Ellochka Shchukina og vilde fra Mumbo-Yumbo-stammen har et lignende ordforråd og kærlighed til skinnende genstande. Healernes klienter og vilde fra Mumbo-Yumbo-stammen har én religion. Hvorfor tror folk fortsat på healere i det 21. århundrede? Hvordan kan synske hjælpe? Kan de overhovedet være, og hvordan gør de det?
Shaman, Healer og Seraphim
Sarovsky Lad os starte langvejs fra: i begyndelsen var der et ord. Og det tilhørte ingen anden end den mest berømte "pervers" gennem alle tider og folkeslag - Sigmund Freud. Hans bog "Totem og tabu" hører til kategorien af dem, der forandrede verden. I det beviser den grundlæggende far til psykoanalyse oprindelsen af alle moderne verdensreligioner fra totemismens institution, dyrets guddommeliggørelse, der blomstrer blandt nogle vilde stammer indtil i dag. Men vi vil ikke dvæle ved Freuds konklusioner i dag. Lad os kort huske kun udviklingsplanen for enhver monoteistisk religion, som Freud fremfører som hovedhypotesen i sin bog.
Som bekendt levede vores primitive forfædre i patriarkalske samfund under ledelse af en leder. Kun han alene havde ret til alle kvinder i hans stamme, og kun fra ham kunne disse kvinder føde børn. For påstandene om at elske en af kvinderne (som kunne være både mødre og søstre til hinanden), straffede faderen den tilbagevendende (ofte hans egne sønner) på to måder: kastrering eller udvisning fra samfundet. Ikke i stand til at modstå vilkårligheden, dræbte sønnerne en fin dag deres far og spiste dem derefter for at "fodre" hans magt: i den bogstavelige, barnlige, magiske tankegang om vilde vil magten kun opnås ved direkte at absorbere den.
Det er værd at sige, at alt dette ser vildt ud for dig og mig. I et primitivt miljø er seksuelle forhold mellem familiemedlemmer og kannibalisme enkle og ligetil ting. Dette handler naturligvis ikke om et isoleret tilfælde af parricide. En sådan oprør forekom sandsynligvis med jævne mellemrum gennem århundreder eller tusinder af år. Efter det vellykkede resultat af kampen for "fri kærlighed" bankede samvittigheden på sønernes mørke hjerter (trods alt, deres far blev dræbt). Siden da, for at drukne sin uophørlige stemme, opfandt vilkårene Ritualet. Det deificerede totemdyr blev symbolet på den myrdede far. Det var forbudt at dræbe og spise ham på dødssmerter på alle dage af året … undtagen en.
Da vilde vilkårene samledes (et vigtigt punkt - præcist og kun sammen), dræbte de det uheldige totemdyr og spiste det for at rense sig selv for snavs og smage dets hellighed. Senere blev den monoteistiske "Guds søn" symbolet på totemet: Kristus, Muhammed osv. Vi tavser om Eid al-Adhas ferie og overlader det til læserne selv).
Men mellem totemet (og også naturens ånd og selve den myrdede totem, der senere blev til hedenske guder), skal der være guider. De var sjamaner: de helede, forudsagde, ødelagte, forhekset og renset. Millennia senere ser det ud til, at nogle shamaner er blevet helbredere. Selv senere, hellige. I Rusland blev de kaldt”Guds folk” og”ældste”, som helbredte og udførte mirakler. Derefter forsvandt de også (i Rusland, som du ved, skete dette, som de siger, "inden for rammerne af femårsplanen" - voldsomt og fremskyndet, med sovjetisk magt), hvilket gav plads til … helt skeptiske sundhedsembedsmænd - læger.
Salgsfremmende video:
Dette er sandsynligvis grunden til, efter Sovjetunionens sammenbrud, i de skandaløse 1990'ere, en "tsunami" brast ud i vores land ikke af hellige ældste, men af kaste af healere, der gik forud for dem. 75 år med udryddelse af ortodoksi og andre religioner mere udviklet end hedenskhed gjorde alligevel deres arbejde. Men tsunamien er tilbøjelig til at aftage. Den en og en halv times udsendelse på de centrale kanaler i Kashpirovsky og Chumak, som blev overvåget af hele landet, blev erstattet af beskedne, omend adskillige, reklamer i aviser (og nu på Internettet) om healere og healere af alle striber.
Men hvis arten af oprindelsen og genoplivet af helbredelse i vores land er klar, hvem besøger dem da og tror på deres højere magt? Eller måske har de det virkelig?
Ulykkelige mennesker-vilde
”Når en person er i en stresset, undertrykt tilstand, forekommer ofte regression til infantile tilstande i psyken,” siger Lyubov Zaeva, et medlem af Den europæiske forbund for psykoanalytisk psykoterapi. - For eksempel, hos en voksen, kan beskyttende magisk tænkning aktiveres (husk den magiske tænkning af vilde mennesker - NS), når angst reduceres af et bestemt ritual.
Børn kommer ofte med spil, der redder dem fra frygt, baseret på rituelle handlinger. "Hvis jeg hopper fra dette træ til huset på det ene ben, vil min mor aldrig dø", "Hvis jeg tæller 50 sorte biler, skriver jeg testen godt" (obsessive ritualer, der er almindelige blandt børn - NS). At vende sig til healere og troldmænd er også til en vis grad en manifestation af magisk tænkning. Psyken har brug for ritualer, ritualer er i nogen grad i stand til at strukturere mentale processer, og en person finder et rum, hvor psyken modtager en ressource gennem rituelle handlinger.
Ideelt set er en person et selvregulerende system, og psyken stræber altid efter selvhelbredelse. På nogen måde. Nogle gange ret kompliceret. For eksempel, hvis den arketypiske (givet os på gen- og neurale niveauer) "fil" af Self-Healer er krænket i psyken, aktiveres kompensationsmekanismen. En person er på udkig efter en figur, der ville blive nedlagt af en sådan frelsesfunktion. For nogle kan dette tal være en elsket, ven, mor. For andre (hvis der er nogle krænkelser i den dybe sfære af tillid til kære), bør en sådan kompenserende figur blive en fremmed - den Anden, men i stand til at skabe et følelsesmæssigt felt for accept.
Hekselægen vil altid gøre det klart, at klienten er en ønskelig figur, at han vil blive forstået og accepteret. Heksedoktoren er den accepterende Anden, den fremmede, men på samme tid den nye Lukkede, der er optaget til det inderste, krop og sjæl. I klientens opfattelse er healeren kraftfuld og frygtløs, hvilket betyder, at fantasi gennem kommunikation med ham kan introduceres, absorbere en del af hans styrke, som om at blive stærkere selv. Faktisk kommer patienter ofte til healeren, som for en form for tilladelse til at være stærk (opnåelse af "tilladelse" forekommer ubevidst, på ikke-verbalt niveau - NS). "Kan jeg ikke blive syg?" - "Du kan."
De kommer også til healeren for en udveksling, hvilket er umuligt i det sædvanlige rum, når det som muligt er nogen at forlade deres frygt, deres svaghed, og genstanden (healeren - NS) vil ikke blive ødelagt (vil ikke blive syg, vil ikke dø, vil ikke blive forstyrret, i modsætning hertil sig fra en elsket - NS), da den har beskyttende magiske kræfter.
Neurotik og psykotik
”Psykoanalyse og helbredelse er ikke konkurrenter i dag, så jeg støtter ikke den” heksejagt”, som nogle kolleger udfører,” siger Dmitry Olshansky, en velkendt Petersborg-psykoterapeut-psykoanalytiker. - Som regel (selvom der er undtagelser) besøges psykoanalytikere af højtuddannede, kultiverede mennesker, ofte med universitetsuddannelse, der er i stand til at reflektere. Mennesker, der ikke er sandsynligt at tro på formue fortælling med hånden, fjerne celibacy-kronen, socioniske typer, Ayurveda, virkelighedsturfing, Hellinger-konstellationer og påkalde spiritus.
Jeg tror ikke, at så sjovt som juletidsfortælling, besættelsesritualer (her igen taler vi om rollerne for ritualer for en bestemt kategori af mennesker - NS) eller astrologiske horoskoper kan forårsage alvorlig skade på psyken. De medfører ingen fordele eller skade, men findes på underholdningsniveau.
Tværtimod er de i stand til at stabilisere mange neurotika og skabe fordøjelige vrangforestillinger til psykotika, der hjælper dem med at interagere med verden. F.eks. Kan en persons psyke ikke acceptere tanken om, at alle mennesker er grundlæggende forskellige, og hver er unik; sådanne tanker kan føre en person til sindssyge. Derefter hjælper nogle nyudviklede pseudo-psykologiske doktriner og siger, at der kun er 14 socioniske typer, og du kan opbygge relationer til hver enkelt i henhold til et færdiggjort program. Det vil sige, det er ikke nødvendigt at opfatte hver person som et individ med sin egen indre verden, han kan behandles som en af 14 typer af mekanismer, som hver ledsages af instruktioner. For mange psykotikere gør dette livet lettere og beskytter dem mod at falde i psykose. Nogle af disse læresætninger kommer med ganske interessante "reality control-programmer", hvorfra den psykotiske kan skabe sine egne individuelle vrangforestillinger.
Hvis vi taler om reel fare, kan det repræsenteres ved forskellige esoteriske lære og magiske praksis, hvor psykologiske teknikker til at påvirke bevidstheden bruges. Sådan praksis pålægger ikke kun mennesker et bestemt magisk verdensbillede, der er i strid med videnskaben, men ofte et system med værdier, "hvad der er godt og hvad der er dårligt," og pålægger også en bestemt disciplin på kroppen og endda pålægger kostbegrænsninger. Alt dette kan skade ikke kun fysisk, men også mental sundhed.
Magisk plade
- For at forstå, hvor meget healere, healere, tryllekunstnere og andre troldmænd er i stand til at hjælpe en person, til en start er det vigtigt at lære elementære ting: til hvilket formål er alle ovennævnte borgere engagerede i helbredelse; om de selv tror på deres overnaturlige evner; hvor mentalt sunde de er; om de vil berige sig selv gennem deres aktiviteter og så videre - siger psykoanalytikeren, direktør for Institut for Udvikling af Psykoanalyse (Kiev), præsident for den ukrainske liga for psykoanalytisk psykoterapi Lyudmila Uskova. - Afhængig af dette vil processen med interaktion med patienten blive bygget. Det er ingen hemmelighed, at der er mange charlataner blandt de førnævnte kontingenter. Men det er muligt, at nogle få af dem besidder en slags overnaturlig energisk kraft, som vi endnu ikke har kendt. Imidlertid er overvægt i procentvise forhold stadig snarerepå siden af charlatans. Rabatter ikke det faktum, at de kan have generelle begreber anatomi, fysiologi og medicin, hvorfor det er let at yde hjælp til mindre sygdomme.
Lidelsen er et separat emne. Oprindeligt henvender han sig til en healer, giver ham allerede en person i sine fantasier med utrolig styrke og et ønske om at føle det for sig selv. Alt dette understøttes af entusiastiske historier gennem tredje bekendte, der angiveligt har eksempler på helbredelse. I en sådan interaktion kan der være flere faktorer, der "hjælper" patienten: forslag, overtalelsesgaven, karisma, tro på helbredelse, patientens vilje til at acceptere deres helbred (et lignende fænomen blev nævnt ovenfor - "tilladelse" til at være sund - NS), uvillighed til at kende den rigtige årsag sygdomme og mere.
For det meste har folk brug for en magisk pille, der vil aflaste dem fra lidelse, og de vil ikke vide grundene til, at denne lidelse opstår. Og endnu mere er de ikke klar til at arbejde på deres problemer i lang tid for at etablere deres eget liv. Der er en vis illusion om, at der er "højere kræfter", der er i stand til at løse alle deres problemer på én gang. Oftest sker dette i mangel af en moden position, det vil sige med infantilisering.
Lad os tage dette eksempel. En ung mand har overtrådt den autonome funktion, som læger ofte kalder vegetativ-vaskulær dystoni i mangel af en nøjagtig diagnose. De kan ikke kurere det, fordi problemet ikke er i kroppen, men i psyken. Medicin kan lindre symptomer, men ikke normalisere tilstanden. Manglende helbredelse forårsager angst og frygt hos den unge mand. Efter et par års besøgende læger er han udmattet og klar til at tage noget. Og så bliver han autoritativt informeret om, at 550 kilometer væk, i en eller anden vildmark, bor en ægte troldmand, troldmand og troldmand, der i en eller to sessioner heler sig fra alt! Hvordan skal man ikke tro? Vores unge mand går langt til sin lykke og … det kan ikke andet end ske! Hans tro på den kommende helbredelse var så stor, at han accepterede den! Et andet spørgsmål er hvor længe. Symptomet i form af VSD var yderst nødvendigt for ham, da der til sidst var nogle oplevelser, begivenheder, sekundære fordele (”sekundær fordel” i psykologi kaldes et ubevidst motiveret ønske om at drage fordel af neurotiske symptomer eller sygdom; den primære fordel er hvorfor hvorfor sygdommen forekommer, sekundær - endnu et ubevidst "plus" fra sygdommen - NS). Efter at have valgt symptomet, udsatte "tryllekunstneren" problemområderne. I dette tilfælde, efter et stykke tid, vil symptomet vende tilbage, eller et andet vises.sekundær - endnu et ubevidst "plus" fra sygdommen - NS). Efter at have valgt symptomet, udsatte "tryllekunstneren" problemområderne. I dette tilfælde, efter et stykke tid, vil symptomet vende tilbage, eller et andet vises.sekundær - endnu et ubevidst "plus" fra sygdommen - NS). Efter at have valgt symptomet, udsatte "tryllekunstneren" problemområderne. I dette tilfælde, efter et stykke tid, vil symptomet vende tilbage, eller et andet vises.
I sådanne situationer kan healere muligvis ikke skade. Men der er eksempler på, at folk, når de diagnosticeres med kræft, henvender sig til psykikere og healere for at få hjælp i stedet for at gennemgå kemoterapi. Det vides, at resultatet her er meget tristere.
Forstyrrede mennesker
”Vi har for nylig foretaget en undersøgelse for at identificere de personlige egenskaber hos mennesker, der søger hjælp fra synske,” siger Daniel Rakhmatulin, en psykolog med psykoanalytisk orientering, som forelæser ved Institut for Psykologi ved Academy of State Service under præsidenten for Den Russiske Føderation. - Jeg vil kun tale om vores konklusioner. Vores forskning har vist, at healere, tryllekunstnere og lignende healere bliver kontaktet af mennesker, der er tilbøjelige til mystisk tænkning. Det blev også afsløret, at mennesker, der er tilbøjelige til at søge hjælp fra synske, har sådanne beskyttelsesmekanismer som benægtelse, regression, projektion og substitution. Derudover forstyrres deres selvbillede også, de har tendens til at spilde følelser, de har en tendens til at vise både positive og negative følelser maksimalt, hvilket ofte fører til forstyrrelser inden for emotionel reaktionsevne,undergrave tilliden til interpersonelle forhold. De har en tendens til at fantasere, hvilket kan ledsages af skarpe ændringer i holdningen til udviklingen af situationen og konsekvenserne af deres handlinger.
Der blev afsløret en forbindelse mellem hyppigheden af henvisninger til synske og gengivelsen af negative oplevelser, hvilket indikerer en tendens til at henvise til de overnaturlige kræfter hos mennesker, der bevarer indtryk om deres oplevelser i lang tid, hovedsageligt negative oplevelser.
Der blev også fundet en forbindelse mellem hyppigheden af opkald til synske og et sådant træk ved subjektiv kontrol som interniteten af fejl. Dette betyder, at disse mennesker har en tendens til at tilskrive andre mennesker ansvaret for ubehagelige begivenheder eller for eksempel til "uflaks", skade eller det onde øje. Som et resultat konkluderede vi i vores forskning, at mennesker, der søger hjælp fra en psykisk, er kendetegnet ved træk ved den såkaldte "borderline" personlighed. Dette betyder, at disse mennesker kan være nedsat med hensyn til psykologisk helbred.
Nærhed til det ubevidste
Så kan synske, healere og healere hjælpe? Måske. Især hvis du tror på det. Troende, som du ved, ser hvad de vil og ofte - og føler hvad de vil, desuden på det fysiologiske niveau. Psykologisk videnskab har længe kendt det faktum at kurere de mest forfærdelige sygdomme kun på en "psykologisk" måde, såvel som af deres sygdomme gennem den samme kanal - kun gennem psyken. Det vides for eksempel, at autistiske mennesker ofte næsten ikke får nogen sygdom: hverken forkølelse eller influenza. Deres psykologiske verden indrømmer ingen: ikke engang bakterier og vira. Utroligt, men det er en kendsgerning.
Ingen annullerede placebo-effekten. Men det vigtigste er, at ingen har aflyst de dybe psykologiske mekanismer for interaktion, der finder sted mellem den "troende" klient og hans healer. Det er altid en flok to mennesker, mellem dem "der sker noget". Nogen vil tilskrive dette til et mirakel, og nogen - til den mest almindelige psykoterapi. Selvom det ofte er helt nytteløst og undertiden skadeligt, da vektoren af "behandling" er rettet i den forkerte retning.
Men hvad med forudsigelser fra synske, som undertiden går i opfyldelse? Dette er også muligt. Nogle mennesker er kendt for at have så stærk intuition, at de faktisk kan forudsige eller se lige gennem mennesker. Men dette er heller ikke et mirakel. En fænomenalt udviklet intuition er sandsynligvis intet andet end en meget stærk nærhed af en person til hans ubevidste, som er i stand til meget nøjagtigt at læse og føle den aktuelle situation og følgelig være i stand til at forudsige dens resultat i fremtiden: fra politiske begivenheder til handlinger fra en bestemt person. Alt dette i en psykisk sind sker helt ubevidst, hvorfor han tilskriver denne evne til en gave ovenfra. Men desværre taler, forekommer det, en sådan nærhed til ens ubevidste om en alvorlig forstyrrelse af en person, der ofte kan være en potentiel patient på et mentalt hospital. Selvom talentfuld.
