Vand fra mennesker er stadig et af de mest usædvanlige elementer. En masse tegn er forbundet med det, en masse sagn, myter og sagn. For russerne har ild, jord og især vand altid været absolut vidunderlige elementer. De var overbeviste om, at vandet kom fra en magisk kilde. I russisk folklore er vand uløseligt forbundet med liv og død. Så ifølge legenden kunne levende vand helbrede et såret legeme. Forfædrene til moderne sydamerikanere, afrikanere og europæere ærede vand ikke mindre, hvis ikke mere end os. Myter og sagn var forskellige, men de var alle enige om en ting - vand var meningen med eksistensen, en guddom. På mange steder med hedensk tilbedelse blev kapsler og templer endda opført i nærheden af vandet, og nogle gange blev vandområderne selv helter af myter og sagn.
1. Lad os først vende os til japansk mytologi. Alle kender historien om den store oversvømmelse beskrevet i Bibelen. Henvisninger til denne "hændelse" findes dog i forskellige folkes myter og sagn. Ifølge den japanske version fandt Japans første hersker for eksempel på øerne umiddelbart efter, at vandet begyndte at falde.
2. Og igen om japanerne: der er sådan en sø - Tazawa (eller Tazawako) med en dybde på 423 m. Det er bemærkelsesværdigt, at søen ikke fryser om vinteren til trods for den kolde, typisk for de lokale vintre. Mange sagn er forbundet med det, hvoraf den ene siger, at en ung og smuk fisker Hachirotaro engang boede i disse dele. En dag fangede han en mærkelig fisk i floden. Den unge fyr var sulten og spiste den. Pludselig følte han en frygtelig tørst. I et forsøg på at tilfredsstille hende faldt han ned til fjederen, der sprang ud under stenene og drak vand fra det i 32 dage uden pause. Den 33. dag forvandlede Hachirotaro sig til en drage. Fiskeren kunne ikke længere vende tilbage til sit hjem i denne form. Derfor dæmpede han floden og forvandlede den således til en dyb sø, der er egnet til en vanddrage. Så - ifølge legenden - Lake Tazawa dukkede op.
3. Der er også en sådan legende blandt indbyggerne i landet for den stigende sol. I henhold til japansk mytologi er Dragon Ryujin havets gud, herre over vandelementet. Ifølge legender boede han i bunden af havet ved Japans kyst nær Ryukyu-øerne. Et enkelt slag fra Ryūjins hale medfører enorme tidevandsbølger, der fuldstændigt vasker kystlandsbyerne væk. Når Ryūjin åbner sin enorme tandede mund og sukker, vises kæmpe hvirvler i vandet. Hovedet af den ædle drage er kronet med gevir; en bart angiver hans visdom; øjnene ser dybt ned til havets bund. Når Ryūjin trækker de grusomme kløer op, forekommer oversvømmelser. Med bevægelsen af dens poter kan den vælte flere fartøjer.
4. En anden myte er forbundet med den, men denne gang er den næsten historisk. Ved at beslutte at angribe Korea, bad kejserinde Jingu Ryūjin om hjælp. Drageens messenger bragte hende to perler, ebbe og flow. Jingu ledede den japanske flådekampagne i Korea. På havet blev de mødt af koreanske krigsskibe. Jingu kastede en støbesten i vandet, og de koreanske skibe løb på grund. Da de koreanske krigere sprang ud af skibene for at starte et angreb til fods, kastede Jingu en tidevandssten på havbunden. Alt vandet stormede tilbage og druknede fjenderne.
Salgsfremmende video:
5. Japanerne har generelt en masse myter og sagn om vand. Og her er en anden til dig. Japanerne troede engang på Kappa-vanddemonerne, der ligner små nakne mænd med en skildpaddeskal og en skål fyldt med vand i stedet for deres hoveder. De skurede vandet på jagt efter den mistede passager og trak ham ned i dybet. Der er kun to måder at undgå dem: den første er at skrive et navn på en agurk og smide det i vandet. Agurker er meget glad for kappa. Den anden måde er at bøje sig for dæmoner. I dette tilfælde skal dæmonen bøje sig til gengæld og derved tømme sit kopphoved. Uden vand i hovedet er Kappa hjælpeløse.
6. Spol frem til Sydamerika - til det gamle Mexico. I deres sagn om oversvømmelsen siges det: "Himmelen nærmet sig Jorden, og på et øjeblik omkom alle levende ting." De var sikre på, at bjergene og klipperne, som vi ser, nu dækkede hele jorden, og vandet kogte og kogte, så bjergene blev røde. De var også overbeviste om, at vandet havde ødelagt den unødvendige, grimme løb af giganter, og at alle mennesker var blevet fisk, bortset fra et par, der gemte sig i træerne.
7. Den rødhudede mand troede generelt, at kloden beboet af mennesker var skabt af silt, der steg op fra det uberørte farvande. I deres myter er der bifile væsener, der er kendt blandt aztekerne som Ometecutli-Omecihuatl (herrer af dobbelt karakter). De blev afbildet som guddomme, der dominerede fremkomsten af alle ting, over verdens begyndelse.
8. Omkring samme tid er den mest berømte helt fra myterne fra de gamle sydeuropæere Neptune (Poseidon). Det er med ham der er mange sagn, sagn og myter forbundet. Det var han, der inspirerede alle med stor frygt, fordi alle jordens vibrationer blev tilskrevet Neptune (Poseidon), og da jordskælvet begyndte, blev der ofret til guden Poseidon. Det var nok for Poseidon at slå jorden med en trident for at den kunne åbne og tøve. Poseidon (Neptune) blev anerkendt og æret som en mægtig og stærk gud af alle navigatører og købmænd, der rejste altere til ham og vendte sig til ham med bønner, så guden Poseidon ville give deres skibe en lykkelig rejse uden storme og nedladende succes for deres handel.
ni. En af de mest berømte myter er også forbundet med den. På anmodning af helten Theseus indkaldte guden Poseidon monsteret, der forårsagede Hippolytus, søn af Theseus og dronningen af Amazoner. Hippolytus dyster af natur kunne ikke lide andet end jagt. Han udtrykte højlydt sin foragt for kvinder, tilbad aldrig gudinden Afrodite og bragte alle sine ofre til alteret for gudinden Artemis. En vred afrodite besluttede at hævne sig for en sådan forsømmelse. Gudinden Afrodite indrullede i sin stedmor Hippolytus Phaedra en vanvittig kærlighed til Hippolytus. Men Hippolytus vendte sig med afsky fra sin stedmor, der for denne baktankede Hippolytus foran sin far. I betragtning af at være skyldig, opfordrede Theseus ham til vrede af guden Poseidon, og han beordrede havmonsteret til at vises på overfladen af vandet, mens Hippolytus nærmede sig havet i en vogn. Heste, der er bange for monsteret, væltede vognen, og Hippolytus døde. Efterfølgende dannede denne myte grundlaget for "Phaedra" og Rubens maleri "Hippolytus død".
10. Og på dette tidspunkt i Egypten er vandet udstyret med livgivende evne - himmelske vand vander jorden, hvilket bidrager til at opretholde livet på den. En af myterne fortæller, at Gud sad på vandet, ligesom en fugl sidder på æg og klækkede liv. I egyptisk grafik symboliserer tredobbelt hieroglyf af vand enorme farvande, dvs. det uberørte hav og det oprindelige stof. Vedaerne siger, at i begyndelsen af tiden var alt som et hav blottet for lys. Vand sammenlignes med livgivende kropsvæsker. I overensstemmelse med dette begreb blev vand i det gamle Egypten føjet til et mumificeret organ for at erstatte de mistede "livssaft". Nilen fik også et guddommeligt billede som”forsørger” af folket - uden oversvømmelsen af denne flod ville livet her have været umuligt.
11. Spol hurtigt frem til Rusland. Der var en legende om Vodyanoy - farenes herre. Ifølge legenden er dette en ond ånd, der personificerer vandelementet. Han bor i boblebadene i floder, i puljer eller i sumpe, han kan godt lide at slå sig ned under en vandmølle, nær selve hjulet, og det var derfor, i gamle dage, alle møllerne blev betragtet som troldmænd. Akvatisk har dog også deres egne huse, bygget af skaller og halv ædelsten. I sit oprindelige element er vand uimodståelig, men på jorden svækkes dens styrke. Han lokker en person i vandet og drukner ham, er i stand til at ødelægge dæmninger, kan give fiskere en rig fangst eller sprede alle fiskene og rive garnene. Derfor forsøgte møllerne og fiskerne at tænde ham: de kastede brød i vandet eller ofrede noget sort dyr (hane, kat, hund), fiskerne frigav den første fisk, de fangede tilbage i vandet.
12. Slaverne havde også tillid til Vodyanitsa - kona til en vandmand, en tidligere druknet kvinde. Hun blev også kaldt en vittighed, en vittighed. Vodyanitsa foretrak skov- og møllepuljer, men mest af alt elskede hun hulerne under møllerne, hvor hurtigheden mudrer vandet og vasker grober. Under møllehjulene var det som om hun normalt samledes om natten med vandmakeren. Ifølge legenden har det en skadelig disposition: når det sprøjter i vandet og leger med de løbende bølger eller springer på møllehjulene og spinder med dem, river nettene og ødelægger møllestenene.
13. Omsk-regionen bevarer legenden om "Fem søer", hvoraf den ene er den berømte Okunevo-sø. Og landsbyen i nærheden af ham blev betragtet som jordens energicenter. Selve landsbyen er et sted, hvor der periodisk forekommer paranormal aktivitet. Nogen så en hovedløs rytter her, andre taler om en rund dans på piger, der kom fra intetsteds på flodbredden. Sagnet siger, at gennemsigtige figurer i enorm højde dukkede op og forsvandt bag pigers ryg. Der er fem søer omkring landsbyen, som dukkede op, da fem meteoritter faldt. Vandet i hver af søerne betragtes som helbredende, placeringen af den femte sø er stadig et mysterium.
fjorten. Følgende legende har også overlevet: I gamle dage var den mægtige Baikal munter og venlig, han elskede dybt sin eneste datter Angara. Hun var den smukkeste - alle kunne ikke stoppe med at se på hende. Selv fuglene, selvom de stammede ned under, sad aldrig på den og sagde: "Er det muligt at sorte lyset?" Baikal tog sig af sin datter mere end sit hjerte. En gang, da Baikal faldt i søvn, skyndte Angara at løbe til den unge mand Yenisei. Baikal blev vred og droppede klippen lige ved halsen på Angara. Hun gik ind i ånden og bad sin far om at tilgive hende og give hende mindst en dråbe vand. Baikal råbte: "Jeg kan kun give mine egne tårer!" Siden da har Angara i hundreder af år strømmet ind i Yenisei som et tårlignende vand, og den gråhårede ensomme Baikal er blevet dyster. Klippen, som Baikal kastede efter sin datter, blev af folk kaldt Shaman-stenen. Der blev rig på ofre til Baikal der. Folk sagde:”Baikal vil være vred, rive Shaman-stenen af,vandet vil haste og oversvømme hele jorden."
15. Men i syd spredte legenden om levende og dødt vand. Hun talte om en gammel mand, der overlevede mange generationer, men hans udseende forblev uændret. Og han havde en enorm styrke. Healere og ånder fra forskellige lande henvendte sig ofte til ham for hjælp, og nogle gange endda Moder Jord selv. Den gamle mand havde gaven af at give vand livgivende kraft, en dråbe sådant vand kunne vende tilbage til livet og lindre lidelse, en slurk kunne give en person evnen til at se sandheden om at være og være glad, tre slurker åbnede en helende gave i en person, og en krus med sådan vand bragte en person den styrke, de havde kun adskilt spiritus. Ved at indse værdien af dette vand fordelte han det omhyggeligt, for i hænderne på en ignoramus kunne der ske en masse ulykke. Der opstod imidlertid en ulykke: en mand kom til ham og bad om hjælp. Hans far døde af en alvorlig sygdom. Den gamle mand gav manden et glaskar med vand og bad ham give vand til sin far en gang om dagen ved daggry hele ugen og forbød ham at drikke det selv, da det ikke var beregnet til ham. Men manden kunne ikke begrænse sig og drak vandet. Han så straks en gammel mand, der var vred på ham og krævede at returnere vandet. Men manden var fyldt med had. Han huggede et spyd af massivt træ og gik tilbage til hulen. Han kom der og dræbte den ældre. Så snart spydet gennemborede den gamle mands hjerte, sprøjtede hans blod på mandens øjne og ryddet hans sind og hjerte for sorte følelser og tanker. Manden faldt på knæene, omfavnede den gamle mand og råbte af anger og kærlighed som til sin egen far. Og på dette tidspunkt modtog hans blodfar synet og blev sund. Ældsteens gave blev givet til manden. Men manden kunne ikke begrænse sig og drak vandet. Han så straks en gammel mand, der var vred på ham og krævede at returnere vandet. Men manden var fyldt med had. Han huggede et spyd af massivt træ og gik tilbage til hulen. Han kom der og dræbte den ældre. Så snart spydet gennemborede den gamle mands hjerte, sprøjtede hans blod på mandens øjne og ryddet hans sind og hjerte for sorte følelser og tanker. Manden faldt på knæene, omfavnede den gamle mand og råbte af anger og kærlighed som til sin egen far. Og på dette tidspunkt modtog hans blodfar synet og blev sund. Ældsteens gave blev givet til manden. Men manden kunne ikke begrænse sig og drak vandet. Han så straks en gammel mand, der var vred på ham og krævede at returnere vandet. Men manden var fyldt med had. Han huggede et spyd af massivt træ og gik tilbage til hulen. Han kom der og dræbte den ældre. Så snart spydet gennemborede den gamle mands hjerte, sprøjtede hans blod på mandens øjne og ryddet hans sind og hjerte for sorte følelser og tanker. Manden faldt på knæene, omfavnede den gamle mand og råbte af anger og kærlighed som til sin egen far. Og på dette tidspunkt modtog hans blodfar synet og blev sund. Ældsteens gave blev givet til manden.hans blod sprøjtede på mandens øjne og ryddet hans sind og hjerte for sorte følelser og tanker. Manden faldt på knæene, omfavnede den gamle mand og råbte af anger og kærlighed som til sin egen far. Og på dette tidspunkt modtog hans blodfar synet og blev sund. Ældsteens gave blev givet til manden.hans blod sprøjtede på mandens øjne og ryddet hans sind og hjerte for sorte følelser og tanker. Manden faldt på knæene, omfavnede den gamle mand og råbte af anger og kærlighed som til sin egen far. Og på dette tidspunkt modtog hans blodfar synet og blev sund. Ældsteens gave blev givet til manden.
16. I Yakutia har lokale beboere længe troet på eksistensen af Labynkarsky-funktionen - noget af en mørkegrå farve med en enorm mund. Afstanden mellem øjnene er lig med en flåde på ti bjælkes bredde. Ifølge legenden er han meget aggressiv og farlig, angriber mennesker og dyr og er i stand til at gå i land.