Blandt de mange mystiske fakta, der er forbundet med det menneskelige legeme, er ikke det sidste sted besat af den såkaldte guddommelige dom eller horder (fra den angelsaksiske "ordal" - dom, domstol). Det er blevet brugt til at identificere lovovertrædere bogstaveligt siden bibelsk tid og på alle kontinenter. I alt kendes cirka tyve ændringer af den "guddommelige dom": retssag ved lod, ild, vand, "møde med et lig" osv.
En af de mest interessante og på samme tid mystiske horder er den såkaldte giftprøve. Denne rituelle ceremoni gjorde det ikke kun muligt at identificere lovovertræderen, men også til at straffe ham. Det vil sige, det krævede ikke engang en dom, fordi resultatet for gerningsmændene var det samme - deres uundgåelige død, der opstod under proceduren. Folk, der var uskyldige for en forbrydelse, behøvede ikke at bekymre sig om deres skæbne - for dem sluttede retssagen uden nogen konsekvenser!
Proceduren for at identificere en kriminel ved hjælp af gift fandt sted i en højtidelig atmosfære, og som regel deltog alle mennesker, der boede i en given bosættelse (for eksempel en landsby), inklusive fremmede, i den.
Hvad angår de giftstoffer, der blev brugt i sådanne test, er informationen om dem temmelig knap. Disse giftstoffer er hovedsageligt af planteoprindelse og hører til gruppen af alkaloider: morfin, strychnin, kinin, koffein, atropin, efedrin. De blev ekstraheret fra de respektive planter, vandige opløsninger blev fremstillet, som derefter blev fulgt af individerne.
Som regel blev lægemidlet, der var tilberedt til sådanne tilfælde, testet i nærværelse af alle forsøgspersoner på et lille dyr eller en fugl, og først derefter blev det beruset i en lige dosis af alle, startende med troldmanden …
En af de eldste henvisninger til brugen af gift i "juridiske undersøgelser" er indeholdt i bogen "Indien" af den berømte videnskabsmand fra det gamle østlige Abu Reikhan Al-Biruni.
Med en liste over typerne af "guddommelige dommer" skriver han: "En stærkere ed er, at den tiltalte tilbydes at drikke aconit, kaldet brahmana, og dette er en af de mest grimme typer aconit, og hvis han (den mistænkte) taler sandheden, skader ikke drikken ham." …
Salgsfremmende video:
En detaljeret beskrivelse af den "guddommelige dom" blev beskrevet i hans bog "Afrikanske veje" af den velkendte tidligere sovjetiske internationale journalist V. B. Jordan. Dette er, hvad han skriver: Der er fundet mange måder i afrikanske samfund til at identificere den skyldige. Når de blev testet med gift, for eksempel blandt Iele-folket, blev grene af den etniske gruppe af den kongolesiske Bakuba, de anklagede og fra flere landsbyer placeret sammen, som det var, i en indhøstning bag et hegn.
I tre dage blev de kun fodret med bananer, da de antages at hjælpe dem med at overleve under forsøgene. Venner og slægtninge til de tiltalte var der og forsøgte at holde deres humør oppe. De første til at smage den giftige sammensætning var de ældste i landsbyen, der på en så mærkelig måde beviste deres "renhed" - egnethed til test. Derefter drak alle og de tiltalte deres egen dosis. De ældste tvang dem til at bevæge sig - for at løbe eller mumle og troede, at bevægelsen hjalp maven med at afvise giften. Nogle begyndte at spy, hvilket var et godt tegn.
Andre reagerede forskelligt. De havde smerter, de ville være alene. Men de ældste begyndte at slå dem, tvang dem til at flygte, indtil de faldt og døde af svaghed og udmattelse. Død, der bekræfter en persons skyld, var straks både en straf og en straf.
Man kan ikke tro, at den”guddommelige dom” var fuldstændig uretfærdig, at den var ensbetydende med absurd vilkårlighed. Man troede, at giften kun kan virke på den skyldige. Den person, der faktisk begik forbrydelsen, var lige så overbevist om dette som den uskyldige tiltalte. Derfor var organismenes modstand mod giftens virkning forskellig i den første og den anden, og dette spillede naturligvis en betydelig rolle."
Ovennævnte kendsgerninger indikerer utvivlsomt, at virkningen af giften på mistænkte i en bestemt forbrydelse var selektiv - døden overhalede kun gerningsmændene og omgåede dem, der ikke var involveret i forbrydelsen.
Men hvordan kan man forklare dette fantastiske faktum?
Først skal man være opmærksom på det faktum, at individet blev injiceret gift på en helt naturlig måde - gennem munden. Og som adskillige eksperimenter viser, hvis en gift kommer ind i mave-tarmkanalen, falder dens toksicitet kraftigt, for eksempel 15-25 gange sammenlignet med dets intravenøse indgivelse i kroppen. Men fordøjelsesprocessen vides at være påvirket af mange faktorer, herunder nervesystemets ophidselse.
En uskyldig person i en”guddommelig retssag” er naturligvis ikke så ophidset som en kriminel, der er under pres fra byrden ved sin handling. Og derfor er den skyldige i en tilstand af den mest alvorlige nervøs spænding - stress! I ekstreme situationer, når kroppen er overopspændt, finder der grundlæggende ændringer ukontrollerbar af bevidstheden sted i den.
Og først og fremmest en øjeblikkelig frigivelse af adrenalin, hvis sædvanlige forsyning i kroppen er designet til flere dage med normalt liv. Efter frigørelsen af adrenalin stiger frekvensen og kraften i hjerterytmen kraftigt, og intensiteten af de metaboliske processer stiger: blodtrykket begynder at stige hurtigt, hjertets og knoglemusklernes koronarkar udvides, og peristaltikken i maven svækkes.
Indholdet i maven blandes således ikke, fordøjelsesprocesserne slukkes, behandlingen hæmmes, herunder ødelæggelse og afgiftning af den gift, der er kommet ind, hvilket formodentlig fører til, at gerningsmanden er begået død.
Sandsynligvis spiller en yderligere omstændighed en bestemt rolle i dette fænomen. Alle kender udtrykket "døde af frygt", men sandsynligvis ved ikke alle, at bag det er der en eksperimentelt bekræftet kendsgerning, der blev demonstreret tilbage i det middelalderlige Europa. Manden, der er dømt til døden, blev meddelt, at han ville blive henrettet ved at skære blodårene i armene.
Derefter blev han bind for øjnene og overfladisk (uden at beskadige blodkar) blev der lavet hudinsnit på de passende steder. Og for at simulere blodstrømmen fra venerne blev der dryppet varmt vand der. Og hvad synes du? Motivet var ved at dø væk for vores øjne, og hans død blev ledsaget af alle de karakteristiske symptomer på alvorligt blodtab!
Så det er ikke udelukket: frygt, som den kriminelle bor i, men tidspunktet for den "guddommelige dom" er en yderligere drivkraft til det tragiske resultat …
En anden type prøvelse er vandforsøget. Denne metode er beskrevet selv i den hellige gamle iranske bog "Avesta" (IX-VII århundrede f. Kr.) såvel som i de gamle indiske love fra Manu, der er kendt i udgaven af det 2. århundrede f. Kr.
I begyndelsen af den nye æra blev denne type prøvelser brugt af mange folk, der bor i Vesteuropa: de gamle keltere, frankere, normannere. I I-II årtusinder e. Kr. blev der også anvendt vandtest i Indien, som rapporteret af Al-Yiruni. Det fandt også sted i Rusland, som den russiske pro-ekspert og forfatter Serapion Vladimirsky (XIII århundrede) skriver om.
Vandtesten var især udbredt under inkvisitionen. Det var imidlertid også af offentlig art som enhver form for henrettelse på det tidspunkt.
Denne form for prøvelse blev udført på floder, søer eller søer, undertiden i ferskvandsreservoirer. En person, der mistænkes for at begå en forbrydelse, blev strippet og bundet på en korsformet måde, og højre tommelfinger var fastgjort til stortåen på en ung fod og vice versa.
Derefter blev der fastgjort et langt reb til det, hvis ende blev holdt og kastet i vandet. Og hvis en person straks begyndte at synke, blev han erklæret uskyldig. Da han svømmede på overfladen, blev det antaget, at han var skyld i sin forseelse, og derefter, oftere end ikke, gik han fra vandet til flammen, det vil sige til ilden.
Brandforsøgene blev udført på lignende måde som vandtestene. Den tiltalte måtte gennem ilden, holde hånden i ilden eller tage et rødglødende jern i hænderne og gå et stykke væk med det.
Denne form for Guds dom havde sine egne karakteristika. Efter retssagen blev den tiltalte banderet med sine brændte hænder, og efter tre dage blev bandagerne fjernet og sårene undersøgt.
Hvis forbrændingerne helede rent og hurtigt, blev den tiltalte fundet uskyldig. Hvis såret blev betændt og ikke helede, men dette blev betragtet som bevis på skyld. Dette blev efterfulgt af henrettelse eller anden straf, der blev bestemt af retten.
Øjenvidner til sådanne eksperimenter hævdede, at forsøgspersoner undertiden kunne være på vandets overflade uden at være nedsænket i cirka en halv time og svømmede som en vinkork.
Selvfølgelig kan det antages, at en person ikke druknede, fordi der i den kritiske situation, hvor han befandt sig, foregik nogle usædvanlige fysiologiske processer i hans krop, der holdt ham flydende.
For eksempel er det kendt, at maven og tarmen under hysteri er fyldt med et unaturligt stort volumen af gasser. Ved at vælge en passende diæt før testen var det muligt at inducere kunstig flatulens, hvilket gjorde det muligt for individet at holde ud i nogen tid på overfladen af reservoiret.
Men problemet er, at en person, der vejer 70 kg, for at reducere sin specifikke tyngdekraft til 0,5 (et tørt træs tæthed) ville kræve omkring syv spande gas, hvilket er mange gange tarmens volumen!
Hvis du ser på dette fænomen gennem en skeptiker, kan det naturligvis anerkendes som en velforberedt forfalskning. Men netop hvorfor var inkvisitionen om at indhegne hele denne grøntsagshave, hvis det alligevel er det samme, ville det være nødvendigt at "justere" resultaterne ?!