Og de overlevende skal ledes
Og de ni vil holde vejen.
Ingen tør stoppe Nazguls.
Song of the Great Exodus.
Det vides ikke, hvornår legenden om de ni ukendte - de anonyme bevægere af gammel visdom og viden - først dukkede op på Jorden. Nogle forskere ser i det en brudt refleksion af skæbnen for efterkommerne af de ni konger i udkanten af Atlantis, der engang tjente den første konge, Atlas selv. (Disse oplysninger var inkluderet i Platons hovedværk om Atlantis "Critias" og blev optaget et sted i 469-399 f. Kr.) "Alle dem selv og deres efterkommere boede der i mange generationer."
Den franske forsker Jacques Bourgeois bemærkede i bogen "Morning of the Magicians":
”Måske Bomenor (forvrænget Numenor), det mystiske keltiske centrum i det 5. århundrede f. Kr. e. - dette er ikke en legende, men praktisk talt vides intet om ham, selvom professor Tolkien fra Oxford arbejder i denne retning. Arbejdet med "Tolkien" har fremhævet for os - Ni Nazgul-Ulayrs, en underlig forening af "9 udødelige, klædt i gravaske." De er direkte efterkommere af de gamle herskere i de ydre lande, engang underordnet den Store Numenor. Og Numenor - denne Tolkien skjuler sig ikke, i det mindste er der en fabelagtig afspejling af den legendariske Atlantis.
Andre forskere er tilbøjelige til at tro, at oprindelsen af legenden om de ni ukendte stammer fra traditionen for det gamle Indien.
Salgsfremmende video:
I 273 f. Kr. e. den store kejser Ashoka ønskede, at hans undersåtter levede i sikkerhed, fred og lykke (i forståelse af kejseren) og ikke kunne bruge skabelserne af grund til ondskab. For dette grundlagde Ashoka et magtfuldt hemmeligt samfund - samfundet af de ni ukendte.
På baggrund af magt og rigdom i sit enorme imperium, der omfattede dele af Indien, Malaysia, Indonesien og øen Ceylon, gennemførte "samfundet" en "rensning af naturvidenskaber", "sandsynlige fremtidige studier" og "hemmelige historiske steder." Al "forskning", der udføres på det område, der kontrolleres af Unionen Ni, spænder fra stofstrukturen til den kollektive psykologiske teknik, har været hemmelig i tyve århundreder. De ni ukendte er udseendet sjældent.
Det antages, at som en manifestation af samfundet ni modige og fromme riddere - grundlagt i Jerusalem i 1118 Orden af ridderne i templet - Templernes orden. Men templernes skæbne og deres ordenes død er også indhyllet i mørke. Er europæerne kommet i kontakt med de ni ukendte i ikke så fjerne tider? (I selve Indien i dag tror de på eksistensen af dette samfund. Og mange forskere og politikere modtager endda råd og beskeder fra dem).
Vi ved, at i det XIX århundrede blev hemmelighederne ved eksistensen af samfundet af ni ukendte i vid udstrækning berørt af Louis Jacollio i hans bøger.
Louis Jacolliot var den franske konsul i Calcutta under Det andet imperium, og en lang række dokumenter gik gennem hans hænder.
Efter sig selv forlod han et bibliotek med de sjældneste bøger om menneskehedens store hemmeligheder og skrev flere romaner. I dag er han praktisk taget glemt i Frankrig, men heldigvis huskes han i Rusland.
Jacolliot er kategorisk: samfundet af de ni ukendte er virkelighed. Og det er forbløffende, at den utrættelige forsker af hemmelighederne og mysterierne for Jordsamara-regionhistorikeren OV Ratnik "gravede op" i den førrevolutionære udgave af romanen "Fire Eaters" den nøjagtige indikation af hans (samfunds) område med hovedaktivitet. Disse er … syd for Samara-provinsen og Orenburg Steppes … (Men vi vender tilbage til dette lidt senere).
Endnu en gang henviser europæere til historien om De ni ukendte i bogen af Talbot Mandy, der blev udgivet i 1927. Talbot Mandy tjente i 25 år i det britiske politi i Indien. Hans bog er en halv-roman-halv-efterforskning moderigtig på det tidspunkt. Den engelske beboer hævder, at de ni ukendte virkelig findes, og at hver af dem er bogens holder (noget symbolsk, mere som Tolkiens almindelige ringe), som indeholder en detaljeret beskrivelse af visse videnskaber og konstant opdateres:
Den FØRSTE af disse bøger er viet til teknikken med propaganda og metoder til at føre psykologisk krigføring. "Af alle videnskaber," skriver Mandy, "den farligste er videnskaben om crowd control, fordi det giver dig mulighed for at kontrollere hele verden." Det skal bemærkes, at først et sted i 1936-37 i Tyskland begyndte at arbejde videnskabeligt med propagandateknikken …
ANDEN-bogen er viet til fysiologi. Især beskriver den, hvordan man styrer strømmen af nervestrømme i kroppen, hvordan man dræber og genoplive en person med et enkelt tryk.
TREDJE - afsat til mikrobiologi, især beskyttende kolloider.
FJERDE - taler om den gensidige transformation og transmutation af metaller.
FEMTH - indeholder læren om kommunikation, jordbaseret og udenjordisk.
SIXTH - dedikeret til tyngdekraften.
SEVENTH - indeholder information om kosmogonien og lovgivningen om udviklingen af kosmos.
EIGHTH - behandler det vigtigste koncept - om lys.
NINTH - dedikeret til sociologi og indeholder love om samfundets udvikling, det giver dig mulighed for at forudsige deres oprindelse, udviklingsstadier og udryddelse.
Sagnet om De ni ukendte er forbundet med hemmeligheden bag Ganges farvande. Mange pilgrimme, bærere af de mest forfærdelige og mest varierede sygdomme, bader i det uden at skade de sunde. Hellige farvande renser alt.
De ønskede at tilskrive denne underlige egenskab ved floden til dannelsen af bakteriofager. Men hvorfor dannes de ikke også i Brahmaputra, Amazon eller Seine? Hypotesen om vandsterilisering optrådte i Jacolliot værker: hundrede år før det blev kendt om mulighederne for et sådant fænomen.
”Sterilisering sker under indflydelse af en vis stråling, der stammer fra det hemmelige tempel for De ni Ukendte, udskåret under Ganges-sengen.
Jacques Bergier og Louis Povel antyder, at myten om de ni ukendte”udgør billedet af en lysvidenskab, en videnskab med en samvittighed. I stand til at kontrollere menneskets skæbner, men afstå fra at bruge deres egen magt. Dette hemmelige samfund er den fineste hyldest til frihed på højeste niveau. Det gjenstår kun at gætte om graden af magt hos dem, der bruger direkte erfaring, værker, dokumenter indsamlet over to årtier …
Disse ni mennesker er årvågne på toppen af deres herlighedstempel og ser civilisationer skabt, ødelagt og genopstået. De er ikke så ligeglade, som de er tolerante, klar til at hjælpe, men de forbliver altid i stilhed, der tjener som et mål for menneskelig storhed …
Myte eller virkelighed? Hvis der er en myte, er det under alle omstændigheder en fremragende, der er kommet ned til os fra tidens dybde og på samme tid - fremtidens brændstof.
Hvorfor placerede Jacolliot sine ni ukendte i den sydlige del af Samara-provinsen i Orenburg-stepperne, hvad gjorde de her?
For at besvare dette spørgsmål dykkede O. V. Ratnik ind i sine arkiver, og det viste sig: på disse steder (af en helt forståelig grund, vil vi ikke give et nøjagtigt link), har arkæologer allerede fundet en (mindst en) mystisk bjerge, betinget dateret til slutningen III - det tidlige årtusinde f. Kr. e. En haug med en diameter på 110 m, en højde på 3,5 m (formodentlig dens oprindelige højde oversteg 5 m). Højen blev hældt ud af jorden med tilsætning af små sten. Det indeholdt et begravet skelet af en ældre mand med rige gravvarer. For at bygge sådan en haug var et stort menneskeligt kollektivt behov, ifølge de mest konservative estimater, tvunget til at bruge mindst 40 tusind arbejdsdage på dens konstruktion. Flere hundrede år, eller måske tusinder af år, efter dens opførelse, blev haugen forsøgt at blive "frarøvet"? Der blev gravet en kæmpe tragt øverst, som,indsnævring nåede det basen, men kom ikke ind i begravelsen.
I henhold til data fra arkæologisk analyse kan det antages, at disse hauger blev efterladt af de "ariske" mennesker, hvis forfædres hjemsted befandt sig mellem Ural og Dnepr. I en af haugerne blev der fundet en meget ejendommelig sværdklub, der var lavet af kobber, og som vejede cirka halvandet kilogram. I udseende ligner det det hellige våben "Vajri", tordenguden i det gamle Indien. (Se artiklen "Gennem århundreder og årtusinder" i avisen "Samarskie Izvestia" 01/15/91).
Nogle specialister, der arbejdede på disse steder, talte om fantastiske "drømme", hvor der som i et kalejdoskop blev erstattet lignende billeder. Hvis vi fjerner de personlige "lag" fra disse historier, er resultatet dette. De”så” hvordan det enorme sorte tårn, badet i månens skinnende lys, steg over den kuperede slette, og ni figurer, indpakket i mørke kappe, kom ud af den.
Mørke. Daggry. Små flammende landsbyer og igen - disse ni, med fyrige pisker, der kører folk langs floden til bakkerne.
Mærkelige "maskiner" grave jorden, laver tunneler og menneskeslaver med et fast blik, oprejser befæstninger omkring det skinnende sorte tårn. Et nyt billede - ryttere på korte heste, bevæbnet med slynger og korte spyd, kæmper med "ni". De ledes af en høj mand med langt hvidt hår. Rytterne hopper og falder og brændes op i strejker af brandnedslag. Det ser ud til, at deres impuls er meningsløs og dømt til at mislykkes på forhånd. Tiden ser ud til at være strakt ud. Billedet ændrer sig meget langsomt, men nu er det klart, at ikke kun “ni kommanderer den himmelske ild.
Lederen af nomaderne skynder sig fremad, strækker armene ud til himlen, og her er en mørk figur, så en anden blusser op med en fyrig fakkel.
Resten begynder at trække sig tilbage til bakkerne, til deres tårn. Rytterne jager dem, men nu ruller en fyrig front foran hestene, en voldelig tornado. Det omfavner tårnet, crimson mørket bliver tykkere, og når det skiltes, ses et nyt billede … Begravelsesritual - nomader begraver en høj mand, der førte dem i kamp. De rejser en haug over hans grav og forlader, spredt i små grupper over steppen …
Magiske drømme. Et fantasispil? Eller ekko af begivenhederne, der engang skete her?
Nogle sagn antyder, at de ni ukendte, ud over deres fysiske krop, kunne skabe visse betingede”skygger”, der er i stand til at bevæge sig rundt i verden uden grænser og løse mange forskellige problemer.
Er der ikke en bestemt forbindelse mellem det mystiske samfund af de ni ukendte med en anden legende - Mages of the Green Moon Tower (især da ingen har set mere end ni af disse”mages”)? Som vi allerede har bemærket (i tidligere værker), forsøgte Mages of the Green Moon Tower at "få fodfæste" på Samara Lukas territorium. Hvad førte til den langvarige "krig" med de spøgelsesrige ældste, der boede her?
Hvis vi igen vender tilbage til Tolkiens "historie", vil vi huske, at de ni Nazgul i deres kamp for magten over verden - bortset fra mange andre styrker, er imod syv dværge (eller hulemænd?).
Vi finder et interessant ekko med dette motiv i legenden om det sidste århundrede i Samara-provinsen "Hvordan kirken gik."”Gamle mennesker siger, at kirken forlod Vasil fra Sursky uden for Volga, med præsten og syv sognemænd og stod der i en døsning på et sted, der hvert år er oversvømmet af vand.
Få formåede at se hende, men hørte ringen. En gang svømte en håndværker (han havde en kone og børn) over Volga og klatrede op i sumpe, ukendte, døve steder. Se, kirken står! Hvad, - synes - for et mirakel? Du kan ikke høre, at der var en kirke her, hvorfor er den i sådan en ørken og sump?
Kom op; pop kom ud og folk med ham. De inviterer ham til at blive her. Han havde ikke noget imod: Han kunne lide det, men han bebrejdede det for sin kone.
”Hvis, - siger han, - slip, vil jeg komme”.
Jeg gik hjem, og jeg skar hak i træerne undervejs. Kom og fortæller sin kone.
-Hvad er du - sagde hun - gik ikke? Vi ville have formået på en eller anden måde, og måske ville du have fået penge til det. Gå!
Han gik. Jeg søgte, søgte, vandrede, vandrede og fandt det aldrig nøjagtigt, og der var ingen kirke på det sted.
(Og folket siger: "Som i den kirke dør mindst en af de syv, den anden er på hans sted nu.") Her er et eventyr.
Men endnu en gang, lad os vende tilbage til de steder, hvor Jacollio placerede sine ni ukendte. I henhold til Cyril Serebrenitsky levede en vis "dynasti" af eremitter, der besidder hemmelige kræfter, siden oldtiden. Den sidste af dem (den sidste i den forstand, at han er den sidste, vi kender til), ifølge legenden, med sin åndelige eller magiske kraft, gjorde intet mindre, end han stoppede den tyske Wehrmacht nær Moskva. (Som vi allerede har antydet i værket "Historie om Shambhala" -gas. "New Aquarius" nr. 2-12, 1995, mener mange eksperter, at tysk fascisme åndeligt havde østlige rødder - Tibet, Indien. Det vil sige, at det "fortsatte" fra de steder, hvor Antagelig har Unionen af De Ni eksisteret siden oldtiden.)
I hvad kandidaten til historiske videnskaber B Nevzorov skriver (avisen “Argumenty i fakty” nr. 51, 1993) i artiklen “Sejr, hvor der blev forventet nederlag”:
”Lad os huske, at prologen om Moskva-slaget af den røde hær var helt tabt. Kun 18 dage efter katastrofen i september nær Kiev - og for tredje gang siden krigens begyndelse - blev det sovjetiske strategiske forsvar brudt. Der var intet til at lukke kløften foran 500 km bred.
Under sådanne forhold kunne kun et mirakel redde Moskva, hvor tilsyneladende ikke kun den tyske, men også den sovjetiske ledelse ikke troede. (Bekendtgørelse af 15. oktober 1941 om evakuering af hovedstaden. Dens overførsel til … Samara)
Men et mirakel skete. (Eremitten og bedstemødrene, der hjalp ham, kaldte frost). Tidlig og alvorlig frost i anden halvdel af oktober, november og december frost på 40 grader.”Fedt frøs i tyske maskingevær og pistoler. Kommunikation fungerede ikke. Soldaterne døde af kulden. Offensiven blev afværget, fjendens hær omkom i de snedækkede marker i Rusland. Om ønsket kan denne historie ses som en anden manifestation af sammenstødet mellem krigførende hemmelige kræfter, der fører en uforsonlig kamp.
Erindringen om de syv retfærdige ældre i Volga-regionen klinger godt med anden information. Arbejdende i Samara-arkivet fandt I. Pavlovich en besked om nogle syv himmelske ånder (genier) fra de finno-ugriske folk. Ved at flyve på en magisk drage kæmper de en uforsonlig kamp med Dark Uzgars (er det ikke, deres navn er konsonant med Tolkiens Ulairam) - onde og lumske væsener, der udad er noget, der minder om store flagermus. Uzgarserne lever i skovkrat, sumpe og huler dybt under jorden. Traditioner pegede vagt på en vis forbindelse mellem menneskers forsvinden og Uzgars-udseendet. I denne henseende er en af legenderne fra Mordovianerne (direkte arvinger fra Finno-Ugric), opdaget af Tatiana Zarya, især nysgerrig:”En Mordvin havde en drøm om, at han på en mørk aften forlod udkanten af landsbyen, hvor en dyb kløft begynder, og fra dette kløft kommer glansen,som om månen faldt der … Jeg drømte og drømte - du ved aldrig, hvad du ser i en drøm? Men han begyndte at drømme om denne drøm hver aften. Han ser gløden i kløften - og det er det! Mordvin og tænkte:
”Måske er dette et tegn? Lad mig, jeg sover ikke en nat - jeg går og tjekker!”Han ventede på midnat og forlod udkanten. Og der glød der faktisk noget i ravinen.
Han kommer nærmere og ser lyset komme fra pit, smeltevand skyllede det ud om foråret. Han er endnu tættere, ser, en jerndør, som købmændene i butikkerne. Mordvin indså straks hvad der var hvad. Dette, - tænker han, - en charmeret skat åbner for mig, men hvordan kan jeg få den?”Træk i jernringen,” fortæller en stemme fra pit. Han trak. Døren gik op. Han gik ind i fangehullet, og der er en anden dør, sølv, og en vagtpost med en sølv sabel står foran.
”Vær ikke bange,” siger vagtmesteren. - Vi har ventet på dig i lang tid. Skatten er for dig. Tag det og forlad!
Med disse ord åbnede han sølvdøren. Og så var der en gylden dør, og en vagtpost stod med en gylden sabel. Han savnede også Mordvin. Og han var allerede helt dristig.
- Eh, - tænker han, - jeg var heldig, nu vil jeg blive den rigeste af alle!
Så snart han troede det, ringede en frygtelig stemme: - NINTH!
Alle tre døre blev lukket med det samme, og lysene slukkede. Og så forsvandt manden. Nu antager jeg, og hans knogler smuldrede til støv …
Denne legende kan opfattes som følger: Nogle energiske enheder har ikke en kropslig legemliggørelse. Og for en aktiv bæredygtig eksistens i vores verden har de brug for en bærer. En person kommer ind på et specielt sted, falder ned i et hemmeligt fangehul, og der, efter at have taget en inkarnation, skifter det. Nu er han ikke længere en mand, men en troldmand eller Uzgar eller Ulair Tolkien (en mand, der har ændret sig under indflydelse af en magisk ring). Hvorfor fremhæves niende især i denne legende?
Igen, ifølge Tolkien, var den niende ringbærer, konge af Nazgul, særlig magtfuld og tog føringen. Han afsluttede det magiske kredsløb. Det er helt forståeligt, at der i den kollektive legende - nøgle øjeblikke fremhæves, f.eks. Fødselen af det niende!
I lyset af det ovenstående opfattes vores ekspedition til Kruglovushka i et lidt andet aspekt (se gas. "Ny vandmand" nr. 18, 1994).
Husk Kruglovushka er en rund ø, 50 meter i diameter, tæt tilgroet med tornede buske og lavtvoksende træer omgivet af tre ringe vand. Et sted, hvor uklare former og glødende billeder vises. Den ydre lighed med Round Trap og … Atlantis, den gamle metropol i det mystiske Supreme Race, også omgivet af tre vand- og jordringe, slår …
Lidt tidligere har vi allerede foreslået ', at de ni konger i udkanten af Atlantis efter metropolens død kunne danne Unionen Nine.
"Og de overlevende skal ledes af nogen, og de ni vil holde stierne."
Platon påpegede, at "mennesker" i Atlantis optrådte uafhængigt af resten af menneskeheden - "helt i begyndelsen, produceret af jorden." Jorden - et sted - øen Atlantis - bringer de første kongeregere til live. Det "hemmelige land" forsvandt fra jordens overflade i umindelig antik. Men det er sandsynligt, at for at Atlantkongen skal”komme” til vores verden igen, er det nødvendigt, at i det mindste en vis skenhed af”Paradislandet” vises på Jorden.”Og det” dukkede op”- Rundfælden.
”Det var længe siden. På en mørk, stormfuld nat lød trompeter bag skoven. Jorden skalv, bakkerne dansede, og en "halestjerne" faldt fra himlen. Hvor ligner”måder” at vende tilbage til Ghost Riders 'kropslige verden - Nazguls på. (Se N. Perumov "Spear of Darkness". North-West, bogudgave. 1993). Måske vender de tilbage til, hvor deres aktiviteter engang fandt sted. Er det sådan? O. Ratnik's arkiv indeholder følgende meddelelse:”I 1973-1974 arbejdede en arkæologisk ekspedition i Middle Volga i Kruglovushka-området. Hun opdagede 11 begravelser. Udgravninger pegede på en meget ejendommelig begravelsesritual, de fundne værktøjer og keramik vidnede om kulturens unikke karakter. " Det blev især bemærketat der under udgravningerne blev fundet flere flade langstrakte genstande - traditionelt betegnet "småsten - granit" i forskellige (naturlige) farver - blå, rød og grøn, der lå i en pæn bunke. (Se Materialer fra det første Volga arkæologisk-etnografiske møde. Kazan. 1974). Vi vender tilbage til disse mystiske "småsten", men indtil videre - disse gravpladser går tilbage til 3000 tusind f. Kr. e. Men det var på dette tidspunkt, som vi allerede har bemærket, at man kan påtage sig de Nine's aktive aktivitet i vores lokaliteter og i Orenburg-regionen.vi kan påtage os de aktive aktiviteter af de ni i vores lokaliteter og Orenburg-regionen.vi kan påtage os de aktive aktiviteter af de ni i vores lokaliteter og Orenburg-regionen.
I nærheden af Kruglovushka er der en "Holy Lake". Som Kirill Serebrenitsky bemærker:”” Visionen”over vandet i det skinnende, let skyede billede af den Kazan Guds Moder bragte søen særlig ære. Fra 1959 til 1963 var der endda sammenstød mellem troende og myndigheder nær søen. Og i dag, inden den 21. juli, samles hundredevis af pilgrimme her, der kommer endda langtfra …"
Spørgsmålet kan opstå, hvad er forbindelsen mellem Round Trap, Ni og Heavenly Maiden? (Her skal vi henvise til bogen af I. Mukhanov "Zhigulevskie-historier", udgave 1). I den citerer forfatteren historien om en bestemt Nastya fra landsbyen Podgora på Samarskaya Luka og den magiske ridder Borislav. Der er alt - en forfærdelig troldmand-primorok, og den reddede pige - Nastya, og vigtigst af alt, en godt udført ridder. Men i det hellige vand afspejles han af en eller anden grund som en tæt gammel mand. (Nå, hvordan kan du ikke huske Nazguls her igen?): Jeg er tre hundrede år gammel,”siger han til Nastya.
Og så, ifølge fortællingens plot, begrænser Nastya, efter at have tilegnet sig magiske kræfter, Borislavs muligheder. Hvad er skjult bag dette?
Cyril Serebrenitsky bemærker: "Spor efter matriarki kan findes blandt de gamle troende på Spasov-overtalelse … Denne hemmelige lære kombinerer nogle hentydninger til matriarki - de åndelige kvinders åndelige, hellige magt - og deificering af underjordiske rum og kræfter, der bor dem."
Er det tilfældigt, at selve navnet på ridderen Borislav mærkeligt gentager navnet på den mystiske Volga Warrior Borislavna? Legenden "Borislavna's Testamente" (1939) siger: "Bogatyrsha Borislavna begravede hende (fundet i øst) skatte i Zhiguli, under en stenet gravhaug … Selve gravhaugen åbner sig for helten på den bestemte time.
I det populære sind er billedet af bogatyrsha Borislavna tæt sammenflettet med billedet af den "flygtende dronning Marinka" (Marina Mnishek - kona til falske Dmitry den første). Efter besejringen af uroen, efter skæbnes vilje, endte hun på Yaik i de lande, der angiveligt bevarede De Ni's arv.”I henhold til legenderne, der er registreret af den ural etnografiske ekspedition, blev hun endda et slags spøgelse, der bevogtede sine uvurderlige skatte (skatkammeret, taget ud af uro fra Moskva, V. skatte og skattejægere ", M. 1994). Det er underligt at bemærke, at det er herfra, fra Yaik, at "en ny udspekuleret og forfører, en ny falsk Dmitrij Pugatsjov" dukkede op. Legender siger vagt, at han havde "stenfrø", kaste dem, og at ni hjælpere vises. Pugachevs "stenfrø" minder lidt om "småsten" i den ariske begravelse.
De skynder sig om natten på gale hvide heste, de skynder sig, kun de er blevet set, de dør i den kolde kulde og de er væk. Fjenden flyver, vind sejr med dine blotte hænder … Spøgelser, ikke spøgelser, men Samara, de avancerede enheder af Pugachevs tropper tog uden kamp. Og således krænkede de som sådan en slags kosmisk balance. Held vendte sig væk fra Pugachev, og fantomrytterne galopperede ikke længere foran hans hær …
Den 28. december 1773 erobrede de tsaristiske tropper landsbyen. Rozhdestveno og begyndte angrebet på Samara. Der opstod en hård kamp. Pugacheviterne begyndte at trække sig tilbage …
I denne artikel har vi forsøgt at vise, hvordan nysgerrig forskellige legender gentager sig, idet de vævet ind i et enkelt flok af ideer om de ni ukendte, der hemmeligt arbejder på vores steder. Kun yderligere forskning kan bekræfte eller benægte versionen af Louis Jacolliot.
Igor Pavlovich, "New Aquarius" nr. 41 (64)