Det russiske bad er mere end et sted at vaske. I mange århundreder har det været en integreret del af folks liv, og på mange måder spillet en hellig rolle.
Sorte bjælkehytter
Det antages, at de første bade optrådte selv blandt de gamle slaver, og de blev opvarmet i sort. Som regel var det sorte badehus et lille bjælkehus med et lille vindue, en lav indgangsdør og en tærskel høj, så varmen kunne holdes på gulvet. Inde i bjælkehuset, oftest til højre ved indgangen, var der en komfur lavet af store kampesten eller "vild" sten. Små brosten blev hældt ovenpå, som med tiden begyndte at blive blandet med støbejernsgarn. Denne ildsted blev opvarmet med træ, indtil stenene blev opvarmet, som de plejede at sige i gamle dage - til røde sten.
Da der ikke var nogen skorsten, var alt i hytten sort med sod, derfor navnet - røgsauna. Da ovnen blev opvarmet, blev døren let åbnet for at udvise røg og kulilte. Ovnen blev sprøjtet med forskellige urteinfusioner - mynte, timian, peberrod, fyrrenåler. Om halvanden time kunne du vaske dig.
Der var ingen omklædningsrum i sådan et badehus. Tøj blev simpelthen efterladt udenfor, på gaden eller hængt inde på specielle poler for at "steke" fra parasitter. Inde i badehuset lagde de sig ned for at dampe med fødderne til komfuret på hylderne - en bred bænk i menneskelig højde. Der var bænke eller lave bænke i det sorte badehus, alle hugget for at undgå splinter. I bjælken eller plankegulvet under konstruktionsprocessen blev der nødvendigvis forladt huller, så vandet løb ned, eller de lavede en hældning mod døren. Gulvet var dækket med gran- eller fyrretræer, hø og halm. Ved komfuret og under det var gulvet lavet af jord for at undgå brand.
De vigtigste egenskaber ved vask var kveder (de børstede soden og dampede) og badekar. Sidstnævnte blev normalt brugt to - til koldt og varmt vand. For at opvarme vandet satte de varme sten der, som måtte tages med smedstænger.
Salgsfremmende video:
Badehuset i gamle dage tjente ikke kun som et sted at vaske. Der blev afholdt forskellige ceremonier, dåb, begravelser og bryllupper blev fejret. Vi badede i røgbade to gange om ugen. Om vinteren sprang ud af badehuset på gaden, gned sig med sne eller rullede på det, især unge mennesker. Hvis en syg person var påkrævet med badeprocedurer (og i Rusland blev de ofte behandlet med damp), kunne badehuset opvarmes dagligt.
Bade i hvidt
Over tid ændredes den indre struktur i badene. Så de begyndte at installere komfuret ikke overfor hoveddøren som før, men bagpå i rummet. Stenene, fra hvilken ildstedet blev lagt, blev fastgjort med ler, og klippen, der dækker munden, blev erstattet af en støbejernspjæld. Nu ryger brændeovnene mindre. Stenene blev ikke længere anbragt i et badekar med vand og erstattede det med et karbad, som blev placeret direkte på komfuret. Men vigtigst af alt begyndte de at bygge skorstene i badene, det blev rent og lyst i det indre. Så de sorte bade blev til hvide.
Derudover bestod badene nu af to værelser - et damprum og et omklædningsrum. I omklædningsrummet kan du klæde dig ud, forlade dit tøj. Brænde blev også opbevaret der til fyring.
Parfume til vask
Da badehuset blev betragtet som et "urent" sted, trods dets formål, måtte visse regler følges under dens konstruktion. Så badehuset blev normalt placeret i udkanten, lige ved kanten af gården eller endda uden for det. Det var meget vigtigt at vælge det rigtige sted til byggeri, ellers kunne en vred bannik sende en dødelig sygdom til ejere. For at der kunne ske en kur, måtte strukturen adskilles og sættes tilbage på det "rigtige" sted.
Bannik kunne undertiden ses af mennesker. Han lignede en lille, nøgen gammel mand med et langt, mugget skæg. Den ondsindede bedstefar kunne brænde med kogende vand, bringe en svømpe med varme, opdele sten i ovnen og kaste fragmenter på folk … Og nogle gange trækkede han somling folk ind i den varme komfur mund og der rev huden af de uheldige i live!
For at berolige "badeejer" var det sædvanligt at efterlade damp i badet efter vask, i hjørnet - en frisk kost og et kar med rent vand. I vaskeprocessen var det umuligt at give for meget varme og skynde hinanden. Hvis badehuset alligevel begyndte at spille tricks, skulle man løbe ud på gaden og søge hjælp fra andre lokale ånder - for eksempel lademanden eller husmanden. De var som regel mere loyale over for mennesker og hjalp ofte.
Hovedbetingelsen var ikke at gå alene og vaske, og husk at bede "ejeren" om tilladelse til at komme ind i badet. De, der overtrådte disse uskrevne regler, kunne alvorligt ikke være gode … En fyr gik alene i badet og endda i første heat. Han begyndte at piske med en kost, og hører pludselig - en hund skriker et eller andet sted. Der blev hørt en skrig nu under hylden, nu i hjørnet. Fyren besluttede, at det var nedenunder, under badehuset, han begyndte endda at plukke jordbunden - ingen … Og så begyndte riven, der stod i loftet, at falde på ham af sig selv. Først da indså han, at sagen var uren.
En bestemt gammel mand skulle vaske om natten og kiggede, hvilket ifølge antik tro ikke er tilladt. Den gamle kvinde ventede på ham, hun ventede, men hun ventede ikke. Jeg sendte min barnebarn for at se, hvordan min bedstefar var der. Drengen løb ind i badehuset og så den gamle mand ligge med hovedet i varmelegemets mund. Al huden på hans ansigt blev revet …
I en landsby fortalte de en sådan historie. Det var på tide, at bonden Evdokia frigav sig selv byrden ved selve julen. Første gang hun fødte var hun bange, så de udstyrede hende med jordemoren i badehuset.
Fødselen gik hurtigt. Jordemoderen gik glip af, at de ikke havde tid til at bringe koldt vand, og løb med øjen i malurt, og kvinden i arbejde blev alene i badet. Han ligger og hører - under regimentet ruster nogen. Kvinden blev bange, hun ville springe op, men det var som om nogen havde knust hende til bænken - hun kunne ikke flytte hånden eller foden. Han ser ingen, men fornemmer - nogen klatrer på hende: blød, ligesom en pude, iskolde, glatte fingre, gnider over kroppen, de nærmer sig allerede halsen. Hjertet frøs … Og så blev hele kroppen trukket sammen som jernbøjler og mælk sprøjtet fra brystet. Fra et sted tog Evdokia styrke - hun stønede, skrig, kastede denne Herodes fra hende - og ind i omklædningsrummet. Jordemoren kom tilbage. Hun gispet over Evdokias historie, og de besluttede ikke at sige noget til nogen - måske vil det koste.
Som foreskrevet ved brug, tilbragte kvinderne tre dage i badehuset, den fjerde vendte hjem. Evdokia blev overrasket over, at babyen næppe græd, men bare klynkede roligt, som om han raslede.
Det var tid til at døbe den lille dreng, de kaldte Gud onkel Gregory, og han var en kyndig mand. Han kiggede lige på nevøen - og så: der var noget galt med ham. Han fik Evdokia og den gamle kvinde til at fortælle sandheden. Grigory lyttede til alt og sagde: - De erstattede drengen for dig. En kvast blev sat i stedet. Det er tørt, så det ruster. Giv mig det, jeg prøver at hente det fra badehuset Vanyusha.
Tre gange gik Grigory til badehuset og tre gange kom dekket tilbage med sved. Han sagde, at ejere af badet ikke ønskede at give babyen væk - de gled ham en smågris, en hvalp eller en mejerisvin … Kun for fjerde gang gik de med på at give drengen. Gregory vendte tilbage til hytten med ham i armene og faldt som om død. De tvang ham til at trække sig tilbage. Og babyen sugede mælk og faldt i søvn.
En eventyr er en løgn, men der er et tip i det
Naturligvis kan forfatteren ikke gå med på ægtheden af alle disse historier. Men sandsynligvis er der ingen røg uden ild. Måske har badrummet en speciel atmosfære, der kan påvirke menneskers mentale og fysiske tilstand.
Bare i tilfælde af at du tager et dampbad, skal du være forsigtig!