Forskellige lande og religioner har et enormt antal overbevisninger og ritualer, der er forbundet med døden, og deres egen unikke overbevisning om, hvad der sker med sjæle i de dødes verden. Frygten for død og efterlivet hjemsøger næsten enhver person, og alle bestræber sig på at håbe, at de vil gå til himlen, selvom de faktisk ikke ved, hvad der venter dem "ud over." Nogle af de mest usædvanlige ideer om efterlivet i hinduismen.
1. De døde vender tilbage i form af krager
Hvert år, på dagen for nære slægtningers død, praktiseres ritualet for at fodre kragerne blandt indianerne i Indien. Lokale mennesker tror, at deres døde forfædre vender tilbage til deres hjem i form af krager. På denne dag bliver fuglene fodret og bedt om deres velsignelser, hvorefter de "vender tilbage til de dødes verden."
Denne tro er baseret på historien beskrevet i eposet "Ramayana". Ravana, der betragtes som en skurk i Ramayana, modtog en stor fordel af Brahma (skabelsesguden), og dette førte til det faktum, at guderne Kubera, Yama, Varuna og andre begyndte at skjule sig for ham i forskellige dyrs kroppe (fordi de var bange for deres liv) … Heldigvis var Ravana aldrig i stand til at finde dem, og efter at han var gået, gav disse guder, som et tegn på taknemmelighed til dyrene, som skjulte dem og reddede dem fra stor ondskab, deres velsignelser over dem. Dødsguden Yama tog ravnen under hans beskyttelse.
2. De døde bliver født igen 7 gange
Salgsfremmende video:
Hinduer mener, at hver person har syv reinkarnationer. Grundlæggende er en person født i en menneskelig krop, men der er en mulighed for, at han kan blive født i et dyrelegeme. Det accepteres generelt, at mennesker, der begår mange synder i løbet af deres jordiske liv, normalt bliver født som dyr næste gang. Derudover mener hinduer, at de får syv chancer til at leve et godt liv, før de går til himlen. De mener også, at alle de begivenheder, der opstod ved hver fødsel af en person, er gemt i hans hukommelse. Meget få mennesker kan dog genvinde disse minder.
En anden af grundlæggende elementer i den hinduistiske tro er, at mennesker, der deltager i religiøse aktiviteter og tjener Gud direkte i hinduistiske templer, sandsynligvis vil gå til himlen efter døden og sandsynligvis ikke behøver at blive genfødt i et andet legeme. Også interessant er, at hinduerne overvejer ko og hestehellige dyr. Derfor antages, at de, der ikke behandler hellige dyr med behørig respekt, vil blive født i kroppen af et dyr ved den næste reinkarnation.
3. De døde bliver til spøgelser
Hinduer tror på eksistensen af spøgelser. Det antages, at mennesker, der dør efter at have begået meget grusomme synder eller begår selvmord, bliver spøgelser, der vandrer jorden efter døden, og dette vil forblive så, indtil de bliver tilgitt for deres synder. Sådanne spøgelser eller spiritus falder ind i to kategorier. En af dem er kategorien "gode spøgelser", der består af ånder, der har anerkendt deres onde gerninger på Jorden og er klar til at acceptere straf. Det menes, at sådanne spøgelser hjælper mennesker, og at de bor på religiøse steder og på steder, hvor begravelsesceremonier afholdes.
En anden kategori er "onde spøgelser", der består af ånder, der ikke har omvendt sig for deres onde gerninger på Jorden og ikke ønsker at acceptere straf. Det antages, at sådanne spøgelser fortsætter med at skade mennesker, og at de bor i forladte eller ødelagte bygninger i store træer og kirkegårde.
4. Gensyn med død far og bedstefar
Hinduer mener, at mennesker efter døden genforenes med deres far og bedstefar, hvis ritualerne udføres korrekt af afdødes børn. Den afdødes hus renses, og begravelsesceremonien udføres af præsten den 31. dag efter døden. Præsten fremstiller en stor pinda (risbold), der personificerer en død sjæl, og tre små pinda, der symboliserer sjælene til far, oldefar og bedstefar til en død person.
For at genforene den afdøde med forfædrene skæres den store pinda i 3 små stykker, som er forbundet med de tidligere forberedte små pindas. Ritualet med at genforene sig med forfædrene er afsluttet, efter at pindas er fodret til krager, køer eller fisk. Dette ritual udføres 31 dage efter døden eller 11 dage efter kremering. Det antages, at alle onde ånder i den afdødes hus forsvinder efter afslutningen af dette ritual.
5. Re-inkarnation i den samme familie
Hinduer mener, at en persons sindstilstand på dødstidspunktet bestemmer, om en person går til himlen eller bliver født på ny. Hvis en person opfyldte sin jordiske skæbne og løste konflikter med andre, vil han sandsynligvis gå til himlen. Hvis en person døde som følge af en ulykke eller en uventet sygdom, vil han have mulighed for at blive født igen.
Hinduer mener, at i tilfælde af en uventet død, vil en død sjæl sandsynligvis blive født i den samme familie (for eksempel kan afdødes søn føde sin afdøde far, hvis alle ritualer udføres korrekt). Ifølge vedaerne skal slægtninge til de døde heller ikke sørge eller sørge for dem, hvis en person døde fredeligt. Det antages, at sådanne klagesager vil holde den døde sjæl bundet til jordiske forhold og forsinke dens afgang til himlen. For utilsigtede eller uventede dødsfald i Vedaerne er der ingen begrænsninger forbundet med sorg.
6. Sti efter døden
Hinduer mener, at dødstidspunktet og miljøet på dødstidspunktet bestemmer, hvor sjælen vises i den anden verden. Hinduer mener, at død på bestemte lykkebringende dage kan føre en person direkte til himlen. Det antages, at det på dødstidspunktet er bedst at angive navnene på hinduistiske guder, mantraer og Vedi. Det antages også i Indien, at død på dagen for en religiøs festival eller puja vil få en person til at gå til sin gud i himlen, uanset hvad han har gjort i sit liv på Jorden.
Derudover tror hinduerne, at der er mange himler, og afhængigt af hvor og hvordan en person døde, går han til en af dem (for eksempel går soldater, der døde på slagmarken, til deres paradis). Nogle mennesker, der føler den overhængende tilgang til død, beder deres pårørende om at recitere mantraer og navne på guder ved siden af dem, indtil de dør. Derfor foretrækker hinduer at dø derhjemme, med venner og familie, snarere end på et hospital.
7. Offer
I den vediske periode blev ofte offerritualer udført, da menneskelig offer til Gud ikke blev betragtet som en ond handling på dette tidspunkt. Som regel blev dette gjort af grunde som at slippe af med Guds vrede, få magiske kræfter osv. En person, der tilbyder sig selv som et offer til Gud, betragtes som en "bhakta." Det betyder, at han er helliget Gud, og hans familiemedlemmer betragtes derefter som”privilegerede”. Offeret får enten et smukt sted i himlen eller er født i en meget velhavende familie i det næste liv.
Sådanne skader var adskillige i tider med naturkatastrofer, tørke og epidemier. Selvom disse grusomheder er forbudt ved lov, praktiseres de stadig i afsides landsbyer i Indien.
8. De døde forbliver på stedet for død eller grav
Hinduer mener, at de dødes sjæle normalt lever på dødsstedet eller på begravelsesstedet (kremering), indtil alle ritualer er afsluttet. Døde sjæle er angiveligt bundet af verdslige følelser, følelser og forhold. Og de kan ikke forlade verden, før de er frigivet ved at udføre visse ritualer.
Hinduer brænder de dødes kroppe og begraver dem ikke, fordi de tror, at dette vil hjælpe sjælen til at bryde dens forbindelse med den døde krop og gå til den nye verden. Det menes, at sjæle tager tid at flytte fra den fysiske verden til de dødes verden, og ritualer hjælper med at forkorte denne tid. Hinduer tror også, at nogle sjæle kan være chokeret eller utilfredse med pludselig død, og ritualer hjælper dem med at slippe af med chok og frygt.
9. Døde kroppe i floden Ganges
Hinduerne mener, at Ganges-floden er en hellig flod, der forbinder himmel og jord. Det er ikke overraskende, at de tror på følgende: hvis den afdødes halvbrændte krop kastes i denne flod, vil den døde sjæl helt sikkert nå himlen, uanset handlinger på Jorden, omstændigheder eller dødstid. Dette førte til en kraftig forurening af Ganges-floden og gjorde den til en død flod. Tusinder af dekomponerede døde kroppe flyder i floden selv i dag. Men folk bader stadig i Ganges og drikker endda vand fra denne flod i betragtning af at den er hellig.
Det konstateres, at omkring 150.000 døde kroppe nedbrydes i floden hvert år. Nogle mennesker, der bor langt fra floden, bringer asken af deres brændte slægtninge til Ganges og udfører rituelle ceremonier. På trods af den enorme forurening i de områder, der støder op til floden, har regeringen ikke taget noget skridt til at stoppe dumping af lig i Ganges.
10. Bøn til de døde
Hinduer mener, at døde forfædre kan tilbedes og også søges beskyttelse i det daglige liv. De mener, at døde forfædre og slægtninge kommer i en drøm og bor i nærheden, hvis de bliver hædret og tilbedt. Også i Indien accepteres det generelt, at alle ritualer, der udføres til ære for de døde, forbinder dem med slægtninge eller familiemedlemmer.
Hinduer holder normalt fotografier af de døde ved siden af deres guders idoler i deres hjem og tilbeder dem hver dag. Fotos af afdøde er dekoreret med blomster og betragtes som hellige.
