Hvis Gud ikke eksisterede, ville han skulle opfindes.
Voltaire
Psykoanalytikere, der har undersøgt overtroens rolle i vores liv, citerer det evige menneskelige behov for at tro på "hvad som helst". De ser visse positive aspekter, selv i fordomme. Mange læger mener overtro er det billigste beroligende middel, der findes på medicinalmarkedet.
Den franske psykiater Dr. François Laborde hævder for eksempel, at”fordomme giver individet en følelse af magt over begivenheder og udseendet af at være i stand til at kontrollere dem. Dette gør det muligt at lindre indre spænding. Så overtro har en reel medicinsk virkning."
I psykoanalysen findes der endda et sådant udtryk - "magisk tænkning". Og faktisk er det nok at banke på træ eller spytte over din venstre skulder nok til at føle sig bedre. Ikke underligt, at Balzac engang skrev, at "en overtroisk person kan ikke være helt ulykkelig, fordi overtro er håb værd …".
Men det ville være forkert at skylde alt på "placebo-effekten". Mens vi indsamlede materialer, opdagede vi spændende fakta, der giver os mulighed for at antage, at den tusind år gamle tro på menneskeheden i overnaturlige kræfter kan have et eller andet fundament.
Her er en meddelelse fra ITAR-TASS fra Kairo dateret den 29. november 2000:”Istiskaa - en bøn om udsendelse af regn - vil blive tilbudt fredag i hele Syrien. Som det syriske nyhedsbureau SANA rapporterede i dag, fremsatte præsident Hafez Assad denne appel til alle troende i landet.
Årsagen til denne appel var en alvorlig tørke, der ramte mange dele af Syrien og forårsagede betydelig skade på landbruget.
Salgsfremmende video:
Lederne af Irak og Saudi-Arabien Saddam Hussein og kong Fahd foretog også denne form for opfordring til deres folk."
Når vi kendte til, at bønnen om udsendelse af regn før var rejst i Jordan og Israel, og at appellen til Gud bragte nedbør, fulgte vi resultatet af bønnen "istiska". Vil du blive overrasket, hvis vi siger, at de havde succes?
Her er et andet interessant eksempel.
… 1944, december - den amerikanske tredje flåde var på vej mod Filippinerne - var der ved at blive forberedt en massiv landing, som ifølge planerne fra USAs strateger skulle bringe den sidste ende til krigen med Japan. Amerikanerne var overbeviste om succes. Det ser ud til, at Japan ikke kunne modsætte sig noget mod denne gennemtænkte operation. Det sidste argument blev brugt - magi.
Ministerkabinettet opfordrede hele det japanske folk til at bede til ære for solgudinden Amaterasu og opfordre hende til at løsrive den hellige Kamikaze-vind på fjendens skibe. Appellen sagde, at den samtidige bøn fra 100 millioner japanere kunne skabe en koagulat "åndelig energi", der kunne afværge truslen om invasion.
Kommandoen over den tredje flåde lo unisont, da efterretningen rapporterede denne handling til japanerne. Et par dage senere lo de amerikanske sejlere ikke. En hidtil uset tyfon ramte en pansret armada nær Lugon Island. Tre ødelæggere vendte sig om og gik ned til bunden på én gang. Yderligere 28 skibe blev alvorligt beskadiget. 146 fly blev vasket over bord fra hangarskibe. I opløbet af elementerne døde omkring 800 mennesker. Handlingen blev afværget …
Ulykke? Sammentræf? Men japanerne tænker anderledes. Faktum er, at Kubla Khan-flåden i XIII århundrede på nøjagtig samme måde blev ødelagt to gange (!). Det var sådan.
En efterkommer af den store Genghis Khan, ikke mindre legendariske Kubla Khan, efter at have erobret Korea, Vietnam (Champa), efter at have etableret fuldstændig kontrol over Kina i 1276, ville tilføje Japan til listen over hans sejre. Ved at samle hele den kinesiske flåde (1277) bragte Kublakhan den ned (900 skibe og 40.000 soldater) mod Japan. Den japanske hær led et knusende nederlag.
Og så appellerede japanerne en massiv appel til guderne. Guder hjalp eller tilfældigt, men skæbnen reagerede elskværdig på denne populære bøn. En uventet storm kom og spredte den mongolske flåde. Kæmpe bølger bar mindst en tredjedel af Kubl Khans skibe ned til bunden og dræbte 15.000 soldater.
Stol på Gud … Japanerne, som gætte på, at en gentagelse af invasionen er mulig, befæstede kysterne i Hokkaido-bugten (hvor slaget fandt sted), og i udkanten af hovedstaden rejste de en mur, der svarer til den store kinesiske.
Kan en persons ønske starte en kraftfuld cyklon? Japanerne er overbeviste om, at dette er muligt. Og de har en grund til det.
Det ser ud til, at alle disse forberedelser er i stand til at afvise et nyt angreb. Ingen forventede imidlertid, at den mongolske flåde ville stige i løbet af 4 år til 4.500 skibe, om bord, der kunne rumme 150.000 batyr - "faldskærmsudøvere".
Det var sådan en havarmada, der nærmet sig øen Kyushu i 1281. Det så ud til, at intet nu kunne stoppe mongolerne. Derudover var deres skibe bevæbnet med kinesiske pulverkanoner - det sjældneste våben på det tidspunkt …
Gennem natten i japanske templer blev guderne bedt om at løsrive deres vrede mod fjenden. Hele landet, unge og gamle, lukkede ikke øjnene. Da Kubla Khans flåde nærmet sig kysterne, og en del af den mongolske hær allerede var gået til storm, fejede en frygtelig tyfon over øen.
På få minutter rasede den "guddommelige vind" Kamikaze (næsten uden at røre ved de japanske bygninger) over den mongolske hær. Luftvindbyer med enestående styrke, som kronikerne vidner, spredte næsten øjeblikkeligt den gigantiske flåde, og skød skibene mod hinanden og bunden, der var blevet udsat steder.
Selv på land havde mongolerne ingen nåde. Krigere blev slået af vinden mod en høj mur. Impulserne nåede næppe japanerne, der havde søgt tilflugt bag det.
I lang tid blev denne legende opfattet af historikere som en slags eventyr. Dog for nylig fandt hun bekræftelse. Den japanske arkæolog Torao Mozai opdagede resterne af den mongolske flåde og endda stenede kanonkugler til deres berømte kanoner. Blandt fundene var en gammel personlig sæl fra en mongolsk kriger med en inskription, hvorfra det fulgte, at han førte 1000 soldater og deltog i to kampagner af Kubla Khan til bredden af landet af den stigende sol. Den anden tur var helt klart dødelig for ham. Dog ikke kun for ham. De rasende elementer, der ramte Kubl Khan's hær og ødelagde 4.000 skibe og 100.000 elitekrigere.
Forskere, der har studeret dette historiske fænomen, foretrækker at tale om tilfældighed. Orkaner er ligesom en forholdsvis almindelig ting for havet, og der er ingen grund til at tale om nogen mirakler … Dette er ikke helt sandt. Hvis en storm ødelægger 4.000 skibe hver dag ud for den japanske kyst, ville der selvfølgelig ikke være nogen overraskelse over tragedien i Kubla Khans flåde. Men i virkeligheden er sådanne magtfulde tyfoner meget sjældne. Nå, den tredobbelte sammenfald af linket "offentlig bøn - orkan - fjendens flådes død" gør disse begivenheder meget, meget usandsynlige. Naturligvis betyder "usandsynligt" ikke "umuligt".
Den virkelige kraft i bøn - forskning fra forskere
Det ser ud til, at det er muligt at roe ned på dette. Men når du "trykker på knappen" tre gange og derefter hver gang "lyset tændes", kryber tanker ufrivilligt ind i, at dette ikke kun er en tilfældighed. Og en sund nysgerrighed fik nogle af forskerne til at forsøge at kontrollere: er der i det mindste et reelt fysisk grundlag i nogle magiske teknikker, er der en reel bønekraft?
Baseret (først og fremmest) på det historiske eksempel på "japanernes massebøn", forsøgte videnskabsmænd at undersøge fænomenet påvirkning af menneskelig bevidsthed på naturlige processer og begivenheder. Resultaterne var meget tvetydige i den forstand, at nogle af de fænomener, der blev observeret under eksperimenterne, næppe kunne tilskrives ren tilfældighed. Som et resultat optrådte endda et udtryk - "social energi".
Der er publikationer af eksperimentelle rapporter fra den berømte amerikanske forsker, professor John Hegellin. Formålet med eksperimenterne var som følger: en gruppe specielt uddannede mennesker ved hjælp af kollektiv meditation skulle have indflydelse på fjendtlighedsforløbet i Libanon. Resultaterne viste, at antallet af dræbte og sårede i løbet af eksperimentets dage faldt med 30%.
At arbejde med generatorer af tilfældigt tal ser ikke mindre interessant ud. Disse enheder producerer som bekendt en vilkårlig rækkefølge af tal, der består af f.eks. 1, 2, 3, 4. Operatørens opgave var mentalt at øge hyppigheden af forekomst af et specifikt nummer, for eksempel en tre. Det er svært at tro, at en person er i stand til sådan en ting. Men eksperimenter viste, at trojkaen begyndte at vises oftere.
De første disse eksperimenter blev udført af den berømte forsker fra USA Helmut Schmidt. Derefter blev de gentaget og med succes gentaget i forskellige lande.
Husk, at praksis med at henvende sig til højere magter er en af de vigtigste åndelige komponenter i vores civilisation. I tusinder af år har mennesket vendt sine bønner til guderne.
Gudenes udseende ændrede sig med menneskehedens udvikling, fordi hver af religionerne er et kulturelt og historisk fænomen. Men det vigtigste er, at religiøse følelser, tro på overnaturlige kræfter, uanset religion, er en vigtig komponent i vores verdenssyn.
Selv de ivrigste ateister vender sig til Gud i vanskelige tider. For eksempel, hvad akademikeren N. Moiseev skrev i sin bog med erindringer, der betragtede sig som mere ateister end troende:”Mit ønske om at tro på Gud hele mit liv var meget oprigtig. Men intet kom ud af det. Og forrest bad jeg også, i modsætning til mange, ikke i faretider og bad ikke Gud om hjælp. Måske trods alt dette skete mig en gang.
På grund af absolut latterlige omstændigheder, endte jeg sammen med en tekniker fra flyvepladsbataljonen, løjtnant Benenson, en sjov lille jøde fra Hviderusland, i et minefelt. Vi bevægede os med ham gennem en snedækket eng, og pludselig eksploderede en mine. Vi overlevede, kun en splinter gennemborede min filtstøvle og skrabede lidt i knoglen. Ikke farligt, selvom der var meget blod. Da vi kiggede nøje, så vi, at der var miner rundt omkring. På en eller anden måde skete det, at vi gik omkring 10 eller 20 meter uden at ramme en enkelt mine. Mere præcist at ramme kun en. Også fantastisk held.
Vi frøs, ethvert skridt fremad eller bagud truet med døden. Filtsstøvlen var følelsesløs af blod, hans øjne ripplede. Benenson gentog fortsat: "Bare mist ikke bevidstheden, spis sne." Her for første gang sagde jeg til mig selv: "Herre, hjælp …"
Og så skulle jeg virkelig have takket Gud, men for noget andet for det faktum, at på mit fakultet for luftfartøjsvåben blev jeg lært nogle rudiment af mit arbejde. Jeg knælede ned, skovlede sneen og sørgede for, at det var de samme russiske miner af modellen fra det tiende eller det femte år, hvor vi blev lært, hvad en mine er, hvordan man placerer og fjerner den. Endnu en fantastisk held og endnu en Thanksgiving!
Generelt, efter et vist antal minutter, som Benenson og jeg virkede som timer, kom vi ud af den ulykkelige eng. Jeg blev sendt til den medicinske enhed, hvor jeg straks blev vaccineret mod stivkrampe og skiftede mit undertøj, og kære, sjove og meget hjemlige Benenson, der var så bange for, at jeg ikke ville miste bevidstheden, døde den næste dag, enten ramt af et utilsigtet skall, som, nej- nej, ja, og de fløj til os, enten under utilsigtet bombardement, som skete ganske ofte og ikke ved et tilfælde."
I sine memoarer udtrykte akademiker Moiseev sig også i den forstand, at troen på de overnaturlige, guddommelige kræfter er organisk iboende i menneskeheden. Du kan også henvise til amerikanske forskere, der relativt for nylig erklærede, at troen på Gud (guder) er iboende hos enhver person genetisk. Disse forskere henviste til de gennemførte eksperimenter, som angiveligt viste eksistensen af en bestemt del af hjernen, der er ansvarlig for vores religiøsitet.
Men enhver bygning skal have sit eget fundament for at kunne stå længe nok. Hvad er grundlaget for en persons tro på kraften i bøn? Kunne det have eksisteret gennem hele menneskehedens historie, hvis der ikke var nogen reel bevis for effektiviteten af sådanne appeller til højere magter?
Disse spørgsmål kan virke meningsløse for ganske mange mennesker. Både troende og ateister kender entydige svar på dem. Problemet er, at disse svar diametralt er modsat i betydningen. Men forskere skal være glade for denne situation. Når alt kommer til alt, som du ved, venter opdagelser ofte på os nøjagtigt, hvor der er en åbenlys modsigelse.
Et vejledende resultat i denne forstand blev opnået af autoritative specialister fra Institute of Central America på problemerne med hjerte-kar-sygdomme. At bedømme efter resultaterne af deres forskning, der er offentliggjort af dem, er det meget muligt at betragte bøn som et værktøj, der ganske effektivt hjælper patienter - "hjerte".
Amerikanske forskere gennemførte deres eksperiment i St. Buer i Kansas City, Missouri. Cirka tusind patienter, der blev indlagt på kardiologisk afdeling i denne medicinske institution i løbet af året, blev delt i to grupper. Og for en af disse grupper begyndte frivillige at bede dag og nat.
Efter 4 uger modtog vi imponerende resultater: Blandt de patienter, hvis helbred bad til den Almægtige, var der 10% færre, der led af forskellige komplikationer (fra brystsmerter til hjertestop).
Forskerne prøvede deres bedste for at holde eksperimentet rent. Hverken patienterne selv eller deres familiemedlemmer vidste om det. Og de frivillige vidste kun navnet på den, for hvem de bad, for at ønske ham en hurtig og fuldstændig bedring.
Undersøgelsesforfatterne mener således, at bønens kraft godt kan betragtes som en "effektiv tilføjelse" til konventionelle terapier. (Resultaterne offentliggøres i Archives of Internal Medicine, offentliggjort af US Medical Association.)
Hvad angår kommentarerne, så finder forskere sig i en meget vanskelig position. "Der er en potentiel videnskabelig forklaring, som er uden for vores forståelse," sagde teamleder William Harris vagt. "Potentielt er der en slags overnaturlig mekanisme."
Han og hans kolleger indrømmer, at deres eksperiment ikke er fri for mangler. Undersøgelsens renhed stilles i det mindste spørgsmålstegn ved, at andre mennesker sandsynligvis bad for patienterne på kardiologiafdelingen, der desuden tilhørte begge grupper. Ud over specielt rekrutterede frivillige kunne disse være venner, familie, bekendte. Og blandt patienterne selv kunne der være dybt religiøse mennesker. I sidste ende kan kirken også have sin mening og påpege den væsentlige forskel mellem bøn "efter behov, til videnskabelige formål" og en, der kommer fra hjertets dybder.
Kritikere påpeger, at de samme mangler er karakteristiske for tidligere lignende undersøgelser, inklusive dem, der blev foretaget for mere end et årti siden i San Francisco. I nogle tilfælde forekom de helbredende egenskaber ved bønens kraft ikke på nogen måde, og hos en begyndte de patienter, de bad for, at blive endnu værre.
Og alligevel, på trods af uoverensstemmelser, viser amerikanske læger på én sag enhed om mening: "Talrige fakta beviser, at mennesker, der tror på Gud og effektiviteten af bønens magt, kommer sig bedre og hurtigere end ikke-troende."
Er det muligt og nødvendigt at forklare dette fænomen? For de samme troende er der ingen gåte her: "Alt dette er Guds forsyn." Men en mand med et læret sind forsøger at "adskille alt", selv mekanismen for, hvordan Guds forsyn kan realiseres i vores verden.
I vores tid er der mange versioner og hypoteser om den mulige karakter af mekanismen for bønens kraft. Nogle taler om den virkelige interaktion mellem tanke og den materielle verden. Men vi er tættere på en anden opfattelse. Forestil dig, at en tanke ikke har energi til at forårsage en orkan eller ændre driften af en enhed. Men ved hans ønske er en person som sådan i stand til at overføre en bestemt "pil", og "historiens tog" vil skynde sig ind i en anden sandsynlige fremtid, hvor nummer tre vises på skærmen oftere eller mindre dræbes i krig …
Det vil sige, vores civilisation og begivenhederne, der finder sted i den, udvikler sig faktisk langs den samlede vektor af ønsker fra alle mennesker, der bor på Jorden. Det skal dog huskes, at til trods for tilsyneladende tilfældighed af de individuelle komponenter i denne vektor, viser det sig, at den resulterende udviklingsretning af de levende er langt fra tilfældig …
I. Tsarev, M. Sarychev