Jeg vil vie den næste artikel til sumererne og Mesopotamien, men nu vil jeg gerne skrive om den første by - staten. Dette er, hvad det er i dag, og måske om et par tre år, eller endda, vil arkæologer opdage en endnu ældre by. Men indtil videre har vi kun denne - Eridu (Mesopotamia). Det blev grundlagt i 5.400 f. Kr. n. e. og besatte 8 - 10 ha i det sydlige af det moderne Irak.
Det skal bemærkes, at stjerner og planeter er tydeligt synlige i dette område, derfor gav sumererne astronomi et vigtigt sted i deres liv. For eksempel blev valget af stedet til opførelsen af templet som et vigtigt centrum af byen valgt ved hjælp af astrologiske fænomener. Lægningen af den første sten fandt sted på guden An (himmelens gud) på den første dag i det nye år.
Lad os nu se på det generelle layout for byen. Først blev et tempel bygget, som senere blev til et tempelkompleks. Dette er et sted for tilbedelse, tilbud på gaver (kan betragtes som en prototype af skatter, da alle beboere i byen var forpligtet til at fremlægge gaver), og et palads blev også bygget på dette område. Når alt kommer til alt blev herskeren betragtet som arving af guderne, der opfylder deres vilje. Alle andre bygninger var baseret på et socialt hierarki. I nærheden af templet ligger den herskende elite, derefter huse for kunsthåndværkere og landmænd i udkanten.
Og alle frembragte ofre til templet, og for at udpege, hvem de præcist skulle, blev sæler opfundet, på hvilke identifikationsmærker blev lavet, og der blev efterladt inskriptioner på lertavler. Dette var fødslen af skrivning. Denne prægningsteknik kaldes cuneiform. I betragtning af befolkningens vækst, handelsoperationer, kunne folk ikke huske alt, og koneform begyndte at udvikle sig. Og de sædvanlige billeder af dyr og planter er blevet mere abstrakte og figurative. Og indtil i dag har lertabletter overlevet med de økonomiske, politiske data om byen såvel som med mytologiske legender (her, som sædvanlig, er meningerne forskellige, officiel videnskab kalder dem myter, mens andre hævder, at der vises reelle begivenheder) om guderne, deres aktiviteter på jorden, overførsel af viden til mennesker såvel som konflikter mellem guder.
Før jeg går videre til en detaljeret beskrivelse af arkitekturen, vil jeg gerne nævne præsterne. Når alt kommer til alt var en præst først i spidsen for staten, hvor kom herskeren fra med sit palads på templets område? Og så, lad os starte med, hvordan præsten kom ud. De spekulerede ganske enkelt på de indre organer i det ofrede dyr. Hvor kom linealen fra? Tidligere i mine artikler skrev jeg, at der opstod krig mellem byer, og så under krigen blev der valgt en leder, han blev kaldt lugal. Selvfølgelig var han en stærk, modig og krigslignende mand og selvfølgelig ikke fra bunden. Efter afslutningen af militære operationer forblev sådanne mennesker ved magten i nogen tid, løste forskellige problemer efter krigen og afklarede resterende anliggender. Og det er værd at bemærke, militære showdowns mellem byer opstod ret ofte. Og som det ofte sker i vores liv, kunne jeg godt lide detvarmet op og begyndte at "sidde ved magten", ja, og der er det et stenkast at begynde at overføre magten ved arv. Og da herskeren var forbundet med en guddom, er hans sted i nærheden af templet.
Arkitekturen i Eridu var højt udviklet, hvilket kan bevises af det gode niveau for konstruktion og materialets høje kvalitet. Keramik af fremragende kvalitet, rå mursten er udbredt.
Disse bygningers stil og teknikker dannede grundlaget for den arkitektoniske udvikling på Mesopotamias område. Det første tempelkompleks opstod her i begyndelsen af det 5. årtusinde f. Kr. e.
Salgsfremmende video:
En ny bygning blev altid opført på stedet for det gamle fundament. Templet tårnede sig på en lille platform dannet af resterne af tidligere templer. Højden blev højere og højere. Arkæologer har identificeret 12 templer bygget et sted, hvilket kun understregede det valgte hellige sted. Templet blev senere et kompleks af hellige bygninger. Sumeriske templer var placeret ved hjørner eller sider i overensstemmelse med vindrosen. Den rektangulære helligdom, orienteret til kardinalpunkterne, blev billedet af det hellige land og blev adskilt af murens kant fra resten af rummet. Dets symbolske betydning blev forbedret med tankevækkende arkitektoniske detaljer.
Templerne bestod af en langstrakt hal med et alter og sidekanter. Hovedkomponenterne i templet er glatte ydre vægge i adobe mursten, to avsatser på linje med alteret i midten mellem dem og små avsatser, der markerer indgangen indefra. Alteret er placeret i en specielt udpeget niche. Udefra er det kendetegnet ved en rektangulær afsats fra vest. Opdelingen af det indre rum i to zoner - alteret og alteret.
De følgende templer bliver mere komplicerede sammensat, projektioner, forskellige i størrelse og formål, skiftevis. Der er flere og flere små rum omkring hovedhallen. Den eneste passage til det indre er placeret langs den sydvestlige væg af templet. Denne designfunktion var forbundet med astrologiske beregninger. Således indsamlede vigtige arkitektoniske detaljer vigtige oplysninger.
I anden halvdel af V - første halvdel af IV årtusinde f. Kr. e. tempelindretninger bliver mere komplekse. Små værelser tilføjes til den største kultbygning. På facaderne korrelerede de med de fremspringende mængder. Vekslingen af avsatser og nicher skabte en udtryksfuld og kompleks struktur, der blev en del af traditionen for gammel arkitektur. Terrasser foran templet og trapper er også blevet et særpræg. Slutpunktet for udviklingen af arkitektur er et tempelkompleks kaldet et ziggurat (faktisk afkortede pyramider med avsatser, nicher, terrasser og trapper).
Når man taler om arkitektur, er det værd med det samme at nævne den fundne ufærdige ziggurat (2047-2039 f. Kr.), som taler veltalende om byens økonomiske tilbagegang og snart dens tilbagegang og tabet af sin politiske rolle i Mesopotamien.
