Den første omtale af heksen i Det Gamle Testamente finder vi i Pentateuch, i 2. Mosebog. Den kloge Moses dikterer sin lov for jøderne: "Lad ikke troldmændene (det vil sige heksen) være i live."
Nogle teologer mener imidlertid, at ordet "Chasaph", der bruges her, faktisk kun betyder "forgiftning".
Men der er et antydning af, at det kan have andre betydninger - en heks, en heks, der altid er klar til at skade sin nabo ved hjælp af hendes troldmandsformularer, ikke at forvirre nogle gange med en potent gift. Om denne middelalderlige hekser adskiller sig i det væsentlige ikke på nogen måde fra deres”kolleger” i Det Gamle Testamente.
HJUL - FJERDETS FJERDE
Bibelen siger, at den Højeste selv brugte tjenester til onde troldmænd for at teste standhaftigheden i Job og St. Peters tro. Og hvad kan vi sige om Guds vigtigste advokat, om Moses, der dog mere end én gang brugte magien ved hjælp af dog ikke uden Yahwehs deltagelse. Vi ved også om appel af kong Saul til Endor-heksen (spellcaster of the dead) med en anmodning om at kalde ham ånden fra profeten Samiuel.
DEN MEST POPULÆRE BILLEDE AF HEKSEN
Salgsfremmende video:
Den mest populære skildring af hekser er en grim gammel kvinde klædt i sort og kører på en kosteskaft over nattehimmelen. Mærkeligt nok blev troen på, at hekser faktisk kan flyve, udbredt, selv blandt de intelligente mennesker i det 17. århundrede, herunder blandt præster.
Man troede, at heksen gned hendes krop med specielle salver, som gav hende evnen til at flyve gennem luften ved hjælp af en pomelo, stang, pitchfork, grib, skovle og undertiden et stykke wattle som en flyveindretning.
Hekse blev overalt betragtet som magtfulde skabninger og forårsagede ubrydelig rædsel og ærefrygt blandt de almindelige mennesker. Derudover var hekse ikke alle ens, der var et vist hierarki mellem dem. Den første, den mest modbydelige, kunne gøre ondt, men de kunne ikke længere rette det. Sidstnævnte selv forårsagede normalt ikke skade, men på den anden side kunne de ødelægge det onde, som deres kolleger forårsagede i håndværket. Og endnu andre var af alle handler: de vidste, hvordan man gør ondt og tager det af.
Jo mere de vred Gud, jo mere styrke og kraft giver Djævelen dem. I henhold til den populære overbevisning dræber de og spiser babyer eller ofrer dem til Djævelen. De bruger blodet fra sådanne ofre til at forberede deres "flyvende" salver og smøre deres imaginære "hest".
WOLTER SCOTT
Den berømte engelske forfatter Voltaire Scott blev født i 1771 i Skotland og betragtede sig hele sit liv som en indfødt skotsk mand. Hans litterære arbejde begyndte med poesi, forarbejdning af folkeballader, hvor han også inkluderede sine originale digte fra landets historie.
Hele sit liv var Voltaire aktivt involveret i journalistik og forlag, og på hans initiativ blev der udgivet en 18-bindende udgave af den berømte engelske digter John Dryden i England. Men på grund af hans partners intriger og uærlighed gik han faktisk konkurs efter et par år, og han måtte igen tjene penge med sit litterære arbejde.
I denne vanskelige tid for ham besluttede han at skrive en helt usædvanlig bog for sig selv - "Historien om heksekunstens demonstration", idet han troede, at den store offentlige interesse i et så "delikat" emne ville hjælpe ham med at forbedre hans økonomiske situation.
Denne bog skal jeg sige, han skabte ikke som en teolog eller demonolog, men som en upartisk historiker, og i den kan man ikke finde hårde udsagn om de karakterer og begivenheder, han beskriver. V. Scott skrev, at den allerede var alvorligt syg, og den kom ud i året for hans død - 1832.
En engelsk herre ved navn Regirald Scott skrev The Discovery of Witchcraft (1580). "Bogen blev ikke skrevet af mig," sagde han, "men af dommerne, der udsatte de såkaldte tilfælde af hekser." R. Scott hævdede, at alle de såkaldte intriger og intriger i hekse for det meste er frugten af den betændte fantasi og mentale forstyrrelse af vidner.
Efter at have læst hans dristige bog fløj den engelske konge James I ind i et raseri, forbandede forskerens arbejde og skrev sin egen afhandling, "Demonologi," i modsætning til ham. Men selv udseendet på forsiden af bogen med monarkens navn gav ikke hende den enorme popularitet, som R. Scotts bog nød. I sidste ende blev selv kongen selv overbevist af sine argumenter, og hekseforsøgene begyndte at falde.
HEKSEKILDER
Hekse, som Djævelen, efterlader mærker på den menneskelige krop. De blev kaldt hekse tegn. De kan betragtes som enten ekstra bryster, ekstra brystvorter (sidstnævnte er mere almindelig hos mænd end hos kvinder). Med disse brystvorter fødte hun angiveligt hendes ånder!
Men faktum er, at yderligere brystvorter hos kvinder er ret almindelige. Demonolog Margaret Murray gennemførte sin egen undersøgelse i denne henseende, hvor det viste sig, at ud af 315 kvinder, der blev taget og undersøgt ved en tilfældighed, var syv procent.
Hos kvinder, så vidt det er kendt fra medicinen, kan forskellige formationer forekomme på kroppen, men i England blev de endda i det 17. århundrede henvist til de såkaldte yderligere bryster, som "Djævelen selv suger". En sådan deformation blev ubestrideligt bevis, hvor han beskyldte den uheldige kvinde i hekseri og i kropslig forbindelse med Satan.
I disse ydmygende offentlige afklædning undersøgte de skamløse værgerne af den sande tro, centimeter for centimeter, kvindens krop på jagt efter fysiske handicap og frem for alt djævelens mærker, der ofte blev forvekslet med heksenegn.
Så snart efterforskerne fandt fejl på huden eller fødselsmærkerne i forskellige farver på offerets krop, bevæbnede de sig med skarpe nåle og begyndte at stikke disse steder. Hvis intet blod stakk ud under nålens punkt, eller individet ikke følte nogen smerte, var dommen utvetydig: en heks. Djævelens mærker er angiveligt ufølsomme over for fysisk smerte.
Få timer senere blev Djævelens elskede henrettet. Som bekendt blev der ikke accepteret nogen protester fra de tiltalte ved sådanne domstole, hvorfor resultatet af efterforskningen er forudbestemt på forhånd.
Hvorfor var kvinder, der var dømt til henrettelse undertiden, faktisk ikke følte fysiske smerter, når de blev stukket af nåle? Der er 2 meninger om dette. Det følelsesmæssige chok, der skyldes, at den offentlige afklædning muligvis har fået nogle ofre til at udvikle zoner med midlertidig følelsesløshed på kroppen, hvilket således fik heksejægere det "bevis", de hikcupped.
Det menes, at inkvisitorerne, når de havde brug for det, stak de mistænkte med specielle nåle, hvis stikk, når de blev berørt, trukket tilbage i den øverste fortykkede del - håndtaget, og derfor, helt naturligt, personen ikke oplevede nogen smerter. Og dette var alt, hvad der var nødvendigt for mestrene, der så manifestationer af satanisme overalt. I dette og i et andet tilfælde var det faktisk en ulovlig gengældelse mod uheldige uskyldige mennesker.
Hvordan kan vi forklare det faktum, at hekser i disse dage spredte sig tilsyneladende-usynligt, og deres antal ikke faldt på trods af inkvisitionens straffende foranstaltninger?
Den første version er, at selve inkvisitionen har skylden for den generelle forfølgelse, da den på pavenes vegne påtog sig at fjerne de mindste manifestationer af kætteri i mange lande. Derfor blev alle troldmænd og hekser sidestilles med kættere, og de blev sendt til ilden på samme måde, så andre ville blive modløse.
Den anden version blev bredt populariseret af præsterne selv. Inkvisitionen, der udryddede hekser, anerkendte dermed muligheden for, at en almindelig person modtager magten fra Djævelen, overnaturlig kraft, evnen til at udføre mirakler. Er det ikke smigrende at være kendt som en troldmand og en heks? Ingen ville tørre at undertrykke en sådan person, som før, alle begyndte at frygte og endda respektere ham. Således fødte det ene onde en anden.