For mere end fem hundrede år siden sendte biskop Basil fra Novgorod biskop Fyodor fra Tver en meget interessant besked. Teksten til meddelelsen blev offentliggjort i Sofia First Chronicle (et manuskript fra det sene 15. århundrede).
Beskrivelsen af dokumentet og meddelelsens fulde tekst (med oversættelse til moderne sprog) kan findes her.
Da vi her taler om korrespondance mellem to ansvarlige og meget vigtige mennesker for deres tid, er det ikke værd at engang diskutere muligheden for, at den ene præst simpelthen spillede en vittighed på den anden.
Antagelig undersøgte biskop Vasily og hans kolleger omstændighederne i en mærkelig sag med al mulig grundighed og forhørte dens deltagere, før Vasily rapporterede om hændelsen til sin ven og ledsager i tilbedelse, biskop Fyodor i Tver.
Dette er en historie om, hvordan russiske søfarende fandt i det nordlige hav det, der blev kaldt "indgangen til paradis" i budskabet fra biskop Basil.
To træbåde i nød bragte efter lange vandringer på vandoverfladen til de høje bjerge. De forvirrede sejlere så over bjergene et flerfarvet vidunderligt billede, "som skrevet af umenneskelige hænder."
Og selvom solen i det øjeblik var skjult bag skyerne, udstrålede det vidunderlige billede et skarpt lys. Visionen blev ledsaget af magtfuld musik og sang fra hvor den svævede over bjergene.
Salgsfremmende video:
En af de modige sjæle besluttede at klatre op på bjerget for at løse gåten om en mystisk vision, ledsaget af ikke mindre mystiske akustiske fænomener. Han klatrede op på bjerget og nærmet sig visionen. Så vinkede han pludselig sine hænder med glæde, lo, trådte frem og forsvandt fra syne.
Den anden modige mand begyndte bare at klatre efter den første til det samme bjerg. Efter at have nået det sted, hvor den første sømand var forsvundet, skyndte den anden modige mand også "med stor glæde" sig hen til den farverige vision og forsvandt ind i den.
Derefter sendte sejlerne en tredje frivillig op ad bjerget, efter at de tidligere havde bundet et reb til hans ben. Snart forsvandt han også fra syne og lo højt og glædede med glæde op i hænderne.
De alarmerede sejlere greb rebet sammen, begyndte at trække - efter et stykke tid trak de deres messenger ud af det vidunderlige billede, der udstrålede et klart lys. Dog trak de ham ud derfra død.
Derefter risikerede ikke kaptajnen for en af de to både, hvis navn Mstislav, det. Gav en presserende ordre om at sejle på trods af det grimme stormvejr.
Biskop Basil konkluderer i sit brev til biskop Fyodor: "De skyndte sig væk derfra: De kunne ikke længere se på dette ineffektive herredømme og heller ikke lytte til glæde og jubel."
Hvad var det?
I biskop Basils epistel defineres det beskrevne fænomen som "indgangen til paradis." Men med den samme succes kunne det kaldes”indgangen til helvede”. Sagen sluttede alligevel i døden for alle tre modige vågeri, der risikerede at nærme sig "indgangen" og med glade råben for at træde over dens overnaturlige tærskel!
Har du forresten opmærksom på den mest betydningsfulde detalje i denne historie? "Input" havde en egenskab, som i moderne videnskabeligt sprog kaldes en feedbackkanal. Han var ikke gennemtrængelig i kun en retning - "der".
Sømændene trak rebet bundet til benet på den tredje af våghalserne og trak våghalsen derfra. Sandt nok allerede livløs. Den menneskelige krop udholdt ikke de overbelastninger, der opstod ved "indgangen" til den nærliggende virkelighed. Det var dog muligt at udtrække fra denne virkelighed en sømandskrop, omend død.
Historien fortæller ikke noget om nogen væsentlige strukturelle ændringer med dette organ. Dette betyder, at den sene våghals fysiske krop ikke i det mindste gennemgik nogen eksterne ændringer på den anden side af “indgangen”.
Når man tænker rent teoretisk, kan man forestille sig en sådan situation. Hvis det i dag var muligt at lancere en robot på en larvebane, fyldt med højteknologisk udstyr, ind i en sådan indgang, og derefter trække den ud ved et reb bundet til en krog på den bageste kofanger, så …
Ingen ved hvad der nøjagtigt ligger bag dette”det”. Måske for første gang i verden ville det være muligt at få videnskabelig information om nogle af virkelighedens egenskaber og parametre, som findes på den anden side af "indgangen".
Eller måske ville det have endt i et komplet videnskabeligt fiasko. En robot trukket "derfra" ved rebet ville vende tilbage "død", ligesom den dristige sejler fem hundrede år tidligere. Han ville have vendt tilbage "død" i den forstand, at han ville have endt med fuldstændigt udbrændte mikrokredsløb, såvel som andre, også fuldstændigt beskadigede, instrumental fyld, der var om bord …
