Rastamans er tilhængere af den Rastafariske religiøse bevægelse. Religionens navn kommer fra navnet på den sidste kejser i Etiopien, Haile Selassie I (1892-1975). Dette navn, der betyder kraften i den hellige treenighed, modtog han ved dåb, og i verden blev han kaldt Ras Tafari Makonnen. Rastamanerne mener, at Selassie I var legemliggørelsen af en gud på jorden, som de kalder Jah, som oversætter fra hebraisk som "natur".
Tilbage til Afrika
"Vores religion er den mest demokratiske i verden," siger Rastafarians på Jamaica, hvor Rastafarianisme er ekstremt populær, siger stolt. - Hun har ikke brug for gudstjenester, predikanter, ikoner, overdådige ceremonier og templer. Enhver rastaman skal finde tro og Gud Jah i sig selv og også støtte og elske hinanden og opgive de onde værdier i det vestlige samfund, som vi kalder Babylon. Hvis en person overholder disse principper, vil han helt sikkert gå til himlen efter døden!
Rastamanerne mener, at Det Hellige Land ligger i Etiopien, som de betragter som deres oprindelige hjemland.
Den jamaicanske publicist, politiker, forfatter og offentlig figur Marcus Gavri, leder af bevægelsen Back to Africa, betragtes som en slags profet for Rastafarianism. Han blev født den 17. august 1887 på øen Jamaica, dengang en britisk koloni. Efter syvende klasse blev han tvunget til at forlade skolens vægge for at arbejde som opvaskemaskine på en café og for at forsørge sin familie med hans løn. I min fritid læste jeg meget (jeg læste især på religiøs litteratur). Han mente, at jamaikanerne skulle have deres egen religion. Så han kom til Rastafarian. Fra tyveårs alderen talte han ved stævner og offentliggjorde artikler, hvor han opfordrede sorte til at kæmpe for deres rettigheder, hvilket fik popularitet i hans hjemland. Jamaikanerne idoliserede Marcus. Han blev også begunstiget af den jamaicanske ortodokse kirke, som således bidrog til udbredelsen af Rastafarianisme.
I 1914 grundlagde Markus Verdensforeningen til fremme af sorte. I sine indlæg opfordrede han neger-befolkningen til racenes renhed, forudsagde kroning af den sorte konge på det afrikanske kontinent og foreslog, at jamaikanerne skulle genbosættes til Afrika.
Det var han, der i vid udstrækning bidrog til det faktum, at kejseren af Etiopien Haile Selassie I blev erklæret af tilhængere af Rastafarianisme til at være legemliggørelsen af guden Jah. Rastafariske tilhængere på Jamaica mener stædigt at Selassie var en efterkommer af den bibelske konge Salomo og dronningen af Sheba.
Salgsfremmende video:
I synd og had
Marcus Gavri udviste på alle mulige måder den etiopiske monarkes værdighed, beundrede hans menneskelige og forretningsmæssige kvaliteter, kaldte Rastafarianism "den mest humane religion" og kastede også konsekvent kolonialismens laster. Han erklærede: - Den vestlige verden er bundet af synd og had. For fortjenstens skyld er politikerne i et forfaldende samfund klar til at begå enhver forbrydelse: De løsriver krige, hvor ofrene bliver millioner.
De forgiftede atmosfæren, udnytter hensynsløst naturressourcer, skærer ned skove og fører verden til katastrofe! Kapitalisterne er slet ikke ligeglad med den menneskelige sjæl, og selvom mange af dem verbalt tror på Kristus, mangler de helt klart søgen efter Gud. Selvom sådanne”kristne” siger, at Gud er kærlighed, kan du ikke fortælle ved deres virkelige handlinger. Det viser sig, at deres religion er ren farisme, men Rastafarianisme er en sand og ædel tro!
Ifølge Gavri bør rastamans ikke konvertere nogen til deres tro, som repræsentanter for andre religioner praktiserer - konvertitter skal komme til tro på Gud Jah selv, og også konstant dyrke afrikansk identitet, ikke acceptere vestlige værdier og leve efter principperne om kærlighed til til din nabo.
Marcus Gavri forsikrede i sine taler jamaikanerne om, at de blev overgivet til slaveri af den hvidskyndede gud Jah selv som straf for deres mange år med synder.
- Men snart vil Jah have nåde, dukke op på jorden og føre vores folk til det "lovede land" - Etiopien! - Gavri afsluttede normalt sine sjæle taler med en sådan passage.
Efter at have opnået enorm popularitet og stor succes med at sprede rastafarianisme overalt i verden, forlod Marcus til USA og stiftede der flere filialer af foreningen. Men i fremtiden ventede et komplet fiasko på ham - i 1922 blev han dømt for økonomisk svig og tilbragte fem år i et amerikansk fængsel, hvorefter han ikke kun mistede sit helbred, men også sin autoritet i negerbevægelsen. Han døde i 1940 i London af et slagtilfælde, mens han var i politisk isolering.
Imidlertid oplever hans artikler og teser om indlæg i øjeblikket en ny stigning i popularitet.
Livsstil og ånd
Den britiske videnskabsmand Leonard Barrett brugte mange år på at studere Rastafarianisme. I sit monumentale arbejde, der blev udgivet i 1988, skrev han:”Rastafarianisme er en livsstil og ånd. Dette er en tilbagevenden til vores forfædres levevis, der respekterede spiritualitet, filantropi og menneskeheden over for naturen."
Barrett formulerede de vigtigste elementer i Rastaman-religionen, blandt hvilke han udpegede følgende:”Haile Selassie I er. At leve Gud. Den sorte mand er reinkarnationen af det gamle Israel, som gennem den hvide mand skyld var i eksil i Jamaica. Hvid mand giver plads til sort mand. Jamaica er helvede, Etiopien er himlen. Den uovervindelige kejser af Etiopien er frelseren for de eksilede mennesker af afrikansk afstamning, der kom for at hjælpe dem med at vende tilbage til Etiopien. I den nærmeste fremtid skal sorte begynde at herske over verden."
Imidlertid mener moderne rastamans, at disse postulater fra Barrett for tredive år siden nu er uden betydning. For at bevise rigtigheden af deres konklusioner citerer de oplysninger om en kraftig stigning i antallet af hvide rastamaner i landene i Europa og Amerika.
Rastamans er på ingen måde fremmed for jordiske fornøjelser, hvoraf en overvejer brugen af cannabis eller marihuana. Ifølge tilhængere af Rastafarianism voksede cannabis først på kong Salomons grav og optog hans visdom.
Derfor er et andet populært navn for cannabis visdomens urt. Brugen af dette medikament har ifølge rastamanerne en gavnlig virkning på menneskers sundhed: det øger den generelle tone i kroppen, giver indtryk af munterhed, giver optimisme, hjælper med at glemme vanskeligheder og vanskeligheder, og vigtigst af alt - giver en vidunderlig chance for at besøge drømmeverdenen. Ifølge Rastafarians giver cannabis desuden en mulighed for udrensning fra unødvendig forståelse af verden.
Et idols død
- For det kan ikke helbredes på andre måder! - blev ofte gentaget af den berømte reggae-musikartist og rastaman Bob Marley (1945-1981).
Han blev født i en fattig familie, prøvede mange job med blå krave og startede musik i en alder af 16 år under påvirkning af venner. Han oprettede sin egen gruppe, der udførte hans ballader og praktiserede Rastafarianisme.
Stort set på grund af hans optræden og koncertaktiviteter voksede antallet af Rastafarians i verden hurtigt og i 80'erne af XX århundrede nåede to millioner.
Til stor beklagelse af adskillige fans, den 11. maj 1981, døde Bob Marley på grund af en alvorlig kræft. De sidste ord, han sagde til Ziggys søn, var: "Penge kan ikke købe liv" (bogstaveligt oversat - "Penge kan ikke købe liv").
Musikologer mener, at reggae absorberede harmonier og rytmer i den nationale jamaicanske musik, baseret på den klare rytme af Nyabinga-trommerne. Teksterne til Bob Marleys ballader krævede filantropi og broderskab. Takket være ham blev det typiske udseende dannet af en rastaman, der bærer dreadlocks, en baggy jakke, jeans og en uundværlig strikket flerfarvet hat.
Efterhånden blev reggae-teksterne, der oprindeligt prædikerede kristne værdier, mere politiserede, aktuelle. De kastede oftere og oftere social og økonomisk uretfærdighed, og blev gradvist til at blive undertrykt, men ikke hengive sig til modløshed og melankoli, men var i stand til at fange et brummer i hver melodi, i alle akkorder, i hver linje.
Det er interessant, at reggae har slået rod i det post-sovjetiske rum, denne musik blev ofte udført af grupperne "Heat Protection Committee", "Caribasy", "Mikhei og Jumanji", "Locust". Den unge talentfulde kunstner Kirill Tolmatsky, der for nylig døde under pseudonymet Decl, vendte sig også mod reggae.
Styrke og ro
Rastamans på Jamaica har en negativ holdning til værdierne i det vestlige samfund og mener, at de lokale beboers lave levestandard i vid udstrækning skyldes handlinger fra organisationer som Den Internationale Valutafond.
Rastamans er også sikre på, at de fortjener at have deres eget retssystem og deres egen domstol.
- Vi er Guds udvalgte folk, der er i stand til at bringe styrke, tillid og ro til andre indbyggere på jorden, - sagde Bob Marley.
Rastamans overholder strengt visse regler i hverdagen: de spiser grøntsager og frugter, fisk (højst tolv centimeter lang), bruger ikke salt, afviser alkohol, svinekød, foretrækker urtete fra kaffe og mælkedrikke.
Et nyfødt barn er bestemt velsignet af en ældste fra det Rastafariske samfund. Ceremonien ledsages af sange og bønner. Men bryllupper i Jamaica praktiseres ikke.
En mand og en kvinde, der bor sammen, betragtes automatisk mand og kone. Rastamans betragter ægteskabet i sig selv som en social kendsgerning, ikke en religiøs begivenhed.
I Rastafarianism er der ingen begravelsesritualer, der markerer afdødes liv. Rastamanere tror på reinkarnation og tror, at livet er en evig og vedvarende proces.
Troende kalder deres religiøse møder sessioner eller samtaler, som regel samles de i det rummelige hus hos en eller anden rastaman. Bønene ledsages af reggae-melodier.
- Vores religion vil gradvist erobre hele verden! - moderne tilhængere af Rastafarianism er overbevist om dette.
Magasin: Hemmelighederne fra det 20. århundrede №34. Forfatter: Vladimir Barsov