I henhold til en almindelig misforståelse opstod julemanden og Snow Maiden for nylig i det 19. århundrede. Fader Frost blev først omtalt i eventyret "Moroz Ivanovich" af Vladimir Fedorovich Odoevsky, skrevet i 1840.
Snow Maiden vises i Vladimir Ivanovich Dahls eventyr "The Snow Maiden Girl" (1861), her er hun en pige lavet af sne. Men i stykket af Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Snow Maiden" (1873) er dette allerede en ung pige - datter af Frost og Spring.
Men dette er litterære historier, "litterære". I folkeeventyrerne optrådte Moroz (Morozko, bedstefar Treskun) og Snegurochka (Snegurushka, Snowflake) meget tidligere. Lad os prøve at følge deres vej.
Hvad er en myte?
Længe før folkefortællinger blev mundtlige historier om bedstemødre til deres børnebørn og barnebarn, var de myter. Hvad er en myte?
Vores gamle forfædre tilbad forskellige ånder. På bestemte dage af året blev bål brændt, ånder blev tilkaldt med specielle sange og danser, og ånden”dukkede op” - normalt satte sig ind i præstens krop, ja, eller som vi ville sige i dag - repræsenterede præsten denne ånd. Derefter spillede medlemmerne af stammen nogle historier med deltagelse af denne ånd. For eksempel, hvordan vinteren kæmper mod foråret og foråret vinder.
Salgsfremmende video:
I dag ville vi kalde det en "forestilling", en "forestilling", men for gamle mennesker var det hele meget alvorligt - for ægte! Foråret vil dvæle, høsten har ikke tid til at modnes, sult begynder. Gamle mennesker og børn vil dø, krigere vil svækkes, fjender vil angribe …
Disse "forestillinger", hvor medlemmer af stammen fortalte hinanden og deres skytshelder, hvordan verden opstod, hvordan årstiderne ændrer sig, hvorfor det regner, hvorfor frøet modnes i jorden og kaldes MYT.
Over tid lærte folk mere og mere at påvirke naturen; Stammens overlevelse var nu ikke så meget afhængig af åndenes hjælp som af menneskers dygtighed og erfaring. Myten ophørte med at være en hellig handling og "opløst": i videnskab, kunst og religion.
Videnskaben begyndte at udvikle sig fra observationer af naturen (hvordan man sporer et dyr? Hvornår skal man plante en plante? Hvordan kan man vide, om det regner i morgen?).
Fra udskæring af træafguder, korsang, dans og kommunikation med ånden begyndte at udvikle kunst, musik og teater.
Religion begyndte at udvikle sig fra forestillingerne om retfærdighed og uretfærdighed for ånder, fra en følelse af hjælpeløshed før skæbnen og et ønske om at "læne sig" mod en pålidelig forbønner.
Og historier om verden, om spiritus, om en stamme og dets helte er blevet bare historier. Og de blev til eventyr.
I tusinder af år har eventyr ændret sig meget, vokset med nye hverdagslige detaljer, men nogle spor af gamle myter er stadig tilbage i dem …
Patronym for Snow Maiden
Historien om Julemanden er i hans navn. I dag betyder ordet "pestilens" "epidemi", "masseødelig sygdom." Tidligere betød dette ord imidlertid det samme som den latinske mors, italiensk morte, spansk muerte, fransk mort og, vigtigst af alt, den gamle proto-indo-europæiske * mertis - det vil sige direkte "død".
Hvis julemanden engang var vinteren og dødens ånd - Mor, skal hans påståede datters patronym være Morovna. Og i slavisk mytologi er der en karakter med en meget lignende patronym!
Dette er Marya Morevna.
Smart, smuk, bruden af Ivan Tsarevich, en troldkvind, der formåede at kæde Koshchei den udødelige selv … Men i nogle eventyr er hun af en eller anden grund en ven af Baba Yaga. Og i nogle - bare hendes datter.
Hvad forener en klog og smuk kvinde med en grim, ond gammel kvinde?
Historikere og etnografer hævder, at de gamle slaver foruden andre guder tilbad vinteren og dødens gudinde - Moru eller Morena (Marena).
Dette navn (Morena eller Marena - der var ingen staveregler i XII århundrede) findes i Novgorod bjørkebarkbogstaver. I det ene beder forfatteren Marena om at påvirke prinsen, når han bliver for generøs til at skænke købmænd: "Marena, giv vores prins grund, mind din vinter vrede." I en anden læser vi: "Fortæl dine sønner, lad Marena bringe korn til mig som hyldest."
Et af birkebarkbrevene, der nævnte Marena.
Det viser sig, at Morevna ikke er et mellemnavn, men bare et forvrænget navn på en gammel guddom!
Madder er stadig bevaret i polsk og bulgarsk folklore (blandt bulgarerne - under navnet Mara-lishanka). I begyndelsen af vinteren er hun en ung smuk pige, men gradvist bliver hun gammel og ved slutningen af vinteren bliver en ond grim gammel kvinde. (Derfor er Marya Morevna enten en datter eller en ven af Baba Yaga!)
Som fejring af afslutningen af vinteren lavede de i Polen og Bulgarien en Marena-dukke og brændte (dvs. begravet) den. (Snow Maiden i russiske eventyr dør også i foråret og springer over en ild.)
Fugleskræmsel af Madder havde til hensigt at blive brændt i slutningen af vinteren.
Dette betyder, at Marena er født for at lade naturen dø, og dør, når naturen er ved at komme til liv. Ellers er det umuligt at erstatte det gamle med det nye. Det er netop derfor, at Dead Water er nødvendigt i eventyr. Levende vand er ikke nok til at genoplive helten! Først skal det drysses med Dødt vand, uden at denne magi ikke vil ske.
Og hvad med Marya Morevna? Hun tager Koshchei den udødelige fange - det vil sige udødelighed, der forhindrer den gamle i at forlade og fremkomsten af det nye. Og den uheldige Ivan Tsarevich, der har givet Koshchei at drikke, frigør udødelighed fra fangenskabet i Morevna-Marena og dermed bringer utallige problemer til jorden - forstyrrer den naturlige gang.
Madder.
For de gamle slaver var døden overførsel af en person fra den kropslige, synlige verden (som blev kaldt "virkelighed") til ånderverdenen, der blev kaldt "nav". For øvrig er Baba Yaga en guide fra den levende verden til de dødes verden (det vil sige ånder og forfædre), fra den almindelige verden til en verden af magi og hidtil usete evner. Uden hendes hjælp er Ivan Tsarevich ofte ikke i stand til noget. (Husk, og levende vand er magtesløst uden de døde?)
Og Marya Morevna - elskerinde om vinter og død, der besidder en utrolig magisk kraft og visdom, holder udødelighed (Koshchei) i fangenskab, fordi udødelighed forstyrrer tingens naturlige gang: den evige cyklus af sommer og vinter, liv og død, rutine og magi, menneskelig svaghed og styrke ånd (som er givet til en person af ånder - hans guder og forfædre.
Det viser sig, at venner på nytårsaften kommer ikke nogle litterære figurer fra det 19. århundrede, tilpasset til nytårsferien i 1937.
Hvad er nytårsferien? Erstatter den gamle med den nye - "død" til "levende". Det er bare det, at vi nu ikke har nogen forbindelse med naturen og høsten, ligesom vores forfædre, så vi fejrer den ikke om foråret, som dem, men om vinteren. Men ligesom et par tusind - tusinde! - For år siden kom denne ferie til "vinterens ånder". Mor og Marena. Ded Moroz og Snegurochka.