Fra myten om Daedalus baseret på Ovids digt "Metamorphoses":
Knossos er en gammel by på øen Kreta (nær Heraklion) - øens største by under den minoiske civilisation. I græsk mytologi er Knossos forbundet med navnet på den legendariske kretensiske konge Minos. Ifølge legenden var der i Daedalus labyrint, hvor Minotaur blev fængslet.
Udgravningerne af Knossos fortsætter med mellemrum indtil i dag, og deres resultater er blandt de mest betydningsfulde i verdensarkeologien. Åbningen af det legendariske Palace of Knossos hører til den britiske arkæolog Arthur John Evans. Arthur Evans startede udgravninger af Knossos i 1900 og opdagede en kultur, som han opkaldte efter kong Minos - Minoan. Fra den minoiske kultur stammede kulturen i det græske fastland, som eksisterede i en betydelig periode i 2. årtusinde f. Kr.
Ifølge Evans var Grækenlands område blot en kretensisk koloni. Britiske arkæologer fandt et stort antal skriftlige dokumenter blandt ruinerne af Palace of Knossos, som gjorde det muligt for Evans at skelne mellem tre forskellige sammenkoblede skriftsystemer blandt disse monumenter: hieroglyphic (billedet, tegning) og den såkaldte Linear A og Linear B.
De kaldes lineære, fordi i modsætning til hieroglyfier (tegn, der var i form af plastisk udførte billeder), her blev tegnene kun afbildet ved hjælp af konturlinjer.
Et unikt skriftligt monument fra den minoiske kultur i middelalderen eller den sene bronzealder er Fest-disken, der er udstillet i det arkæologiske museum i Heraklion.
Dets nøjagtige formål såvel som stedet og tidspunktet for dens fremstilling er ikke kendt med sikkerhed. Phaistos-disken er den ældste trykte tekst, som videnskaben kender, og dens betingede datering er 1700 f. Kr. Indtil nu er fest-disken ikke dekrypteret.
Salgsfremmende video:
Knossos-paladset, som dukkede op under udgravningerne af Evans, afslørede for verden den kretensiske kultur, hvor spor efter 3,5 tusind år med "tavshed" vidnede om eksistensen i gamle tider af en enorm by, der tilhørte den højtudviklede civilisation i Aegeis.
Palace of Knossos er et arkitektonisk monument af en helt anden karakter end Mycenae og Tiryns opdaget af Schliemann. Slottet i Knossos havde aldrig nogen defensive strukturer. Komplekset med hans bygninger var koncentreret omkring den centrale gårdhave. Det var et gigantisk 5-etagers palads - en labyrint med et stort antal værelser og passager. Oprindeligt blev ordet "labyrint" afledt af det kretensiske ord "labrys", som betød en dobbelt øks - et symbol på den politiske magt i Knossos, med forskellige billeder, som arkæologer mødte i mange værelser i paladset. Besøgende fra fastlandet, denne "labyrint" ("dobbeltøksens hus") syntes at være en så indviklet struktur, at dens navn blev et ord på græsk for et sted at vandre.
Århundreder med udvikling, om end af og til forstyrret af naturkatastrofer, lod Kreta fremstå som en blomstrende middelhavskraft af største betydning og konkurrere kulturelt og økonomisk med de to vigtigste civilisationscentre på den tid - Egypten og Mesopotamien.
I 1645 f. Kr. - 1500 f. Kr. (ifølge forskellige skøn) er der et udbrud af vulkanen Santorini i Det Ægæiske Hav. Som et resultat af udbruddet "kollapset" vulkanen krater, og en enorm caldera (tragt) blev dannet. Efter at have fyldt munden på vulkanen med vand, fordampede den og en eksplosion af enorm kraft, hvilket forårsagede en tsunami med en højde på 100 til 200 meter. En kæmpe tsunamibølge fejede alle havne på vej og oversvømte store områder af Middelhavskysten.
Det var på dette tidspunkt på Kreta, at den pludselige ødelæggelse af næsten alle betydelige centre for den minoiske kultur finder sted. At dømme efter de arkæologiske og geologiske data falder Santorinis udbrud sammen i tide med den kretenske-minoiske civilisations død.
På samme tid var den kretensiske civilisations fuldstændige og endelige død ikke resultatet af et jordskælv og en kæmpe tsunami, der ramte byerne på det nordlige Kreta. Sådanne katastrofer kunne ikke ødelægge civilisationen i hele øen. Forskere mener, at årsagen til den fuldstændige ødelæggelse af den kretansk-minoiske civilisation var anden. Tønder af aske, der blev sprøjtet ud af Santorini-vulkanen 200-1000 km væk, blev sprængt ind på det centrale og østlige Kreta og gjorde det umuligt for vegetation at vokse på øen i årtier. Dybdegående undersøgelser foretaget nær Kretas kyst fandt lag af aske fra et vulkanudbrud på havbunden, hvis lag kunne være ca. 20 cm på det centrale Kreta og 1 meter i øst for øen. Den første store civilisation på Europas territorium er sunket i glemmebogen.
Achaeanerne opnåede dominans over Knossos uden at ty til en destruktiv militær invasion, men kun som et resultat af svækkelsen af den politiske og økonomiske magt på Kreta forårsaget af udbruddet af Santorini-vulkanen. Omkring 1450 f. Kr. Achaeanerne besatte Knossos enorme palads - en labyrint, der talte om tusinder af værelser, som fortsatte med at opretholde sin tidligere indretning med en bred gårdsplads, storslåede gangveje og trapper, et stort kompleks af forskellige strukturer, herunder fire-etagers, samt fantastiske freskomalerier og teknisk perfekte husholdningsfaciliteter …
Efter at have etableret sig i Knossos, Achaeans i anden halvdel af det 15. århundrede. BC. erobrede en betydelig del af Kreta og forblev ejere af Palace of Knossos indtil dens endelige ødelæggelse. Knossos var det mest betydningsfulde centrum for den mykenske kultur uden for Grækenlands fastland. Omkring 1380 f. Kr. på grund af endnu ikke afklarede forhold, forsvinder allerede Mycenaean Knossos, den gamle kretenske konges by, endelig fra verdenshistorien.
Nedgang i Knossos omkring 1380 f. Kr. havde en række andre konsekvenser. Selvom Knossos var blevet Achaean 70 år før denne dato, fortsatte de gamle kretensiske traditioner her senere og fortsatte med at have en betydelig indflydelse på det græske fastland, som var kulturelt og politisk afhængig af Kreta. Dette synspunkt bekræftes af nogle gamle kilder, hovedsageligt mytologiske.
Lad os huske sagnet om den athenske prins Theseus. I henhold til myten blev sønnen til Minos Androgeus dræbt i Attica, som athenerne skulle sende syv unge mænd og syv piger til Kreta hvert ni år som et offer til Knossos-monsteret med en legems hoved og en tyres hoved - Minotauren. At være blandt de syv atheniske ungdommer dræbte disse, med hjælp af Knossos-prinsesse Ariadne, Minotauren i Labyrinten og frigav Athen fra den skammelige afhængighed af Knossos. Theseus samlet Athenere, der boede spredt i hele deres land i et enkelt samfund og blev den faktiske grundlægger af Athen. Attikas store historie begyndte med Theseus i det 11. århundrede.
Mysteries of the Labyrinth of Knossos
Kongepresten i Knossos, som bar titlen "minoer", forventede hvert ni år syv unge mænd og syv piger fra Attica, der blev sendt "som et offer" til Minotaur-tyren fra Knossos-labyrinten. Forskere mener, at "ofring" betød indvielsen af unge mennesker med ædel fødsel i mysteriet om Labyrinten i Knossos.
Plutarch skrev om mysterierne i Knossos som følger:”kongen udnævnte en konkurrence, hvor hans kommandant Tyren (” tyren”) skulle modsætte sig disse. Og bare fordi Theseus vandt, frigav Minos alle fjorten unge mænd og kvinder til deres hjemland."
De gamle mysterier i Labyrinten fremgår af freskomaleriet, der er bevaret i Knossos-paladset, der viser den konkurrence, der er nævnt af Plutarch, samt den traditionelle grafiske repræsentation af Labyrinten i form af et spiraldansgulv.
Indvielsen begyndte på Afrodite-dagen (24. april). Theseus var leder af fjorten Attiske "ofre" til Minotauren. Mysterier i labyrinten begyndte om aftenen med et spil med en tyr i gården på Knossos-paladset. At spille med tyren krævede dygtighed, beslutsomhed og fingerfærdighed. Alt okkult fandt sted natten i Labyrinten, på en cirkulær platform omgivet af en høj mur. Ifølge legenden bestod labyrinten af to vindinger, og en rund central platform åbent ovenpå.
Deltagerne i mysterierne gik ind i labyrinten gennem en smal lav dør, med deres hoveder sænket, i en bøjet position, bevægede sig i en dans baglæns og holdt fast ved et reb smurt med blod, som blev trukket med magt af den førende mystagog (præst, der indledte mysterierne under mysteriet). Dette reb var Ariadnes 'røde tråd'. I den ydre runde af mysten (indviede) ventede assistenter i dynemasker, hovedsageligt "ulve", og tog deres mad og tøj væk. Dansen - hoppede med knæene kastet højt, fortsatte under dyrebrølen og ulven skyl.
Sådan gik forberedelsen til metamorfosen videre. Derefter modtog præsten af Knossos i den underjordiske helligdom hver myst separat, og fikste ham med røgelse. Initier passeret gennem forskellige bevidsthedstilstande. Alle fortalte, hvad de så, hørte og oplevede i labyrinten. Til hukommelse eller som et tegn på deltagelse præsenterede præsten hver indviede med Knossos tyrhorn eller et billede af Minotauren. Theseus modtog en statuette af Afrodite. Dette var slutningen på mysterierne i Knossos-labyrinten.
Forfatter: Valentina Zhitanskaya