Denne karakter af russisk folklore har altid bange for udspil, vrede og blodtørstighed. Ud over de ovennævnte ubehagelige træk var Dashing One-Eyed berømt for sin fænomenale uundvikelighed, så selv de mest magtfulde og behændige eventyrhelter kunne ikke behandle ham til slutningen. Ifølge nogle moderne undersøgelser er dette monster imidlertid ikke så fantastisk væsen, da legender og traditioner repræsenterer det.
Mærkelig "kvinde"
For flere år siden gik et selskab med unge på en sjov, som det så ud til for dem, rejse gennem de forladte Kareliske landsbyer, tabt blandt de tætte skove. Vandringen gennem de beskyttede områder varede ikke den første dag, da unge forskere mødte en landsby, hvor mærkeligt nok flere gamle mænd og kvinder stadig levede deres dage. De indfødte hilste de rejsende uvenlige, og de måtte stoppe for natten i udkanten af landsbyen. Unge mennesker fyrede ild, hvor de havde det sjovt til middag og diskuterede de lokale beboers kolde velkomst. Inden virksomheden var klar til at gå om natten, gik en af de unge ind i "buskene" og vendte snart tilbage til ilden med hans ansigt snoet af rædsel.
Fyren sagde, at ikke langt fra lejren stødte han på en mærkelig, enorm kvinde, der af en eller anden grund vandrede rundt i landsbyen i en natkjole. "Baba" stod og snuste luften som et dyr, og tilsyneladende kunne hun ikke lide lugten af røg fra ilden. Da fyren kaldte til kvinden, vendte hun sig om, og den unge mand så, at den fremmede fremmed kun havde et øje over hendes næse, og hans blik var fuld af vrede og had. Efter en sådan historie tilbragte de rejsende hele natten ved ilden i frygt for at slukke ilden og forlod med daggry de uvurderlige steder for ikke at løbe ind i et nyt møde med en uforståelig væsen.
Forsvarer af retfærdighed
En kenderen af russisk folklore ville øjeblikkelig forstå, at den underlige væsen, som den unge rejsende stødte på i den karelske udmark, meget ligner Likho Odnoglazoe - en karakter i eventyr, der elsker at få en bid af menneskelig kød.
Salgsfremmende video:
Imidlertid ved i dag få mennesker, at ikke kun eventyr, men også slaviske sagn fortæller os om dette blodtørstige monster. En af dem siger, at Likho var en efterkommer af den legendariske Viy, den anden siger, at denne forfærdelige og lumske væsen blev skabt af guderne. Desuden blev oprettelsen af monsteret undfanget for at straffe folk for deres forbrydelser og uretfærdige gerninger. Og derfor var Dashingly nødt til at leve i Åbenbaringens verden og sende uheld og ulykker til syndere.
Legenden siger, at Likho oprindeligt havde begge øjne, og den ene blev doneret af Belobog, den anden af Chernobog. Derudover gav himmelfolkene "mestre for retfærdighed" magiske evner og gjorde ham usårbar over for menneskelige våben.
Men da Likho kom ind i folkeverdenen, bemærkede det hurtigt, at takket være Belobogs øje, forfærdelige gaver - ulykke, uheld og sygdomme, som det bringer kriminelle til - efterfølgende bringer glæde og lykke til uværdige mennesker. Modtaget af denne vending, vendte Likho tilbage til guderne og bad Belobog om at tage det "forkerte" øje tilbage.
Siden da har Dashing klaret sig godt med sin mission, men når den er blevet enøjet, begår den undertiden blindt fejl med valget af ofre. Så gennem århundrederne er det blevet bemærket, at nogle gange "gaver" af Likh, der omgår den hærdede røver, falder som et skred på familien af en ærlig og hårdtarbejdende person, men desværre kan guderne ikke ændre noget.
Faktum er, at folk ofte tiltrækker sig en "mester for retfærdighed" til sig selv, klager over deres skæbne og ikke værdsætter, hvad de har.
Griffins fjender
Men hvis du tror på nogle historiske dokumenter og data fra moderne amatørforskere, er Likho One-eyed ikke sådan en mytologisk karakter.
Mange værker af forfattere og geografere fra det antikke Grækenland, Rom og den tidlige middelalder fortæller om nogle mystiske mennesker - arispams (enøjet), der engang boede i den nordøstlige del af den antikke verden. Den tids skrifter beskriver Arispams som en enorm vækst af dygtige krigere med imponerende fysisk styrke og kun et øje i deres pande. Det må siges, at et sådant folk også blev beskrevet af Herodotus i hans studier og kaldte Arispams de nordlige naboer til skytterne. Imidlertid siger mange værker af gamle forskere, at enøjede krigere tilbragte deres liv i konstante krige med visse influenzaer (griffins) og forsøgte at stjæle det guld, de beskyttede.
Men tilsyneladende havde denne militære konflikt en skadelig virkning på befolkningen i enøjede mennesker, og resterne af deres stammer blev tvunget til at søge tilflugt i de tætte skove i nord. Det er muligt, at nogle af Arispams også forsøgte at udvikle andre lande, fordi det ikke er tilfældigt, at legender om enorme enøjede cyclops dukkede op i det antikke Grækenland, og lignende monstre fungerer ofte som helte af bulgarske og kaukasiske eventyr.
Det må siges, at i dag nægter nogle historikere ikke den virkelige eksistens af Arispams, hvilket antyder, at en af de skytiske nomadefolk, der boede i det sydlige Sibirien i bronzealderen, kunne have et så eksotisk udseende.
Det er svært at tro, men spor af dette folk blev fundet i Karelia i anden halvdel af det 19. århundrede. Den berømte rejsende i århundrede før sidst, Matias Castren, bemærkede efter en rejse til det russiske nord i et af hans værker, at han i det karelske udmark hørte mange historier om mærkelige mennesker med det ene øje i panden.
Hvornår skal jeg vække Likho ?
I XX århundrede blev historierne, der blev hørt i Karelia af Castren, bekræftet af unikke arkæologiske fund foretaget af amatørarkeologer. I en af hulerne på øen Okhsanlahti Ladoga-søen, hvor folk aldrig har slået sig ned, blev fiskerne i 1960'erne fundet en kæmpe enøjet kranium. Dette fund (den yderligere skæbne, som desværre ikke er ukendt) blev drivkraften for at organisere en videnskabelig ekspedition til øen, men resultaterne af dens arbejde forblev klassificeret.
Det skal bemærkes, at måske de sidste repræsentanter for den gamle Arispam-stamme stadig kan findes i de uigennemtrængelige skove i nord. Så for et halvt århundrede siden mødtes en jæger under en jagt med tre høje enøjede mennesker, der kommunikerede med hinanden uden ord (ved hjælp af telepati). Jeg må sige, at de mystiske "telepater" ignorerede udseendet af en person i deres lande og gik forbi uden at få den fattige fyr til at gøre den mindste skade, men han kunne ikke komme sig fra rædsel i lang tid, og så i flere år var han bange for at gå ud i skoven alene.
Men mest af alt er historien om en gammel gammel kvinde fra en fjerntliggende karelsk landsby, som hun delte med fans af ekstrem turisme, der stoppede for natten i sit hus, interessant.
Bedstemoren sagde, at der i sin barndom i skoven nær hendes landsby engang var en landsby, hvor høje enøjede mennesker boede. De spiste udelukkende på det rå kød fra dyr fanget i jagt, da de ikke genkendte ild og var bange. Desuden efterlod "skovfolket" fra elgen eller bjørnen, der blev fanget af, kun knuste knogler, da skind og indbøjninger i spillet også var egnede til mad. De enøjede giganter boede i store huse bygget af bjælker, og de klædte sig - både mænd og kvinder - i lange skjorter lavet af underligt linned. "Skovfolk" har aldrig skadet mennesker.
Men i det sene efterår faldt giganterne i dvale indtil foråret, og hvis du vågner op en af dem i vinterkulden, kunne den forstyrrede kæmpe ødelægge hele familien af urolighedsmanden. Det er muligt, at der på grund af disse omstændigheder blev født et gammelt russisk ordsprog: "Væk ikke Dashing, mens det er stille."
Men med udviklingen af videnskabelige og teknologiske fremskridt og den intensive udvikling af gamle skove forlod de enøjede giganter deres beboelige steder og forsvandt i en ukendt retning. Men stadig, undertiden endda i Karelias skove, kan du snuble over knoglerne på dyr, der er gnagd på en usædvanlig måde - åbenbart ikke af tænderne fra de sædvanlige rovdyr. Det er sandsynligt, at den mærkelige "kvinde", som de unge rejsende mødte i nærheden af den halvt forladte Karelske landsby, også var en "repræsentant" for den gamle stamme "skovfolk", men dette mysterium er stadig uopløst.