Assimilationen af Preussen ved den teutoniske orden i det 13. århundrede fremkaldte en række vurderinger fra samtidige og efterkommere: fra det heroiske epos til den blodige massakers historie.
Drang Nach Osten: en naturlig proces?
I det 13. århundrede fandt den tyske Mariaorden endelig et nyt sted for sig selv: Preussen blev springbrættet for dens opkomst. Efter anmodning fra den polske prins Konrad Mazowiecki reddede de teutoniske riddere hans lande fra preussernes angreb. Yderligere begyndte de åndelige brødre at erobre deres fjendes territorium: i 1240 forelagde næsten alle preussiske stammeforeninger den tyske orden. Den polske elite i nord forventede tydeligvis ikke sådan agility fra Teutonerne og beklagede over tid meget deres beslutning.
Riddere af den teutoniske orden i angrebet.
Fra legendariske historier skulle man gå videre til at analysere situationen som helhed. Perioden fra XII til XIV århundrede i europæisk historie kan sikkert kaldes en æra med bred ekspansion. Befolkningen voksede dynamisk, ideen om at skabe et enkelt kristent rum begyndte gradvist at blive implementeret med succes med de første korstogekspeditioner, byernes rolle i middelalderens samfund voksede. Og klosterbroderskaber var i stand til at vokse til uafhængige økonomiske enheder, som ikke kun sprede den "sande tro", men også viste meget god produktivitet med hensyn til landbrug. Østeuropa var ikke en side af europæisk civilisation, men individuelle processer i det sociale og økonomiske liv var ujævne der. Men ikke desto mindre gjorde universiteten i institutionerne i det middelalderlige samfund ikke kolonier ud af de erobrede lande,hvor nybyggerne ikke interagerede på nogen måde med den lokale befolkning. Tværtimod med tidens gang i de preussiske lande var det vanskeligt at skelne en pol fra en tysk. Integrationsprocessen gik ret hurtigt.
Preussen i XIII århundrede.
Historiske klichéer, som vi er vant til at finde i historiebøger, hvor der var passager om utrættelige fanatiske kristne, der ikke ville acceptere andre end deres egen art, forsvinder gradvist. Lad os huske korsfarerne i Mellemøsten: Erobringen udelukkede naturligvis ikke grusomhederne og overvælden hos Kristus riddere i forhold til den lokale befolkning, men senere bestod en ret imponerende del af hæren for kongeriget Jerusalem af Turcopols - døbt repræsentanter for den lokale befolkning i Palæstina.
Salgsfremmende video:
Du skal også være opmærksom på et så interessant træk: de første tyske bosættere i Preussen kom hovedsageligt fra regioner, der blev besat relativt for nylig - Brandenburg, Schlesien, Mecklenburg. Preussen i det XIV århundrede blev allerede oversvømmet med efterkommere af de første korsfarere og burgere, der bosatte sig på bredden af Vistula i 1230'erne. Efter brødrene fra den åndelige ridderlige orden blev den tyske befolkning i Preussen påfyldt af bønder, herrer med godser og burgere.
Mønter af den tyske orden.
Preussen: landspørgsmålet
Lad os starte vores anmeldelse fra bunden. Bønder, der flyttede til Preussen i midten af det 13. århundrede havde ret til at eje en jordgrund på ca. 33 ha. De betalte skat for dette enten direkte til den tyske orden selv eller til grunnejere - biskopen eller en enkelt baron. Lokale, preussiske bønder målte deres grunde i "hacken" (med et ord - hoes), der så meget mere beskedent ud på baggrund af bygdernes ejendele. Men på den anden side var det en illustration af en temmelig gammel metode til opdeling af jorden: bonden havde så meget jord, som han kunne dyrke med en hakke. I det sidste kvartal af det 13. århundrede havde den preussiske bonde en jordgrund på 20 ha. Indvandrere fra tyske lande kunne videregive deres lande ved arv til alle deres børn. Lokalbefolkningen er kun den ældste i familien.
Den tyske ordens holdning til preusserne var ikke entydig: De, der ikke modsatte sig, blev ikke skadet og fik lov til at gøre deres sædvanlige ting, og straffende handlinger blev udført mod de oprørere. Der var også et indløsningssystem: landmændene, der sad på "hackerne", betalte til sidst et bestemt beløb til ordenskassen og fik faktisk en ny social status. Frihed var til salg.
Riddere af den tyske orden.
Mennesker med større besiddelser betalte også skat og kom med i ordens milits. Disse var allerede stærkt bevæbnede krigere, krigere, der desuden havde ret til domstol i deres egne territorier. I det 15. århundrede dukkede et lag af aristokratiet med orden med tyske, polske og preussiske rødder op i Preussen. Selv om det formelt hørte alt til enten biskopen eller ordenen.
Som et resultat blev disse urolige forbindelser mellem lennikerne og ordenskapitlet en reel konflikt: i det 15. århundrede indgik mange jordsejere en aftale med kongen af Polen mod ordenskapitlet og de preussiske biskoprikker.
Broder af ordenen i XV-XVI århundreder.
Men lige i begyndelsen af invasionen af Preussen skippede den tyske orden ikke på fordelingen af jord: for eksempel fik en indfødt i Niedersachsen, Dietrich von Depenov, 300 guf i 1236 - han tildelte det, næsten 5000 ha i størrelse, og grundlagde et slot der. Klanerne Stange og Heselicht havde tildelinger i mere end 1000 Guf. Stange grundlagde endda en hel by - Freistadt. Dietrich von Depenov var mindre heldig: denne ædle kriger døde i en af kampagnerne mod preusserne, og hans besiddelser begyndte hurtigt at blive fragmenteret.
Teutoner og preussere: kamp eller integration?
Når man vender tilbage til spørgsmålene om lokalbefolkningens identitet og integration, kan der nævnes en interessant kendsgerning. I 1454 rapporterede kommandanten for den tyske orden til den øverste herre, at da han læste en besked fra skibsføreren selv til emnerne fra kommissariatet - jordsejere i forskellige rækker, krævede de små ejere en oversættelse af brevet fra det tyske sprog. Myten om den voldsomme, totale ødelæggelse af den lokale befolkning og tvangsintegration i det teutoniske ordenes sociale system virker i dette tilfælde fuldstændig uundværlig.
Landmeistering kort over Preussen.
De første tyske byer på preussisk jord - Thorn og Kulm havde allerede deres egne vedtægter. Dette var det første bevis på byens lovlige status i de nye lande - et eksempel på den preussiske lovgivning generelt. "Kulm-brev" - et dokument dateret 1233, der regulerede bybefolkningers rettigheder og friheder. Og de nydannede byer som helhed anerkendte hele befolkningen i distriktet som deres egen. Med andre ord: en burger af preussisk oprindelse forblev ikke uden for det sociale liv i besiddelser af den magtfulde og formidable teutoniske orden.
