For nogle synes rumundersøgelse at være en naturlig manifestation af vores medfødte ønske om at finde nye steder, men rumrejser har altid været afhængig af kortvarige geopolitiske mål. Erica Vaules analyserer vores stærke bånd til rummet gennem linsen til historie og science fiction.
”Rumforskning er bare i det menneskelige hjerte,” siger astronauten (Sunita Williams). "Vi vil udforske."
Men for Williams, der fløj to flyvninger til den internationale rumstation og tilbragte 11 måneder der, "er det kun en følelsesladet komponent."”Vi lærer en masse fantastiske ting,” siger hun. Williams ser ISS som en testplads, hvor menneskeheden lærer om rummiljøet og bruger denne viden til til sidst at flyve til andre planeter i solsystemet.
Hvis den amerikanske præsident Barack Obama insisterer på sin egen, vil folk være på Mars i 2030'erne. Dr. Robert Zubrin, en amerikansk luftfartsingeniør og præsident for US Martian Society, mener, at menneskeheden er i stort behov for denne slags udfordringer.”De er som mennesker i civilisationer - vi udvikler os, når vi udfordrer os selv og spilder os bort, når vi ikke gør det,” siger han. "Den menneskelige mission til Mars vil være en ekstremt produktiv udfordring for alle lande, der deltager i den."
”Programmet vil demonstrere for alle unge, at hvis de udvikler deres intelligens, vil de have et stort eventyr. Studer dit videnskabsområde, og du kan blive en udforsker af nye verdener, en bosætter på nye planeter."
”Det betyder, at der vil være steder, hvor mennesker i fremtiden vil være i stand til at flyve uendeligt, hvor reglerne endnu ikke er skrevet. Dette er et vigtigt øjeblik for en dynamisk civilisation."
Bill Barry er en tidligere US Air Force tanker pilot. I 2001 tiltrådte han NASA med en afhandling om sovjetisk raketdesign og rumfartspolitik i 1950'erne og 1960'erne. Han er nu NASAs hovedhistoriker.
Salgsfremmende video:
Barry bliver udleveret og sparker til efterforskning i rummet, men han er skeptisk over for den usædvanlige idé, at uden dem vil civilisationer svækkes og visne.”Jeg tror ikke, det er sådan, at hvis du ikke flyver ud i rummet, vil kulturen helt sikkert bevæge sig baglæns. Jeg formoder, at der har været mange blomstrende kulturer, der er tilbage på plads,”siger han. "Kineserne havde en stor flåde i det 13. århundrede, men de opgav det hele, byggede en mur og trak sig tilbage indad."
Ifølge Barry er vi nødt til at tænke over, hvorfor lande investerer i rumforskning. Han nævner tre hovedårsager: national sikkerhed, økonomisk konkurrence og stolthed og prestige. Han kalder sidstnævnte "en vigtig faktor."
”Vi har alle set dette i de sidste 50-60 års arbejde i rummet,” siger historikeren.
Derudover bemærker Barry, er der en hel flok personlige grunde til, at en person tør at flyve ud i rummet: medfødt nysgerrighed, ønsket om at udforske eller den enkle kendsgerning, at folk ønsker at finde nye muligheder, og sommetider på ukendte steder som det ydre rum …
De, der er mindre betaget af rummet, siger, at rumforskning er uden for menneskehedens midler - rummet er ikke kun enormt, men også dyrt.
Der er også forståelig kynisme her. Nogle argumenterer for, at forbigående, politisk motiverede mål i rummet har en langsigtet skadelig virkning på forsøg på at få mennesker ud af Jorden kredsløb.
Det er velkendt, at præsidentens beslutning om at sætte De Forenede Stater et mål for at flyve til månen var fuldstændigt betinget af begivenhederne under den kolde krig.
I begyndelsen af 1960'erne gennemgik verden en afkoloniseringsproces, og mange lande stillede sig selv spørgsmålet: 'Hvilken slags statssystem skal vi etablere i vores nye land med vores nyfundne friheder?' siger Barry.”Mange mennesker kiggede på det sovjetiske system og sagde:” Ja, dette land blev ødelagt under Anden verdenskrig, og alligevel lidt over et dusin år senere lancerede det allerede den første satellit. De ved bestemt noget.”
Mindre kendt er imidlertid, at Kennedys beslutning i 1961 havde to usædvanlige konsekvenser: en på kort sigt og en på lang sigt. Hvad angår de kortsigtede konsekvenser, tvang Kennedys meddelelse af måneløbet USA og USSR til at starte deres raketprogrammer praktisk talt fra bunden, da de større sovjetiske skibe, der med succes lancerede en satellit i kredsløb i 1957, ikke var egnede til sikker bemandede flyvninger i rummet.
En mere langsigtet konsekvens var, at de kolossale midler, som Sovjetunionen og USA afsatte til rummet, var beregnet til at levere en person til månen hurtigt, men ikke længe, selvom teoretikere for rumforskning fra begyndelsen af det 20. århundrede talte netop om koloniseringen af denne planet.
”Den langsigtede plan var som følger: Først skal du sætte en person i en jordbunden bane, derefter bygge en rumstation, få fodfæste der, øge mulighederne, og derefter med tiden vil det være muligt at flyve til månen, se hvad der er der og hvordan, og først derefter gå til Mars”Siger Barry.
”Men da præsident Kennedy kom i 1961 og besluttede, at vi ville ændre vores benchmarks og mål, at vi bare ville prøve at overhale sovjeterne i måneløbet ved at droppe en mand der, vendte alt på hovedet. De langsigtede planer for efterforskning af rummet blev forvirrede, og til en vis grad blev de kastet tilbage."
Efter den historiske månelanding den 20. juli 1969 tørrede den amerikanske regerings finansielle floder til NASA op og blev til et svagt trick.
Idéer til dybe rumrejser
Selvom mennesker først har været i stand til at flyve ud i rummet siden slutningen af 1960'erne (som i teksten - ca. Transl.), Begyndte vi at forestille os livet uden for Jorden for en meget, meget lang tid siden.
Den fremtrædende professor emeritus og lektor på engelsk ved Monash University Andrew Milner er en science fiction-ekspert. Mens drømmer om rum fandt vej ind i nogle af de tidligste former for litteratur, sagde han, er der et værk, som de fleste forskere enstemmigt anerkender som det første stykke science fiction. Dette er "True History" (Alethes historia) af Lucian fra Samosata.
”Dette er et gammelt græsk værk fra det andet århundrede f. Kr., og det fortæller helt sikkert historien om en tur til månen,” siger Milner.
Han siger imidlertid, at moderne science fiction først dukkede op i det 19. århundrede, og begyndte med forfattere som franskmanden og engelskmanden H. G. Wells. Som de gamle forfattere kom de med rejser til månen, men denne gang brugte de "halvt plausible mekanismer" på disse rejser.
I begyndelsen af det 20. århundrede havde russiske forfattere også mestret en ny usædvanlig genre.
”I de første år af Sovjetunionen blomstrede russisk science fiction. Ofte blev det ledsaget af begejstring for det nye kommunistiske regime eller det nøjagtige modsætning til dets benægtelse. Men ideen om rumrejse var der meget alvorlig,”siger Milner.
For eksempel skrev Alexei Tolstoj romanen Aelita i 1923, hvor han beskriver, hvordan russiske kosmonauter fløj til Mars, hvor de støttede den Martiske revolution, der havde til formål at styrte den herskende klasse på den røde planet.”Disse forfattere reagerede på omstændighederne og eksperimenterede,” forklarer professor Milner.
Under Joseph Stalins regeringstid begyndte science fiction at falde, men efter hans død i 1953 begyndte den at genoplive. Strugatsky-brødrene Arkady og Boris, der blev skrevet i 1960'erne, 70'erne og 80'erne, blev de mest berømte sovjetiske science fiction-forfattere, og var forfattere til mange historier om rumforskning, og i nogle værker beskrev de flyvninger til Jupiter og videre.
”Disse russiske bøger giver et meget positivt syn på rumflugtens muligheder,” siger Milner. De havde en betydelig indflydelse på kosmonauterne, der deltog i det sovjetiske rumprogram.
I Vesten har science fiction også påvirket rumforskningen. I 1960'erne, da præsident Kennedy lancerede måneløbet, var der en utrolig positiv tv-dækning af rumforskning som eksemplificeret af Star Trek. Som Milner påpeger, overlappede Star Trek og rumprogrammet ikke kun i tid, men dannede også et symbiotisk forhold.
NASAs første rumfærgen kaldes Enteprirse efter rumfartøjet fra Star Trek. På den anden side handlede den fjerde film om astronauterne, der døde ombord på Challenger - så forbindelsen mellem rigtige rumflyvninger og deres screening på tv er meget stærk.
”Og selvfølgelig er fremtidens skildring i denne film ekstremt optimistisk og opløftende: vi møder alle disse udlændinge og begynder at samarbejde med dem inden for rammerne af De Forenede Planetforbund; Jorden selv har løst alle sine problemer, og replikatorerne kan gøre, hvad du vil."
Mens mange science fiction-forfattere utvivlsomt støttede rumforskning i deres arbejde, var andre forfattere, såsom James Ballard, stærkt imod dem. undersøgelser, andre forfattere som James Ballard har modarbejdet dem skarpt.
Filmisk retning Den britiske nye bølge har målrettet forfulgt oprettelsen af en version af science fiction, der ikke er interesseret i rumrejse. Ballard opfordrede for eksempel folk til at tage usædvanlige rejser ind i det indre rum i stedet for i det ydre rum.
Han skrev den berømte samling af historier "Memories of the Space Age", hvor han siger, at folk allerede har været på Månen og Mars og ikke fundet noget der.”Så vi annullerede rumprogrammet, fordi det var spild af penge,” siger professor Milner med en latter.
En af Ballards historier fortæller om, hvordan NASA-medarbejdere bliver syge med et tidsforsinkelse. Deres bevidsthed hæmmes og stopper til sidst helt. Som et resultat af denne sygdom falder de i en tåge, og deres tid bevæger sig ikke.
Mange tilhængere af flyvning argumenterer for, at rumforskning er en vigtig backup-plan, hvis Jorden nogensinde bliver ubeboelig. Andre mener, at vi, før vi sætter os ind i andre verdener, skal lære at bedre tage os af vores egen planet.
”Vi kan ikke flyve ud i rummet, medmindre vi først løser vores jordiske problemer,” siger Annalee Newitz, chefredaktør for science fiction-webstedet Gizmodo, der har skrevet Scatter, Adapt og Husk: Hvordan mennesker overlever en masseudryddelse. tilpas og husk: hvordan en person kan overleve i tilfælde af en masseudryddelse).
"Udfordringerne med klimaændringer, fødevaresikkerhed og overbefolkning, som vi står over for nu, hvis de løses, vil gøre rumrejsen lettere for os."
”Og spørgsmålet her er ikke at forbedre kvaliteten af raketbrændstof, at gøre mere moderne motorer eller skibe til rumfart. Når vi flyver ud i det ydre rum, tager vi økosystemet med os, fordi mennesker ikke kan overleve uden alle de planter og dyr, vi spiser, der hjælper os med at rense atmosfæren. Så hvis vi ikke kan rationelt, under hensyntagen til fremtidige behov, leve på vores planet, har vi simpelthen ikke en base til at flyve til andre verdener."
Måske, hvis vi lærer at leve på vores hjemmeplanet Jorden på denne måde, under hensyntagen til fremtidige behov, vil vi være i stand til at løse de vanskelige problemer, der er forbundet med udviklingen af et bæredygtigt og langsigtet rumprogram.
Erica Vowles
