Olie Og Godhed På Den Orientalske Måde. Hvordan Det Var. Del 3 - Alternativ Visning

Olie Og Godhed På Den Orientalske Måde. Hvordan Det Var. Del 3 - Alternativ Visning
Olie Og Godhed På Den Orientalske Måde. Hvordan Det Var. Del 3 - Alternativ Visning

Video: Olie Og Godhed På Den Orientalske Måde. Hvordan Det Var. Del 3 - Alternativ Visning

Video: Olie Og Godhed På Den Orientalske Måde. Hvordan Det Var. Del 3 - Alternativ Visning
Video: REAL RACING 3 LEAD FOOT EDITION 2024, Juni
Anonim

- Del 1 - Del 2 -

Som du kan se, er der absolut intet bag alt, der ser ud til at være en stor forskel mellem de østlige bygninger og de europæiske. Begge var baseret på en metalramme, skjult eller ikke helt skjult i materialet i vægge og tag. Men måske var der også andre hemmeligheder?

Lad os gå tilbage til et af de billeder, der er givet i sidste del.

Vietnam, Tonkin, pagode. Slutningen af det 19. århundrede
Vietnam, Tonkin, pagode. Slutningen af det 19. århundrede

Vietnam, Tonkin, pagode. Slutningen af det 19. århundrede.

Lad os være opmærksomme på bugterne. Det er svært at sige, hvad der kan være æstetisk i dette design. Men al tvivl forsvinder med det samme, hvis man ser på et andet foto på samme tid, men fra den anden side af planeten.

Egypten, Kairo, musikkiosk., 1870-1875
Egypten, Kairo, musikkiosk., 1870-1875

Egypten, Kairo, musikkiosk., 1870-1875

Som du kan se, de samme krumme, kun i strukturen mange tusinder af kilometer fra Indokina. Hvor kom de derfra? Måske var der virkelig en enkelt tartar med en enkelt standard for sådanne strukturer, eller måske tyrkerne bragte sådanne strukturer til Egypten fra øst. Men det handler ikke om det nu. Naturligvis havde både der og der krumme den samme funktionalitet og blev lavet af det samme materiale. I Europa var der i stedet for en sådan krumning en standard søjlekapital med krøller. Hvilket materiale kan denne bukke være lavet af? Faktisk skal alle figurer og andre dekorative elementer, der er placeret på disse sektioner af taget, være lavet af det.

Japan, Nagasaki, 1800-tallet
Japan, Nagasaki, 1800-tallet

Japan, Nagasaki, 1800-tallet.

Salgsfremmende video:

Hvad er dette mystiske materiale, hvor alle de skitserede elementer er lavet? Det er præcis, hvad der er mystisk, og svaret gives af selve ordet. Det viser sig, at dette er et almindeligt tinn-kviksølvamalgam eller tain, som er et fast stof op til + 60 ° C, men samtidig bevarer (eller delvis bevarer) egenskaberne ved kviksølv. Og opgaven er meget forenklet - i udformningen af en bygning eller struktur er det ikke nødvendigt at bruge valset jern og kar til kviksølv.

Thailand, værksted, 1800-tallet
Thailand, værksted, 1800-tallet

Thailand, værksted, 1800-tallet.

De, der var i Thailand, tillader ikke at lyve, at der simpelthen ikke er nogen alvorlige træer, hvorfra brædder med sådan bredde og tykkelse kan opnås. Måske er dette legeringen?

Saigon, slutningen af det 19. århundrede
Saigon, slutningen af det 19. århundrede

Saigon, slutningen af det 19. århundrede.

Noget lignende kan ses her. Denne legering blev vidt brugt i folkekunst. Men ikke kun i folket.

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede
Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede.

I stueetagen i en af pagoderne er der statuer af to fugle, hvis detaljer meget ligner de mærkelige detaljer på taggenes ryg i sådanne strukturer.

Vietnam, huletempelkompleks, 1800-tallet
Vietnam, huletempelkompleks, 1800-tallet

Vietnam, huletempelkompleks, 1800-tallet.

Naturligvis er funktionaliteten af disse ting identisk - de spillede rollen som vaser i europæiske bygninger. Det giver sandsynligvis mening at undersøge denne pagode i Hue mere omhyggeligt, især da fotos af den er af mere eller mindre høj kvalitet.

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede
Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede.

Som du kan se, er tværstængerne i dette design helt klart lavet af metal. Søjlerne er lavet, hvis ikke af andet metal, så naturligvis ikke af træ. Her bruges sandsynligvis geopolymerbeton med armering inde, og bjælkerne har en direkte forbindelse med denne armering. Intet nyt, det samme er til stede i europæiske strukturer, bortset fra at metalforbindelserne er skjult i hvælvinger og vægge i murværk.

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede
Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede.

Der er meget mærkelige lysarmaturer inde i pagoden uden overhovedet eksterne elektriske ledninger eller kontakter. Hvis lamperne på søjlerne stadig kan forveksles med parafin, er lamperne, der hænger fra loftet, helt klart elektriske. Men her er det øst og 1800-tallet, før elektricitetsgeneratorerne var meget langt væk.

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede
Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede

Pagoda i Hue, Annam-provinsen, Vietnam, 2. halvdel af det 19. århundrede.

Wow … Meget interessante pærer er øverst på pagoden (tidligere blev dette billede også vist her). Mærkeligt nok er der over hver lyspære knyttet et kunstnerisk stykke metal, hvorfra figurerne på taggen er lavet. Der er ingen tvivl om, at dette er en almindelig lanterne i et enkelttråds elektrisk kredsløb, som nu sikkert er glemt eller glemt, fordi de på et tidspunkt blev revet og / eller klassificeret - det betyder ikke noget. De lysende elementer her var almindelige metalblomster anbragt i en glaskolbe. Glødet blev opnået ikke ved at opvarme en metaltråd eller ved at brænde kulelektroder, men ved den sædvanlige frigivelse af kold elektricitet, som en hel del og mange allerede har skrevet om. Under visse betingelser blev frigivelsen af kold elektricitet i sådanne farver ledsaget af frigivelsen af lys og ganske lys,i stand til at belyse et stort rumfang. Og der er en masse af sådanne lanterner på de østlige strukturer og hænger ikke kun på hjørnerne af tagene på paladser og pagoder.

Korea, tempelkompleksets indgang, 1800-tallet
Korea, tempelkompleksets indgang, 1800-tallet

Korea, tempelkompleksets indgang, 1800-tallet.

Som du kan se, er alt det samme. Elektrisk belysning af tempelkomplekser eksisterede længe før gennemtrængning af genstande fra maskinens energiproduktion til disse steder.

Vietnam, Tonkin, 1800-tallet
Vietnam, Tonkin, 1800-tallet

Vietnam, Tonkin, 1800-tallet.

Som du kan se, var der en masse glemte elektriske lamper i øst.

Cambodja, Phnom Penh, slutningen af det 19. århundrede
Cambodja, Phnom Penh, slutningen af det 19. århundrede

Cambodja, Phnom Penh, slutningen af det 19. århundrede.

Og disse findes endda på europæiske indgraveringer, hvor de lyser og meget lyst. Overraskende, i øst blev de endda lavet på bambusstænger.

Alt dette er selvfølgelig godt, men alligevel, hvor kan der være den samme orientalske olie, spørger du? Vi vender tilbage til det 19. århundrede Buryatia igen.

Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet
Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet

Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet.

Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet
Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet

Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet.

Hvad er elementerne på disse fotos? I moderne buddhistiske templer er dette almindelige stiliserede elektriske lamper til 220 V-netværket, der blev klinket over hele verden i Kina. Hvad var det i det 19. århundrede?

Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet
Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet

Det russiske imperium, Buryatia, 1800-tallet.

Som du kan se, indeholder reserverne i Buryat datsan både vores store lamper og de meget små lamper. En parafinlampe, der hænger fra loftet ved sin form, afviser klart disse karers tilhørighed til lamper af denne type. Hvad er det så?

Lamper, Tibet, Lhasa, 1800-tallet
Lamper, Tibet, Lhasa, 1800-tallet

Lamper, Tibet, Lhasa, 1800-tallet.

I bemærkningen betegnes sådanne lamper som "opium-rygende lamper." Hvad kan du gøre, det er øst, men kun til opium? Alle de samme metalgenstande inde i kolben.

Sheli Pagoda, Kina, 1800-tallet
Sheli Pagoda, Kina, 1800-tallet

Sheli Pagoda, Kina, 1800-tallet.

Wow … Her er det. Som om en ortodoks kirke igen blev tilpasset den østlige tro. Og det udvindes på samme måde som i Europa - ved hjælp af et elektrisk felt og et specielt stof, som i Europa kaldes olie. Og hvad har købmænd altid ifølge østhistoriebøger med fra øst til vest? Krydderier og røgelse. Hold op. Og hvad er røgelse? Selve ordet taler for sig selv. Hvis vi kasserer den anden del, som alle forstår, forbliver det gode. Så det var, hvad velsignelsen viste sig i pagoderne og ikke kun i dem, men overalt, hvor bygninger og strukturer var udstyret med systemer til generering af atmosfærisk elektricitet. Hvad angår de forskellige producerede olier, har øst altid været foran vest, og som vi kan se, importerede vest endda det med magt og hoved. Der var endda versioner af, at kampagnerne for korsfarerne mod Jerusalem ikke var forårsaget af nogen religiøse følelser,og den banale blokering af forsyningsruterne til selve røgelsen gennem Mellemøsten, som helede en person i en kirke under tilbedelse (hvis en sådan periode overhovedet var passende på det tidspunkt). Og alle vores olieolier, der bruges i ortodokse kirker, er sandsynligvis et produkt fra Østen og ikke olivenolie, som moderne kilder siger. Hvad angår opium og andre potions, som også kunne bruges i kirker sammen med røgelse, er dette sandsynligvis spekulationerne fra historikere (selvom jeg formoder ikke at benægte denne kendsgerning overhovedet). Brugen af sådanne stoffer er for ulig den kollektive anvendelse, uanset køn og alder og uden konsekvenser for nationen. Her gik sandsynligvis alt individuelt og uden for templerne.som helede en person i templet under tilbedelse (hvis en sådan betegnelse overhovedet var passende på det tidspunkt). Og alle vores olieolier, der bruges i ortodokse kirker, er sandsynligvis et produkt fra Østen og ikke olivenolie, som moderne kilder siger. Hvad angår opium og andre potions, som også kunne bruges i kirker sammen med røgelse, er dette sandsynligvis spekulationer af historikere (selvom jeg formoder ikke at benægte denne kendsgerning overhovedet). Brugen af sådanne stoffer er for ulig den kollektive anvendelse, uanset køn og alder og uden konsekvenser for nationen. Her gik sandsynligvis alt individuelt og uden for templerne.som helede en person i templet under tilbedelse (hvis en sådan betegnelse overhovedet var passende på det tidspunkt). Og alle vores olieolier, der bruges i ortodokse kirker, er sandsynligvis et produkt fra Østen og ikke olivenolie, som moderne kilder siger. Hvad angår opium og andre potions, som også kunne bruges i kirker sammen med røgelse, er dette sandsynligvis spekulationer af historikere (selvom jeg formoder ikke at benægte denne kendsgerning overhovedet). Brugen af sådanne stoffer er for ulig den kollektive anvendelse, uanset køn og alder og uden konsekvenser for nationen. Her gik sandsynligvis alt individuelt og uden for templerne. Hvad angår opium og andre potions, som også kunne bruges i kirker sammen med røgelse, er dette sandsynligvis spekulationer af historikere (selvom jeg formoder ikke at benægte denne kendsgerning overhovedet). Brugen af sådanne stoffer er for ulig den kollektive anvendelse, uanset køn og alder og uden konsekvenser for nationen. Her gik sandsynligvis alt individuelt og uden for templerne. Hvad angår opium og andre potions, som også kunne bruges i kirker sammen med røgelse, er dette sandsynligvis spekulationer af historikere (selvom jeg formoder ikke at benægte denne kendsgerning overhovedet). Brugen af sådanne stoffer er for ulig den kollektive anvendelse, uanset køn og alder og uden konsekvenser for nationen. Her gik sandsynligvis alt individuelt og uden for templerne.

Brug. Kina, 1800-tallet
Brug. Kina, 1800-tallet

Brug. Kina, 1800-tallet.

I øjeblikket bruger ingen ægte røgelse i øst. Det er vanskeligt at forklare årsagen til alt dette, men øst er øst. Det er muligt, at det på grund af ødelæggelsen af installationer til produktion af atmosfærisk elektricitet ikke giver mening at bruge røgelse. Og fra al denne økonomi var der kun røgelsestokke tilbage, der tændes under tjenester. Og ved første øjekast forblev strukturer helt uforståelige, hvis de overhovedet blev bevaret.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Hvis vi forestiller os, at alt dette er til røgelse, bliver billedet generelt tydeligere. De manglende gåder falder på plads, og adskillige hemmeligheder i øst ophører med at eksistere. Men glem ikke, at et sted meget tæt begyndte en anden verden, hvor olien blev udvindt noget anderledes.

Vladivostok, 1904
Vladivostok, 1904

Vladivostok, 1904

Her er olien erstattet med røgelse, og det er som om der ikke sker noget. Men generelt handlede det kun om øst, og her er et emne for en ny historie.

Forfatter: tech_dancer

Anbefalet: