Forskere har fundet ud af, at chimpanser under aberkrig producerer den maksimale mængde af lykkehormonet - oxytocin. Dette hormon fører også til større samhørighed blandt gruppemedlemmer.
Der er en misforståelse af, at vores nærmeste "slægtninge" - sjimpanser - er en slags ædel vilde. I virkeligheden fører de blodige krige over territoriet. Og nu har tyske videnskabsmænd besluttet at finde ud af mekanismerne til den "umenneskelige" adfærd hos chimpanser, såvel som at forstå, hvorfor sådan opførsel er karakteristisk for mennesker. Forskningsresultaterne blev præsenteret i tidsskriftet Proceedings of the National Academy of Sciences.
Forskere har fulgt adfærden hos aber, der bor i Tai National Park i Elfenbenskysten. Forskere har længe bemærket, at store grupper af mandlige sjimpanser undgår deres domæner og med jævne mellemrum deltager i hårde kampe med andre grupper. På samme tid er dyrene fuldstændigt fokuseret på "krig". Eksperter besluttede at indsamle urinprøver fra dyr før og efter "kampene" for grupperne. Det viste sig, at niveauet af oxytocin i kroppen af dyr nåede det højeste niveau før den "militære kampagne" såvel som efter sejren i den. Kort sagt gjorde kampene de enkelte glade.
Oxytocin-niveauer under forskellige sociale interaktioner
Foto: Samuni et al
En anden vigtig konstatering vedrører det faktum, at oxytocin i konfliktperioder samlet teammedlemmerne så meget som muligt, hvilket tvang dem til at forholde sig bedre til hinanden. Forskere bemærkede også, at flokken i løbet af "krigerne" efterlader meget mindre sjimpanser end i rolige perioder.
Alt det ovenstående betragter forskere en evolutionær mekanisme, der fremmer maksimal samhørighed af chimpanser under kampe. Forskere mener, at for menneskelige samfund måske noget ekstremt lignende finder sted. Det er disse intergruppekonflikter, forresten, der kan give anledning til det, vi nu kalder altruisme hos en person.
Salgsfremmende video:
Bemærk, at chimpanseres sociale opførsel er genstand for ophedet debat. Således har en af de nyeste undersøgelser identificeret "altruistiske" aspekter i opførelsen af disse skabninger. Men ikke alle eksperter deler dette synspunkt.
Ilya Vedmedenko