I mange århundreder har forskere forundret sig over "Chronicle of Deonisy of Tel Mahre", der blev oprettet i det 9. århundrede. Dette manuskript findes nu i Vatikanets bibliotek plus yderligere seks blade i det britiske bibliotek. Det dækker begivenhederne fra skabelsen til 774 e. Kr. I slutningen er der en meget nysgerrig historie.
774 e. Kr. e. Før begyndelsen af den byzantinske kejsers Leo IV regeringsperiode rasede en pest i landet, og efter det dukkede der forfærdelige dyr op, som ikke var bange for nogen eller noget. De løb ikke væk fra nogen og dræbte selvfølgelig mange. De lignede ulve, men de havde små, smalle mugger … deres ører var lange, og ryggen var som en gris.
Det er vanskeligt at afgøre, hvilken slags skabninger der var kernen i disse historier om lurvede dæmoner. De nu uddøde rovdyr, varulvsmennesker, yeti eller noget andet?
Disse mystiske dyr har bragt stor ødelæggelse for befolkningen i Abdin Rock-området nær Hoh. I nogle landsbyer spiste de over hundrede indbyggere, i andre fra tyve til fyrre eller endda halvtreds. De var ikke bange for en person, så der var intet, de kunne gøre ved dem.
Da mennesker alligevel forsøgte at forfølge dem, kunne de ikke skræmme disse monstre og bringe dem på flugt - dyrene vendte sig om og angreb mennesker. Hvis en person skød mod et monster, sprang det på ham og rev ham i stykker.
Monstrene gik ind i indhegnet gård og huse, fangede børn og trækkede dem med dem; ingen turde modstå. Om natten klatrede de ud på terrasserne, stjal sovende babyer fra deres krybbe og gik uden hindring. Selv hundene var bange for at bjælke, når disse væsener dukkede op.
Som et resultat oplevede landet flere rædsler, end det nogensinde kendte før. Folk var bange for at gå på gaden, endda to eller tre mennesker. Forfærdelige monstre fortærede alle kvæg, for da de angreb en hjord af geder eller en flok får, tog hver enkelt flere hoveder med sig …
Monstrene forlod disse lande og rejste til Erzenen (et område i det sydlige Armenien på grænsen til Assyria), hvor de herjet i alle landsbyerne. De ødelagde også landet Mayfurk og området omkring Kahai-bjerget og forårsagede også stor skade på Amida (den romerske koloni i Mesopotamia) …"
Salgsfremmende video:
Flere sider mangler i det gamle manuskript her. Forskere har længe hævdet, at Deonisy fra Tel Mahre skrev en bisarr historie. Mange argumenterede om, hvorvidt forfatteren mente, at de uhyggelige monstre havde en slags finner på ryggen, der stod ud som stubb på bagsiden af en gris, eller om han mente, at de havde langt hår, så hårdt som orne på bagsiden af nakken.
I mange gamle kronikker er der historier om dæmoner, der ser ud som intet at kidnappe eller fortære deres bytte. Disse dæmoner beskrives ofte som "ruskede sorte væsener med glødende øjne og dæmonisk blik." Det er underligt, at disse monstre i de fleste tilfælde optrådte under en kraftig tordenvejr.
Abbot Ralph, abbed i et kloster i Coggeshell, i Essex, England, beskrev i sine kronikker stormen, der brølede og ødelagde alt omkring Døbernes dag i juni 1205:
”På døberen Johannes hellig tordnede en tordenvejr over hele England … og regnen gystede kontinuerligt. I Kent, nær byen Maidstone, blev et mærkeligt monster dræbt af lyn … dette monster havde hovedet af en ukendt væsen, en menneskelig mave, og andre dele af kroppen hørte til helt forskellige dyr. Hans sorte lig blev dårligt brændt, og han afgav en stank; meget få mennesker var i stand til at komme tæt på ham."
Abbot Ralph beskrev en anden hændelse, der fandt sted den 29. juli 1205, om natten under tordenvejr:
”I hele England rasede en tordenvejr, brølede frygteligt, lyn lyn - mange troede, at dagen for den sidste dom var kommet. Den næste morgen, flere steder, blev der fundet spor af store, afsmalnende fødder af en slags monster, ligesom ingen nogensinde havde set. Mange byfolk påstod, at dette var spor af kæmpe dæmoner."
Tudor-historikeren John Stowe beskrev en hændelse, der fandt sted omkring 1538 i London ved St Michael's Church på Cornhill Street.
”Klokkere ringede klokkerne under taget af St. Michael's Cathedral for at drive dæmonerne ud, da en grim skikkelse af en mand gik ind i det sydlige vindue og forlod det nordlige. Fra frygt faldt alle klokkeringerne ned på gulvet og lå som døde i et stykke tid."
Beskrevet af Stowe "dyr med kløer" forårsagede forvirring blandt historikere og oversættere. I middelalderen var det almindelig praksis at ringe klokker for at drive dæmoner væk fra deres hjem.
Vi ser normalt fortiden i sammenhæng med en moderne livsstil. Vores tanker og følelser er betinget af nutidens verden, så det er ikke altid muligt at genskabe ånden i den æra, vi studerer. Ofte ændres betydningen af gamle manuskripter, oversat fra generation til generation, uden anerkendelse.
For forskere er den besættende og tilsyneladende fanatisk indstillet af kirke- og statsideen om dæmoner et mysterium. Hedenske myter og gamle overtro fortæller om kæmpe lodne væsener, der lever i skovhuler - de blev kaldt djævelens afkom.
Da Charlemagne erobrede alle de nærliggende herskere, indførte han barske love for at”afværge” dæmoner fra at ødelægge afgrøden. Klostrene var fyldt med vrede taler om dæmoner, der kidnapper munke, eller fromme munke, der faldt i”skovfolk”. Abbedene opfordrede til, at disse helvedes djævler blev dræbt smertefuld.
I 840 talte Agobard, erkebiskop af Lyons, om tre dæmoner, der først blev ført rundt i byen i fjeder i flere dage og derefter stenet ihjel. I sit manuskript "Befrielse fra angelsaksiske overtro", skrevet på latin, talte ærkebiskopen så velkendt om "onde dæmoner", der bor i bjergene, at han ikke engang inkluderede deres beskrivelse i hans fortælling.
