2. august (serpen) er en anden dato, der blev betragtet som en af de vigtigste i Rusland og blev bredt fejret som Peruns dag. Perun, dette er den Gud, der fortjener sin egen dag. Og det skal bemærkes, at slaviske folkekalender, i modsætning til den almindelige tro, ikke har så mange helligdage, der er dedikeret til guderne.
Perunov-dag
Det faktum, at Peruns dag blev betragtet som en af de vigtigste helligdage i det førkristne Rusland, taler om vores forfædres specielle holdning til Perun. Og kirken kunne ikke "annullere" fejringen af Perunovs dag. Hun omdøbte det kun ved at sætte det den 2. august - den hellige profets dag Elias dag. Og Saint Elijah, som du ved, var skyggen af den sande helte i lejligheden - Perun. Hvem er Perun?
Perun
Perun, alias Pärun, for litauere - Perkunas, Latviere - Pērkons, polakker Piorun, skandinaver - Thor, og for indianere - Parjánya. Sønnen til Lada og Svarog, dvs. barnebarn af Rod (kurbade / ord). Jeg vil gerne bemærke, at vi her igen står over for et unikt fænomen, der ikke er karakteristisk for enhver anden religion eller mytologi end slavisk. Blandt vores forfædre betød ordet "Gud" slet ikke noget idealistisk eller mystisk. Slaverne behandlede deres guder ikke som almægtige, næsten hypotetiske kræfter, men som virkelige karakterer fra fortiden - deres forfædre, fra hvilke hele nationers slægtsforskning spores.
Perun. Maleri af Igor Ozhiganov.
Salgsfremmende video:
Så Svarog blev betragtet som faderen - grundlæggeren af alle moderne russere, hviderussere, ukrainere, polakker, tjekkere, slovakker, befolkningen i det tidligere Jugoslavien, de baltiske stater, Preussen og Skandinavien. Vi er alle svarog mange gange "store" - børnebørn. Derfor holdningen til alle slaviske guder. For os er de ikke andre verdens kræfter, men ægte forfædre, der skal æres. Forfæderværelse er en af de vigtigste komponenter i en østlig type civilisation, som vi utvivlsomt tilhører. Og viden om vores forfædre, forståelse af grundlæggene i vores forfædres verdensbillede er garantien for vores overlevelse og velstand i fremtiden.
Men vi har en helt anden situation. Culturologer er ikke engang i stand til at forstå etymologien med navnet "Perun". De versioner, der er beskrevet i litteraturen og videnskabelige værker, er så klodsede, forvirrende og undertiden latterlige, at jeg ikke engang vil nævne dem. Det forekommer mig, at kun to af de enkleste versioner kan overvejes alvorligt:
- fra substantivet "fjer" (fjeret), - fra tallet "først".
Begge muligheder har ret til liv. Perun blev trods alt beskrevet som en høj, stærk mand med lyst hår og et skæg, blå øjne, klædt i guld rustning og en rød (rød) kappe, med en øks og en klub i hans hænder og vinger bag ryggen.
Kamerat fra hussarer. Stefano Della Bella. Kobberstik. 1645 g.
Her er det nødvendigt at præcisere, at "kammerat" ikke er en ven, ikke en ven og ikke en appel til en person fra Sovjetunionens tid. Kamerat, dette er en militær rang, der er accepteret i nogle hære, hovedsageligt i hussarer (let kavaleri) og infanteri (infanteri). Og det svarede til den moderne rang af korporal, dvs. senior soldat. Det eksisterede i det russiske imperium indtil begyndelsen af det 19. århundrede.
Og en ting til: - den lette kavaleri blev kaldt hussar, og servicemændene på sådanne enheder blev oprindeligt kaldt hussarer og ikke hussarer, som det var sædvanligt i senere tider. Derfor antyder versionen uundgåeligt sig selv, at ordet "hussar" slet ikke er af ungarsk oprindelse, da det nu officielt accepteres. Roden til ordet er GUS. Det er sandsynligt, at fra ordet "gås", der svarer til essensen af hussaria, hvis taktik bestod af et pludseligt, hurtigt angreb på fjenden og en hurtig tilbagetog. De der. svækkede sig som gæs. Derfor er omlægningen med vinger bag ryggen designet til at øge det psykologiske pres på fjenden.
Oprindelsen til navnet Perun fra tallet er også ganske forståelig. Perun var trods alt, selv om det ikke var den ældste søn af Svarog, men den første, der var i kødet, og ydre ikke skelnen fra sin far. Han blev ligesom mennesker skabt i billedet og ligner Guds Kind.
De siger, at da Lada fødte sit første barn, brød der en ægte storm i Iria med torden og lyn, og babyen Perun, efter mange år, kunne ikke sove, før lynet blinkede og torden rumlede. Derefter lærte Svarog ungdommen Perun i lang tid at styre sin vrede for at forhindre ufrivilligt kast af lynet, hvilket kunne skade den uskyldige, der omringede ham. I lang tid øvede Perun, løb gennem skyerne i et løb med lyn. Og først da han lærte at kontrollere sig selv og bruge et formidabelt våben efter sin vilje mod fjender, tempererede Svarog det i sin ovn, hvor han smeltede jern og gjorde Perun uundværlig. Derefter smed han en kampøks for ham og befalede at hjælpe mennesker på Jorden, der forsvarer deres hjemland mod indtrængende på jorden, til søs og i himlen.
Så Perun blev hovedassistent og protektor for hele den russiske hær - hæren og flåden. Men i dag fejres Perunov-dagen som Ruslands luftbårne styrker. Sandsynligvis fortjent. Når alt kommer til alt, er det bevingede infanteri Ruslands stolthed, de væbnede styrkers elite, og det har fortjent retten til at være den juridiske efterfølger af den vingede Gud - en kriger og en torden. Ligesom Peruns lynnedslag falder det luftbårne angreb på fjendernes hoveder direkte fra skyerne.
Peruns templer eksisterede adskilt fra dem, som andre guder blev herliggjort på. Og de var overalt sammen med Veles-templer, der var Peruns evige rival, endda en fjende, men på samme tid kunne Perun og Veles ikke eksistere uden hinanden som brødre. Derfor blev de herliggjort ved forskellige templer, men disse templer var bestemt et sted i nærheden. De største centre i Perun var Novgorod på Volkhov og byen, der bar navnet Perun på bredden af den nuværende Rigabugge i Østersøen. Perunov Grad blev senere kendt som Pernov, og i dag hedder det Pärnu (Estland).
Fejringen af Perunovs dag fandt bestemt sted på templerne, og set ud fra en kristen, så det mildt sagt ud, ikke-civiliseret. Der er ganske mange beskrivelser af slavernes fejring af Perun-dagen, og det er ikke svært at rekonstruere den rituelle side med en høj grad af pålidelighed ved hjælp af dem.
Inception
Dette var navnet på den vigtigste offerrit til Perun, der blev udført overalt den 2. august. Nej, de har ikke badet i springvand før. Det plejede at være meget mere interessant.
På denne dag blev alle mænd, der deltog i begyndelsen, forpligtet til at have våben med sig: - skjolde, sværd, økser, klubber, børster, økser, berdysh, klubber og andre kanter med våben. De gik til templet i dannelse og sang kampsange til Peruns herlighed. Da de ankom til templet, lagde de sig op i en cirkel og satte deres våben ved foden af Kumir Perun og begyndte at belyse det. Til dette blev en oks ofret, hvis blod blev drysset på våbenet, og troldmanden smurte den på soldaternes pande og kinder (pande og kinder). Efter salvelsen bar mændene et rødt bånd over hovedet, som de plejede at rydde op i håret før kampen. Og over offerbranden blev militære amuletter indviet.
Efter belysningen af amuletterne begyndte en rituel kamp mellem deltagerne i undfangelsen, der var delt i to grupper. I slutningen af slaget blev kødet fra den offers tyr foldet ind i en ritualbåd, der blev anbragt på stjæle (begravelsesbrænde). Den mest erfarne kriger brændte den stjålne og afslørede sig nøgen foran den og dækkede hele kroppen med blod fra et offerdyr.
Efter at stjælet med båden var fuldstændigt udbrændt, blev gravpladsen dækket med jord, og der blev arrangeret en begravelsesfest på dette sted - en rituel kamp på graven. Ved afslutningen af begravelsesfesten begyndte kampen.
Strava er en mindesmærke for alle de soldater, der døde i forsvar af byen eller i kampagner. Oksekød (normalt tilovers efter et offer), kylling, vildt og forskellige korn var obligatorisk. Drikkevarer inkluderer øl, kvass, honning og rødvin.
Først efter afslutningen af ceremonien fik de unge lov til at fejre. Dog var det kun ungdommer og unge, der ikke lykkedes at blive krigere, der deltog i kampene. Og de bestod i knytnævekampe til blodet, tog byen, kongen af bjerget og spillede runde og byer. De unge blev behandlet med kun kød fra bordet, der blev tilbage efter sauce. Pigerne deltog kun i festligheden i rollen som assistenter og observatører.
Ved at analysere fejringen af Peruns dag, som en del af alle førkristne ritualer i Rusland, set ud fra nutidens ideer, kan vi med sikkerhed hævde, at alt dette var et enkelt system med "indledende militær træning" af ungdom. Sådanne helligdage og spil fremmede patriotisme, mod, en følelse af sympati og gensidig hjælp, evnen til at overvinde smerter og træthed, styrkede kampkarakteren, udholdenheden, modet og opfindsomheden. Med en sådan total uddannelse af forsvarerne for Moderlandet var den russiske hær virkelig uovervindelig. Hver dreng blev opdraget som kriger, både fysisk og mentalt og åndeligt. Og frugterne af effektiviteten af en sådan uddannelse er kendt af os alle fra historien.
Spørgsmålet er: - Hvad er brugen af kristen undervisning for den russiske hær, hvis det indebærer ydmyghed og lydighed? Var det ikke for dette, at der blev udført så mange korstog til Rusland med det formål at konvertere os til kristendommen og bryde kampånden? Jeg mener, at spørgsmålet er relevant. Desuden indtil i dag.
Det er underligt, at selv med den uhyrlige glemsel fra forfædres traditioner er nogle spor af kontinuitet stadig bevaret og afspejles i moderne traditioner og symbolik. Formen er ændret, men ikke indholdet. Som før konkurrerer krigere om dygtighed, styrke og dygtighed. De faldne huskes stadig, og sejrerne glorificeres. Selv uden at vide noget om Perun betragter moderne veteraner fra de luftbårne styrker det som et godt tegn, hvis der opstår tordenvejr med torden og lyn den 2. august. Tilfældigt eller ej, men i dag, 2017-02-08. fejringen af dagen for de luftbårne styrker i faldskærmsbyens by - Pskov, begyndte med en øredøvende tordenvejr og styrtregn.
Så Perun udtrykte sin tilfredshed med sine herlige efterkommere - tjenestemændene i den 76. vagt Luftbårne overfald Chernigov Red Banner Order of Suvorov fra den russiske luftbårne division.
Dag for luftbårne kræfter i Pskov.
Forfatter: kadykchanskiy