Templet, kendt som Ramesseum, er centrum for et enormt arkitektonisk kompleks. Templet blev bygget af Ramses II til begravelsesritualer, men som alle thebanske begravelsestempler blev det dedikeret til guden Amun. I dag ligger templet i ruiner, men selv fra ruinerne er det tydeligt, at det var en storslået struktur.
Ved indgangen til gårdspladsen til Ramesseum stod en kolossus, der ifølge beskrivelsen af Diodorus fra Siculus (som så det med sine egne øjne) var den største statue i verden. Statuen blev udskåret fra en monolitisk klump af lyserød granit af utrolig størrelse, tilsyneladende bragt fra Aswan. På tidspunktet for Diodorus var statuen stadig intakt, nu ligger den på jorden i form af ødelagte fragmenter. Det er vanskeligt at forstå fra det ødelagte affald, hvor høj denne statue nåede, da den var intakt. Men ifølge de anslåede beregninger af arkæologer var dens vægt ca. 1000 ton, og vægten af piedestallen, hvor statuen "sad" på, var 750 ton!
Ansigtet til statuen af Ramesseum er forsigtigt slået ned. De forsøgte åbenbart at dele det op i dele - en afskåret udsparing passerer gennem hovedet. Da skæring af statuen i byggematerialer simpelthen er meningsløs, kan vi konkludere, at de bevidst forsøgte at ødelægge den. Tegninger fra det 19. århundrede viser, at statuen blev slået for ikke så længe siden - på bare de sidste halvandet år.
Det er underligt, at kartoner med navnet Ramses II på selve statuen og på sokkelen forblev praktisk talt uberørte ved at ødelægge alle tegn på statuets ansigt og hovedet som helhed. Lederen af en anden statue, som er meget mindre og ligger ikke langt fra kolossen, forblev også næsten intakt. Spørgsmålet opstår: blev Ramses afbildet på denne statue? Og blev det bygget under ham?
I hele komplekset af Ramesseum er der ikke længere et enkelt stykke lyserød granit, hvorfra statuen af Ramses II og piedestallen er lavet. Hverken størrelsen på statuen eller kvaliteten af dets udførelse, som stadig er synlig på den omhyggeligt polerede overflade, svarer på ingen måde til den håndlavede produktion i Det Nye Kongerige. Kvaliteten af hieroglyfer og kartoner i granitten i kolossen efterlader ingen tvivl om, at den blev fremstillet ved hjælp af maskiner. Hovedet af statuen, der ikke ligger langt fra kolossen, var også lavet af granit.
Salgsfremmende video:
Det er slående, at alle andre elementer i Ramesseum-komplekset (vægge, kolonnader, statuer) er af dårlig kvalitet, selv mindre kalkstensstatuer er lavet ikke monolitisk, men af separate mursten. Konklusion: Kolossen og templet blev bygget i forskellige historiske perioder.
Måske blev statuen bygget i regeringsperioden for de gamle egyptiske guder, og Ramses II byggede sit tempelkompleks omkring kolossen, hvilket er bevis på en gammel civilisation (inden faraoernes tid). Måske var statuenes ansigt ikke af Ramses, men af en antik gud, på det tidspunkt den blev bygget.
En interessant detalje: statuets hoved i Ramesseum har skiftende striber af poleret og upoleret granit. Måske ønsket billedhuggeren således at skildre hår eller en karakteristisk detalje af hovedbeklædningen. Imidlertid findes absolut det samme element på hovedet af Sfinxen på Giza-platået. Og hvis der er bevis for en meget gammel alder af Sfinxen, viser tilstedeværelsen af en række striber på hovedet af statuen i Ramesseum dets oprettelse under civilisationen af de gamle egyptiske guder.
Indirekte beviser for, at faraoernes tids civilisation opstod på ruinerne af en meget mere gammel og mere avanceret civilisation, giver os ikke kun stengenstande i Egypten, men også inskriptioner og billeder på dem.
I ganske lang tid bemærkede lingvister, at den gamle egyptiske hieroglyfiske forfatterskab opstod som om natten og uden for intet. Desuden på en gang i en meget perfekt form, som under normale forhold kræver mange århundreder (hvis ikke årtusinder) udvikling. En kendsgerning, der er helt uforklarlig set ud fra den ortodokse egyptologis synspunkt, men som er ret i overensstemmelse med de antikke egypteres påstande om, at al kunst (inklusive skrift) blev undervist af guderne.
De egentlige kendsgerninger i Egypten er i modstrid med den officielle historiske lære, men de stemmer meget godt med de gamle myter. Derfor er det fornuftigt at søge et svar på spørgsmål om, hvem guderne er, og hvor de kom fra, at vende sig til de samme myter.
I følge Manetho blev de faraoniske dynastier gået forud for fire andre dynastier - to guder, en demigods og en overgangsdynasti. Først regerede syv store guder Egypten i alt 12.300 år: Ptah regerede i 9.000 år; Ra - 1000 år, Shu - 700 år; Geb - 500 år; Osiris - 450 år gammel; Seth - 350 år gammel; Horus - 300 år gammel. Det andet gudedynasti bestod af tolv guddommelige herskere, hvoraf den første var guden Thoth; de regerede i 1570 år. Dette blev efterfulgt af et dynasti med tredive demigoder, der regerede i 3650 år. Derefter var der i 350 år ingen hersker i Egypten; i denne periode med kaos blev syv dødelige herskere erstattet. Og først derefter indledte Menes (Menes) den første dynasti af mennesker og byggede en ny hovedstad dedikeret til guden Ptah - Memphis.
Hvis vi går videre fra det, som egyptologerne kalder 3050 f. Kr. i tiden for tiltrædelsen af Menes, kan følgende kronologi over Egyptens guderes regering (år f. Kr.) udarbejdes: Ptah - 20920-11920; Ra - 11920-10920; Shu - 10920-10220; Geb - 10220-9720; Osiris - 9720-9270; Seth - 9270-8920; Horus - 8920-8620; Det og 11 guder - 8620-7050; 30 demigoder - 7050-3400; Kaos - 3400-3050; Mænd - 3050- …
Det er mærkeligt, at Shemsu-Horus i Turin-papyrus nævnes som herskerne i Egypten, der regerede op til Menes. Det er sandt, at der også er fuldstændigt nedslående to sidste linjer i søjlen, hvor summen opsummeres:”Ærligt Shemsu-Gor - 13.420 år gammel; regeringsperiode til Shemsu-Gor - 23.200 år; i alt - 36620 år!
Forfatter: Valentina Zhitanskaya