I 1956-1959, under udgravninger, der blev foretaget ved Kremenchug-Scythian ekspedition nær landsbyen Penkovka i Tyasmin-flodområdet, blev fire tidlige middelalderlige bosættelser afsløret. Arkæolog Dmitrij Tarasovich Berezovets overvågede arbejdet, der tænkte at åbne endnu et monument over Chernyakhov-kulturen. Det viste sig, at han opdagede en ny arkæologisk kultur - Penkovo.
Arkæologer havde travlt - dette område skulle snart gå til bunden af det menneskeskabte hav af Kremenchug. Og tre ud af fire bygder nær Penkovka gav interessant arkæologisk materiale. Ved udgravningen i Molo-charnya-traktaten blev der fundet 4 gamle boliger, ved udgravningen benævnt Lug I - 32 og i Lug II-traktaten - 18.
Ny kultur
Bosættelserne, der blev afdækket af arkæologer, lignede slet ikke Chernyakhovsky (II-IV århundreder).
Der var ingen grå lerpotter, ingen typiske polerede skåle, ingen sortpolerede kanner, ingen vaseskåle. Keramik var meget enkel og dårlig, helt uden dekorationer, kun nogle gange var der en støbt lerrulle rundt om karets hals. Boligerne ramte også i ekstrem fattigdom, næsten elendighed. De blev bygget som halvgraver i rektangulære grove op til 80 centimeter dybe, støttesøjler blev drevet ind i deres hjørner, og taget var dækket med bjælker. I stedet for et fladt gulv var der simpelthen rammet jord. Ildstedet, omgivet af stykker af sandsten, overfor indgangen - det er alt.
I de samme år gravede Berezovets også i området i landsbyen kaldet Bolshaya Andrusovka. Og jeg fandt straks en grundlæggende forskel fra Chernyakhoviterne - Penkoviterne foretrækkede at brænde deres døde og begravede aske med fragmenter af knogler i lavvandede grove. Cirka 40 sådanne "grave" blev fundet. Nogle gange, som det viste sig, blev asken anbragt i en gravpotte, nogle gange blev et par smykker eller ting doneret til de døde, men oftere gik de døde til den næste verden uden en gryde og uden begravelsesgaver. Chernyakhovitterne foretrak at begrave deres døde, og skyterne opførte gravhøje over gravkamrene.
Alle de bosættelser, som Berezovets åbnede i området for den fremtidige oversvømmelse, havde de samme træk. Og gennem fundene var yngre end Chernyakhovskys, tilhørte de VI-VIII århundreder. Gjenstandene, der blev opdaget af arkæologen Petrov nær landsbyen Stetsovka, viste sig at være ens: af de 12 gamle boliger hørte de fleste til Penkovites. Det viste sig, at tidligere arkæologer havde fundet lignende objekter, men ikke udskilt dem i en særlig gruppe. Tilbage i 1953 fandt arkæolog Bodyansky typisk Penkovsky-keramik i området omkring landsbyerne Ygren, Voloshskoye, Vasilyevka og Zaporozhets-gården nær Dnepr-stalden. Indbyggerne på disse steder brændte også deres døde og anbragte deres aske i stukkepotterne i Penkov. I samme 1953 afslørede ekspeditionen af Danilenko og Smelenko fem typiske Penkovo-boliger på stedet Igren-Podkova I. I 1958 blev der fundet to Penkovo-halvgrænser nær den polske landsby Khreshchatyk. Arkæolog Berezanskaya fandt en anden nær landsbyen Domantovo på venstre bred af Dnepr. Det blev klart, at dette ikke var et lokalt fænomen eller en afvigelse fra kendte kulturer, men en ny arkæologisk kultur.
Salgsfremmende video:
Det blev dannet to århundreder efter ødelæggelsen af Chernyakhov-kulturen, ødelagt af invasionen af hunerne. Og det blev ikke distribueret snævert, men hele vejen fra Moldova til Kharkov. Hvilken slags mennesker kunne skabe det?
Mystiske gader
Chernyakhov-kulturen, rig på artefakter, højteknologisk for sin region og koncentreret i Polesie, var multietnisk. Indtil nu kan ingen med sikkerhed sige, hvilke etniske elementer det er sammensat af. Der er Vel'barsk, Sarmatian, Scythian, Gothic, Thrakian, Gepidian, Getan og Venedian funktioner. De lukkede ikke deres bosættelser med beskyttende palisader. Deres huse var store, ofte var gulvene dækket med ler, væggene blev bygget af stænger og også pudset med ler. Cherniakhovitter lavede keramik på et keramikrehjul. De vidste, hvordan man behandler metaller og blæser glas. De handlede meget og med succes med Det store romerske imperium. Men hunerne kom - der kom problemer. Hvem døde, der foretrak flyvning frem til døden. Og naturligvis faldt alt dette tidligere relativt ensartede polyethniske kompleks ind i dets komponenter. Kan,Penkovites - arvinger fra Chernyakhov-kulturen?
Berezovets mente, at den kultur, han opdagede, blev skabt af en stamme af legendariske gader, som næsten intet er kendt om. I kronikkerne optrådte ulici under forskellige navne - lyutichi, lutichi, uluutichi, uglichi, uluchi, i latinske kilder går de som vulitsi, vuliti, vilti, viltzi, gader. Og den italienske forfatter i det 10. århundrede troede, at dette var en enkelt stamme, der bosatte sig fra Middelhavet til Østersøen. Det er groft sagt, at han på "gaden" indskrev alle de vestlige slaver, han kendte.
Til at begynde med tilskrev Berezovets Penkoviterne på gaderne, fordi fortællingen om bygone-årene siger, at de bor "langs Dnjesteren og hugger sig ned til Dunaevi." Penkovites sad også langs Dniester, men var det gader? Med ankomsten af nye fund reviderede Berezovets sine synspunkter. Halvgravninger af en oval type blev fundet, der lignede telte, der blev gravet ned i jorden. Halvgravninger blev fundet med centrale støttesøjler, ligesom chernyakhoviterne. Det viste sig, at Penkoviterne ikke altid brændte deres døde, men de begravde dem også i deres grave. Nogle af karene lignede den gråbrændte Chernyakhovsk-keramik. Og de femfingrede broche lignede deres tyske kolleger.
En teori opstod om, at hunerne kørte Chernyakhov-stammerne langt mod nord, men to århundreder senere begyndte de at vende tilbage til deres hjem. Desuden kom de nordlige stammer sammen med Chernyakhovtsy mod syd. I to århundreder var en multietnisk Penkovo-kultur indeholdt i regionen, der blev optaget eller ødelagt af nye migranter - denne gang etnisk homogene slaver. Men i sin storhedstid kombinerede Penkovites bemærkelsesværdigt germanske, bulgarske og iranske træk. Og hvorfor skulle de ikke kombineres, hvis Chernyakhov-kulturen blev bygget på en lignende måde?
Nogle forskere klassificerer Penkovites med tillid som antes - det vil sige "rene" slaver. Dette er for eksempel behageligt for national stolthed. Det eneste store spørgsmål er, hvor meget Antes selv var slaver. Der er også en opfattelse om, at forfaderne til bulgarerne skabte Penkovo-kulturen. Det er usandsynligt, at vi selvfølgelig finder det rigtige svar. Antropologer fra kranierne, der findes i begravelser, kan kun sige en ting: Penkoviterne var mesocephaliske, det vil sige ikke rundhovedet og ikke langhovedede, men noget derimellem.
Hvad vidste de og kunne gøre?
Penkovo-kulturen begyndte med ramme-halvgræs, et århundrede senere videre til opførelsen af log-sem-graver, det vil sige, de opførte en analog af den fremtidige hytte i gropen. Fra ildstedene overfor indgangen flyttede de videre til brændeovne. Indgangene selv var udstyret med trapper, gulvet var ofte dækket med ødelagte keramiske fliser, og træbænke blev arrangeret langs væggene. Bosættelserne var relativt små - fra 7 til 20 huse, sjældent flere. Der var affaldshuller, hvor arkæologer finder mange interessante ting.
Alle slags kar blev brugt fra redskabet såvel som lerpander og flade skiver. Penkovites opdrætter husdyr og arbejdede på jorden. Det menes, at de har dyrket hvede, rug, hirse, byg, havre og hamp. Men dette er upålideligt. De foretrak at lave kamme, nåle og vinkler fra knoglen. Men de finder også en række jerngenstande, inklusive dem til dyrkning af jorden, og engang blev der endda fundet en saks til skæring af metal.
En jernsmeltesmed blev fundet i Sushki, nær landsbyen Gaivoron på den sydlige bug - et gammelt metallurgisk centrum med 21 råblæst miner og 4 sinterovne. Som det viste sig, ejer Penkovites også den berømte Martynovsky-skat, der blev fundet tilbage i 1909 nær Cherkassy. Den indeholder 120 sølvgenstande - armbånd, brocher, hovedkroner, øreringe, nakkefakkel, temporære ringe, patchplader, spidser, badges til bælter, ørepropper til hjelm. Men de såkaldte "dansende mænd" skiller sig især ud - fire antropomorfe figurer, som ufologer elsker at se på, og fem zoomorfiske plader.
Cirka 20 mere skatte fra de samme steder går tilbage til det 7. århundrede. Dette er bevis på, at Penkoviterne måtte redde deres ejendom fra fjender. Og hvis ingen udnyttede skattene, er der kun en konklusion - dem, der skjulte dem, døde eller flygtede fra deres hjem og kom aldrig tilbage.
Magasin: Mysteries of History №48. Forfatter: Nikolay Kotomkin