fjenden fra hesten, vidste ingen, at dette var en kvinde. Nu viser våbenskjoldet for denne Dadley-familie en kvinde i en ridderhjelm. Kvinder var også glade for at jage på lige fod med mænd, de lærte at hegn og skyde med kanoner.
Men lad os ikke tro, at der ikke var nogen slaviske kvinder blandt heroinerne. Så i 1602 kom Prins John af Danmark til Moskva, overrasket over kavaleriets løsrivelser af kvindelige krigere. Og endnu tidligere i eposene siges det, at heltene giftede sig med kvinderhelte - Polyanitsa. Pole er, når en fighter ledte efter en modstander til en kamp, og da han kæmpede, bragte han hovedet som bevis
fjende. Mændene blev kaldt markens smedning, og kvinderne blev kaldt markerne. Bogatyrer giftede sig med dem, børn blev født af dem, de blev erobret og undertiden dræbt. Der er flere epos, der fortæller om de berømte tre helte og Polyanitsa. Kievs frelse fra Tugarin, forklædt som en mand, var kone til Ilya Muromets, Polyanitsa Savishna.
Den samme Herodotus talte om de sarmatiske kvindekrigere, som grækerne kaldte Iorpats - mandlige mordere. De boede på det moderne Rusland og Ukraines territorium, især i Sortehavsområdet. Historikeren kaldte dem Amazoner. Fra VI til IV århundreder f. Kr. finde mange grave, hvor kvinder fandt hvile i fuld kampammunition med våben, og nogle af dem blev hårdt såret, selv resterne af pile forblev i deres kroppe. En af dem, 14-årig, blev også fundet med et våben, men allerede i denne alder blev hendes ben snoet fra konstant ophold på en hest. Mænd fra den æra findes uden kamprustning og våben, og der er også en grav, hvor en mand ligger med et barn i armene. Forskere mener, at der var matriarki, kvinder kæmpede, og mænd overvågede børnene, husholdningen. Men siden det 6. århundrede er grave af kun mandlige krigere allerede blevet opdaget, hvilket antyder detat kvinder er stoppet med at kæmpe. Men hvad fik dig til at skifte til en helt anden livsstil? Her er en gåte. Kvinder har mistet magten. Og i Rostov ved Don fandt de en kvindes grav, og i den var et halvt meter sværd, som, som det antages, var nødvendigt for at beskytte mod disse sarmatiere eller rettere sagt sarmatierne, der følte sig lette her.
Kvindelige krigere er ikke kun dødelige. De var oprindeligt gudinder. For eksempel, hvis Ares oftere blev identificeret med krig for krigens skyld, så var Pallas Athena - med en klog krig. De følgende krigergudinder blev også tilbedt; Artemis, Nike, i Rom Bellona (i hendes tempel var der en krigserklæring), de krigslignende Valkyries og deres leder Freya var ærbødige i tysk-skandinavisk mytologi. De tilbad Morrigan - kelternes gudinde, den indo-aryske Durga, hvis manifestation er gudinden Kali, jomfruerne-perunitterne - ledsagere af Perun, samt gudinden Dawn blandt de gamle slaver, der tilbad Solen. I kristendommen er jomfruen kriger Guds mor selv - en formidabel forbeder, barmhjertig og tilgivende.
Kvinders ønske om at blive så respekteret og fri som mænd har manifesteret sig fra umindelige tider. Men da der ikke er noget lys uden mørke, så kan der ikke være noget feminint uden maskulinitet. Hver person har begge dele. En mand giver en kvinde styrke, og en kvinde giver en mand en feminin energi, der ofte udtrykkes som inspiration, hvile på vanvittigt vrede. Hinduisk visdom gentager: "Shiva uden Shakti-shava (lig)."
Kilde: “Mirakler. Gåder. Hemmeligheder nr. 3 (14). E. Mochnova
