Den 21. januar 1924 døde den bolsjevikiske leder Vladimir Ulyanov-Lenin. Organet af kommunismens ideolog blev ikke begravet, men mumificeret og sat på offentlig visning. Det vides, at Lenin selv aldrig bad om dette, og hans slægtninge var imod en sådan forevigelse af mindet om Vladimir Iljitj. Hvorfor insisterede den sovjetiske leders medarbejdere på at balsamisere og bevare kroppen til eftertiden?
Ville ligge ved siden af min mor
Vladimir Ilyich selv anmodede ifølge talrige vidnesbyrd om at blive begravet ved siden af sin mor - på Volkovsky-kirkegården i Petrograd.
I 1923-1924 forværredes lederens helbred kraftigt. Han led to slag, praktisk talt mistede evnen til at kommunikere med andre.
Fra arkivdokumenter er det kendt, at spørgsmålet om at forevige Lenins hukommelse blev rejst i efteråret 1923 - efter endnu en krise i lederens sundhedstilstand. Det var da, på et møde i Politburo, at Stalin foreslog ikke at begrave kroppen til jorden, men at balsamere det og bevare det for fremtidige generationer.
Denne idé blev resolut modsat af Bukharin, Zinoviev, Kamenev og Trotsky. Fra deres synspunkt betød tilbedelsen af mumien til den vigtigste bolsjevik fødslen af en ny religiøs kult. Stalins mening, der endnu ikke var blevet landets suveræne herre, blev karakteriseret som "vanvid" og "præstelige forsøg på at ophøje støvet." Stalin forblev i mindretal og vendte ikke tilbage til dette emne før Vladimir Ilyichs død.
Men siden 1923 er det kanoniske billede af lederen blevet skabt aktivt i landet. Især blev instituttet for leninisme (senere - instituttet for marxisme-leninisme) oprettet, og avisen Pravda opfordrede til at forelægge denne institution eventuelle noter eller dokumenter relateret til Vladimir Ilyich.
Salgsfremmende video:
Lenin blev gjort til en helgen i løbet af hans levetid. Derfor var den "evige" bevarelse af hans krop en logisk fortsættelse af denne politik.
Hån over relikvierne
Det skal bemærkes, at efter at have taget magten i landet, udførte bolsjevikkerne et aktivt arbejde for at ødelægge og designe de relikvier fra de hellige, der blev holdt i kirker og klostre. Deres ærbødighed blev anerkendt som ideologisk skadelig og hindrer kommunismens tidlige sejr. Ædle krebs blev konfiskeret som statsindtægter, og relikvierne blev smidt væk.
Dette skete i 1918 i Savvino-Storozhevsky klosteret i Zvenigorod nær Moskva. Den ankomne bolsjevikiske frigørelse, ledet af kommissær Konstantin Makarov, anmodede om brød fra munkene og rasede på samme tid relikviene fra munken Savva Storozhevsky, der grundlagde klosteret i det XIV århundrede. Relikvierne blev kastet til jorden, en af de røde krigere spyttede på helgens kraniet. Sådanne handlinger blev årsagen til bondeopstanden, kaldet Zvenigorod modrevolutionær oprør. Opstanderne dræbte Makarov og to kommunister til og begyndte at slå sovjetiske institutioner i stykker. Oprøret blev undertrykt af de ankomne tropper, klosteret blev lukket.
Ærskelødelse af relikvierne var en af måderne at undergrave kirkens autoritet. I 1918 plyndrede en væbnet løsrivelse af Cheka under ledelse af August Wagner Alexander-Svirsky-klosteret i Olonets-provinsen. En sølvhelligdom med relikvierne fra St. Alexander Svirsky, doneret i 1641 af tsaren Mikhail Fedorovich, blev beslaglagt og åbnet. På samme tid forsvandt de rekvisitionerede værdier (mere end 60 sølvskud), og chekisterne drak kirkevin.
I henhold til data, der blev offentliggjort i den sovjetiske presse, var der i efteråret 1920, som en del af kampen mod kirkens indflydelse, åbnet 63 relikvier med helgenes relikvier i forskellige dele af landet.
Med håb om at genoplive
Lige næste dag efter Lenins død, den 22. januar 1924, gennemførte en gruppe læger ledet af professor Alexei Abrikosov en procedure for midlertidig balsamering af lederens krop for at bevare det under en offentlig afsked.
Begravelsen var planlagt til 27. januar. På dette tidspunkt var der bygget et træmausoleum på Røde Plads, hvori de havde til hensigt at begrave resterne af den vigtigste bolsjevik. Den oprindelige bygning skulle således ikke fungere som et lagersted, men som en gravsten.
Den 27. januar blev lederens krop højtideligt flyttet til Mausoleum. Men de lukkede ikke sarkofagen - begravelseskommissionen ledet af formanden for OGPU Felix Dzerzhinsky besluttede at give alle muligheden for at sige farvel til den afdøde leder.
Liget blev undersøgt hver tredje dag, og begravelsestiden blev konstant udsat for den samme periode - indtil marts 1924.
Derefter blev det klart, at kroppen med begyndelsen af varme ville begynde at nedbrydes.
Initiativet til en ny balsamering, som ville give mulighed for at bevare mumien i meget lang tid, kom fra to revolutionære ledere - generalsekretær for RCP's centrale udvalg (b) Joseph Stalin og en fremtrædende partileder, Folkekommissær for udenrigshandel Leonid Krasin. Krasin var glad for mystik og troede, at døde mennesker kunne genoplivet efter et stykke tid. Han var venner med lægen og science fiction-forfatteren Alexander Bogdanov, der udførte eksperimenter med blodoverføring for at forynge kroppen. Det er, ifølge Krasin, Lenins legeme burde have været reddet, så lederen senere, når videnskaben udvikler den passende metode, kunne lederen genopstå.
Stalin, der uddannede sig fra en ortodoks teologisk skole og studerede ved et teologisk seminarium i flere år, forstod, at lederen af revolutionen skulle have en hellig betydning og blive et objekt for tilbedelse for millioner af mennesker. Den sovjetiske regering oprettede en ny religion kaldet leninisme. Mumien fra den vigtigste bolsjevik blev kaldt til at indtage stedet for de umådelige relikvier fra de hellige, der blev rasende af hans medarbejdere.
Falske breve
Men for en ny balsamering, måtte de pårørendes samtykke indhentes. Lenins enke Nadezhda Krupskaya spurgte i et brev adresseret til partiets politburo:”Lad ikke din sorg over Iljich gå ud i ærbødighed for hans personlighed. Arranger ikke for ham monumenter, paladser opkaldt efter ham, storslåede fester i hans hukommelse osv. - han har lagt så lidt vægt på alt dette i løbet af hans levetid, så vejet ned af alt dette.
Et medlem af Politburo Nikolai Bukharin blev sendt til Krupskaya. Han aftalte med enken og bedrager oprindeligt hende: de siger, vi taler kun om et par måneders udsættelse af begravelsen, så alle, der vil, kan sige farvel til lederen af verdensproletariatet.
Derudover lancerede pressen en massekampagne med appeller fra arbejdskollektiver med en anmodning om at redde Lenins organ. Forresten, under perestroika, blev arkiverne i CPSU Central Committee delvist åbnet. Og det viste sig, at alle disse breve var organiseret "ovenfra" - det vil sige, de blev udarbejdet i partiorganisationer og blev ved ordre foreslået til underskrift af kollektiverne for fabrikker og planter.
Ingen alternativ mulighed
For at løse problemer i forbindelse med lederens dødskrop blev der oprettet en særlig trojka, der omfattede Leonid Krasin samt sekretæren for RCP's centrale udvalg (b) Vyacheslav Molotov og den tidligere nærmeste assistent af Lenin Vladimir Bonch-Bruevich.
Krasin insisterede på, at kroppen skulle holdes frosset - så er der en chance for, at lederen en dag kan genoplives. I Tyskland bestilte de dyre udstyr, og en gruppe læger ledet af Alexei Abrikosov begyndte eksperimenter med fryselegemer.
Pludselig greb en fremtrædende biokemiker Boris Zbarsky ind i kampen for sikkerheden for de døde Ilyich. Han forstod, at de ikke ville spare penge til dette projekt, hvilket betød, at de, der var involveret i det, ikke ville have brug for noget. Beregningen viste sig at være korrekt: I 1939 modtog gruppen ledet af Zbarsky status som et permanent forskningslaboratorium ved Mausoleum, og i 1945 blev Boris Ilyich selv tildelt titlen Hero of Socialist Labor.
Zbarsky overbeviste toppartiledelsen om, at det frosne organ stadig ville gennemgå dekomponering, og vigtigst af alt er det problematisk at demonstrere det i denne form på grund af en ændring i hudfarve. Han og en patolog fra Kharkov, Vladimir Vorobyov, blev udpeget til at udføre balsameringen. Sandt nok, Vorobyov ønskede ikke at tage denne sag op, da der var en risiko for, at intet ville ordne sig, og derefter blev lægerne erklæret som kontrarevolutionære. Men Zbarsky overtalte ham til at begynde at arbejde.
Desuden forsinkede det tyske firma, hvorfra fryseanlægget blev bestilt, leveringen, så den alternative mulighed forsvandt af sig selv.
Gummidrakt
Ny balsamering begyndte i slutningen af marts 1924. På Lenins krop blev der lavet 20 snit, så væsken bedre trængte ind i hulrummet og musklerne.
De pletter, der optrådte på liget, blev fjernet ved hjælp af injektioner af eddikesyre. Flere huller blev boret ind i kraniet for at opløsningen kunne trænge igennem. Øjnene blev fjernet ved at indsætte glasperler i stedet. Munden blev forsigtigt syet op.
I juni blev Lenins krop vist til delegerede fra Komintern og pårørende. Krupskaya græd lydløst, og Lenins bror Dmitry sagde, at det viste sig meget godt, og Vladimir Ilyich lå som om han var i live.
Den 26. juli 1924 blev det meddelt sovjetiske borgere, at Lenin altid ville være sammen med dem. En uge senere, den 1. august 1924, åbnede Leader's Mausoleum sine døre for besøgende.
Efterfølgende blev der hvert par år indkaldt til særlige kommissioner for at vurdere tilstanden til Ilyichs organ. Derudover bades det med jævne mellemrum i specielle løsninger. En gummi "dragt" er skjult under lederenes tøj, som tilbageholder balsameringsvæsken. Hvis ikke for disse handlinger, ville kroppen være skrumpet ned og lignede egyptiske mumier.
Resterne af den "røde farao" blev et symbol på den nye religion, og millioner af borgere søgte at besøge hans grav. I 1924 skrev Leonid Krasin om Lenins mausoleum: "Dette vil være et sted, der vil overgå Mekka og Jerusalem i dets betydning for menneskeheden." Kulturen for relikvier fra lederen af proletariatet skulle bidrage til deificeringen af ikke kun sig selv, men hele den kommunistiske doktrin.
Margarita Kapskaya