Templernes glidende spøgelser, stolte og frygtløse riddere af templet, overflader i historiens farvande. Når de var store og kloge, forlod de for evigt en hel bunke mysterier om, hvordan de levede, og hvorfor de forlod universets synlige horisonter. Ingen ved nu, hvad de virkelig var - syndige eller hellige. Historien skjuler fakta og tilbyder adskillige versioner af livet i den engang magtfulde orden, hvis skatte endnu ikke er fundet.
Ni riddere lovede engang at tjene Kristus med tro og sandhed og gav afkald på alle deres titler. Det var dem, der var bestemt til at blive grundlæggere af middelalderens mest mystiske orden. De fremtidige templere blev kendt for Jerusalems konge Baldwin II, hvor han udførte besætninger på Jerusalems territorium.
Kongen og hans riddere var forbløffet over den hengivenhed, som de ni besatte. I 1118, da Baldwin II så, at ridderne ikke havde noget, beordrede at placere mendicant-ridderne i nærheden af Herrens tempel i hjemmet for den tidligere Al-Aqsa-moske, opført ifølge legenden på territoriet til kong Salomons tempel, og Jerusalem af patriarken gjorde templerne til vagterne for det hellige grav.
Riddernes nye tilflugt bestemte deres navn - Ordenen om de ringe ridder fra Jesus fra Salomos tempel - Pauperurum Commilitonum Christi Templique Solamoniaci. I en mere forkortet version lyder navnet som templets orden, og dets indbyggere er kendt af historien som templere eller templere.
"Ikke til os, Herre, ikke til os, men giv dit navn herlighed …" - en linje fra Skriften prydet ordenens sort / hvide flag. Fra begyndelsen blev templerne virkelig kendetegnet ved en streng disposition og en asketisk holdning til deres egne lidenskaber og ønsker.
Indtastning af ordren afskaffede ridderne endda deres pårørende, bar simple tøj, spiste brød og vand og havde ingen ret til at eje hverken guld eller sølv. Ordenen krævede ydmyghed, og derfor måtte enhver tempelperson give afkald på det verdslige liv og tage et løfte om celibat. En hvid kappe med et rødt maltesisk kors dækkede filterne af ordenens munk.
Salgsfremmende video:
I Guds navn bevogtede riddere i templet veje, langs hvilke pilgrimme gik og kæmpede mod islam, hvor de deltog i korstogene. Paven, patriarkerne fra Konstantinopel og Jerusalem forpligtede alle monarker til at overlade templerne kontrol over renheden og indholdet af guld og sølv i mønter.
Med tiden voksede tempelordenen og begyndte at blive ekstremt indflydelsesrig. Templerne var hårde krigere, som ikke kendte nogen frygt for døden. Riddere i Templets orden, der unødvendigt ødelagde Kristi fjender, vandt respekt ikke kun i Jerusalem, men også langt uden for dets grænser. Fra det øjeblik begyndte en ny historie af ordenen. Ridderne begyndte at deltage i politiske opdelinger. For korstogene blev de tildelt lande, godser og guld fra den franske skatkammer.
Den engang fattige orden er blevet den rigeste hemmelige organisation, der er i stand til at true enhver stat i Europa. Formuen for brødrene, der kom ind i ordren, faldt også i ordenens skattekammer, fordi templerne ikke havde brug for noget fra verdslige nåder. Der er bevis for, at selv deres hovedaktivitet - beskyttelsen af stier over tid begyndte at give dem betydelige midler. Uforsvarlige tjenere til ordenen tog ikke skatter, de berøvede simpelthen passerende campingvogne.
I øvrigt var det dem, der kendte prisen på skatte godt, men ikke udviste personlig interesse for dem, der var i stand til at organisere det første perfekte banksystem med bankchecks og regninger. Enhver købmand, der førte campingvognen gennem stierne, som blev beskyttet af templerne, kunne deponere penge på et kommandokontor og modtage dem i en anden ved et lånebrev. Templernes indkomst voksede kontinuerligt, og de fik tilnavnet "folket i sølv." Efterfølgende var der versioner, som templerne var i stand til at komme til Amerika og udtrække sølv fra miner i Peru og Mexico. Naturligvis kunne sådanne rigdomme ikke undlade at forårsage misundelse og vrede blandt konkurrenterne.
I mellemtiden var England og Frankrigs augustpersoner generøse med nåde. Louis VII frigav for eksempel Templerne for skatter og overleverede en bygning i La Rochelle til Ordenen. Og Filip II Augustus betroede Tempelordenen så meget, at han betroede beskyttelsen af hele Frankrikes skattekammer. Konger forsoner synder med guld og ofrer det til fromme riddere. I midten af det 12. århundrede ejede templerne hundreder af slotte i Det Hellige Land og mange lande i Østrig, England, Ungarn, Tyskland, Spanien, Italien, Portugal, Flandern, Frankrig og Skotland.
Templerne var tillid til alt, hvad der blev klassificeret. De ejede kongernes mest forfærdelige hemmeligheder, var engagerede i levering af korrespondance i hele den katolske verden. Som et resultat vendte disse hemmeligheder sig mod templerne. Øjeblikket kom, da templerne blev for stærke og rige, de måtte ødelægges. Den første, der foretog denne forretning, var kongen af Frankrig Philip the Handsome. I henhold til hans dekret blev tre dusin templarer arresteret i hele Frankrig, inklusive den sidste ordenmester, Jacques de Molay.
Jacques de Molays optagelse i Templernes orden, 1265 / François-Marius Granet
Om morgenen i marts 1314 samledes dommerne i Notre Dame-katedralen, ledet af den hensynsløse Guillaume de Nogaret og biskopen af Sansky. Solens stråler gennemborede de gyldne mytter på biskopens stabe og kardinalkåber. Et virkelig vanvittigt spil med farver på en pompøs domstol og fire anklaget for forræderi Kristus. Lederne af tempelordenen dukkede op for retten - stormester Jacques de Molay, generel besøgende Hugues de Payrando, præst for Normandie Geoffroy de Charnet og kommandant for Aquitaine Geoffroy de Gonville. Fire gamle mænd, udmattede af syv års fængsel, i beskidte klude.
Jacques de Molay
Dommen kom ikke længe efter, templets riddere blev tiltalt for at tilbe Satan, blasfemi og Sodoms synd. Inkvisitorerne kæmpede for hinanden for at fortælle fantastiske historier og stole på de såkaldte vidner. Templerne blev beskyldt for at benægte Kristus, spytte på korsfestet under indvielsen i broderskabet, åbenes om templet med hekseri og tilbede hovedet af dæmonen Baphomet samt andre talende hoveder af langdøde mennesker.
Den mest utrolige beskyldning var vidnesbyrdets vidnesbyrd, hvorefter Satan selv deltog i møderne i templets orden i form af en sort kat, der kan udtrykke sine tanker på menneskeligt sprog. Derefter var der stegt babyer, utroskab med tænkelige og tænkelige flora og fauna i middelalderens Frankrig, broderlig "kærlighed". I hver af anklagerne var der desuden vidner, der angiveligt ved et uheld blev øjenvidner af alle disse handlinger.
Clement V forhører templerne
Det er ikke svært at gætte, at templerne ventede på henrettelse, og intet kunne hjælpe dem. Men templerne, der foragtede døden, gav ikke op. Den første til at bryde tavsheden var stormende Jacques de Molays stormende stemme:
Indvending! Jeg protesterer imod den uretfærdige dom og bekræfter, at alle de forbrydelser, der tilskrives os, er fiktive fra begyndelse til slutning! Jeg er kun skyldig i én ting: at jeg ikke kunne modstå dine løfter, trusler og tortur. Jeg bekræfter overfor Herrens Gud, som hører os, at Ordenen, hvis stormester jeg er, er uskyldig.
Clement V
Mesteren blev støttet af præsten for Normandie Geoffroy de Charnet:”Vi er Kristi riddere! Vores charter er hellig, retfærdig og kristen …”. Templernes råb føjede kun til vrede på dommernes ansigter og raseri i hjertet af kong Philip the Fair. I syv år forsøgte han at ødelægge templets orden, idet han ubarmhjertigt slagtede templerne i hele Frankrig, og nu er øjeblikket kommet til at stoppe denne sag. Philip the Fair, der skyldte Ordenen mange penge, var af ringe interesse for templernes dogmer og deres tro, augustblikket blev fastgjort på de ufortalte skatte. Kongen blev tiltrukket af den spøgelsesrige glitter af guld, men mest frygtede han for ordenens magt. Philip afskedigede med glæde den stridende munks hvide kappe og vendte den indad og ud.
Philip IV den smukke
Retten meddelte dommen: Jacques de Molay og Geoffroy de Charnet forventedes at dø ved brænding, henrettelsen var planlagt til 18. marts. De blev brændt levende i Paris på den jødiske ø - lige overfor det kongelige palads, mellem den kongelige have og kirken for de augustinske munke - Temple of Temple (Tour du Temple). Philip den smukke så på henrettelsen fra vinduerne i paladsgalleriet. Hugh de Perot og Geoffroy de Gonville havde en lige så forfærdelig skæbne - de omkom for evigt i fangehullerne i inkvisitionen. Skjebnen tegnet endnu en gang et historisk tegn med hånden, nu over de store templers død er der en bro med brændende røde lys. Om natten reflekterer de deres lys i Seinen og husker de længe glemte historier fra Temple of Order.
Under dækning af natten tog sergeanterne Philippe the Fair mesteren og hans loyale kammerat Geoffroy de Charnet til øen. Blandt vidnerne til henrettelsen var digteren og historikeren Godefroy af Paris. Kronikeren vidnede om den ro og værdighed, som Templerne døde med. De gik i ilden med inspirerede ansigter og tro på Kristus. Før henrettelsen afklædte Jacques de Molay frivilligt. Før han blev bundet til en stilling, bad mesteren tilladelse til at knæle ned og bede for sidste gang. Efter bøn vendte Jacques de Molay sig hen til bødlerne og bad dem om at binde ham til en stilling, så han kunne se Notre Dame-katedralen. Hans ønske blev straks indrømmet.
Da flammen indhyllede mesteren, strakte Jacques de Molay sin hånd ud mod det kongelige palads og udbrød:”Pave Clement! Konge! Guillaume de Nogaret! Om mindre end et år vil jeg kalde dig til Guds dom! Jeg forbander dig! En forbandelse på din slags op til den trettende generation!"
Efter skæbnes vilje kom forbandelsen i opfyldelse. Clement døde en måned efter henrettelsen af skibsføreren. Ifølge legenden blev kirken, hvor pavens krop blev lagt, forberedt til begravelse, ramt af lyn om natten under tordenvejr. En brand brød ud, og resterne af paven blev næsten fuldstændigt brændt ned. Umiddelbart efter Clement V døde bødlen Guillaume de Nogaret i frygtelig smerte. Efter ham blev denne verden efterladt af kong Philip, der blev kendetegnet ved fremragende helbred. Alle dem, der var ansvarlige for ødelæggelsen af Templets orden, forlod en anden verden under vægten af store synder. Men fortællingen om forbandelsen sluttede ikke der. Efter flere år døde arvingerne af Philip den Handsome - tre sønner og et barnebarn.
Templernes forbandelse spredte jævnt over hele Frankrig. Efter stormesterens død gik Frankrig ind i en æra med blodige krige, der varede mere end hundrede år. Som lovet af Jacques de Molay var hele kongefamilien udryddet helt op til den trettende generation. Historien om forbandelsen sluttede i 1789. Skjebnen har spillet en af de fineste vittigheder nogensinde. Fem århundreder efter henrettelsen af mester Jacques de Molay, skete en ekstremt interessant historie, der blev apogien til en gammel forbandelse.
I 1793 dømte de parisiske revolutionære kong Louis XVI af Frankrig til døden. Kongen blev arresteret og fængslet i selve templets slot, hvor templernes magtfulde klan engang hersker. Om morgenen blev Louis XVI lagt i en vogn. Sandsynligvis formåede han at kigge et sidste øjeblik på Temple Castle og tænke over noget. Derudover ventede en guillotin, en kurvkurv og hundreder af tilskuere, der var sultne efter blod. De siger, at da guillotinens kniv faldt og Louis XVIs hoved faldt i kurven, kom en mand ud af mængden af tilskuere, klatrede op på stilladset og dryssede kongen blod på hans højre hånd, udbrød: "Jacques de Molay, du er hævn!"
Henrettelsen af Louis XVI
Hemmelighederne ved tempelordenen hjemsøger stadig mange forskere. På den ene side var templerne dygtige krigermunke, på den anden side var de ejere af hemmelig viden og relikvier. Først og fremmest drejer det sig om den hellige gral og Torino-beskyttelseshuden. Dusinvis af tilståelser fra templerne modtaget af den hellige inkvisition tilføjer brændstof til ilden i denne historie.
Under tortur talte templerne om et bestemt hoved af dæmonen Baphomet, takket være hvilke templerne modtog hemmelig viden. Denne dæmons navn er en forvrænget betegnelse af det arabiske ord bufihimat, der betyder "visdomens far", det vil sige Gud. Der er bevis for, at Baphomet's hoved betød billedet af Kristi hoved på Torino-skoddet eller det afskårne hoved af Johannes Døber.
Tempelordenens død er omgivet af mange gåder og spekulationer, som næppe nogen er i stand til at løse. Ordenens død er lige så mystisk som dens udseende. Historien om, hvordan ni fattige riddere vandt kongen opmærksomhed og blev værger for Hellig Grav, er for tvivlsom til at blive troet ubetinget. Der er en version, ifølge hvilken mendicant-ridderne var spioner af en ældre og mere magtfuld orden. Og de kom overhovedet ikke til Det Hellige Land for at bekæmpe islam og beskytte kristne - de ledte efter hemmelig viden og relikvier.
Ved afslutningen af livet af tempelordenen besad templerne den hellige gral og turinhyllen samt utallige rigdomme, på grund af hvilke ordenen omkom. Da Filippus kom ind i templet for at tage besiddelse af skatte, blandede brødrene sig ikke med ham, fordi de ikke kunne rejse våben mod den kristne, men borgenes skattekammer var tom, der var ikke engang hellige kar. Templernes rigdom gik ikke til nogen. De forsvandt sammen med ordenen i tåge af historien og efterlod for evigt håb om søgende efter skatte og eventyr.
Brugte materialer fra artiklen af Artem Privolov