Under bøn nedsætter den, der beder mærkbart iltforbruget - med ca. 20%.
Kraften og effektiviteten af bøn er en ubestridelig virkelighed for en troende på enhver kirkesamfund og kirkesamfund. Det er et anker, der begrunder mystiske kræfter og afbalancerer bevidstheden. Og på trods af den videnskabelige skepsis i spørgsmål om religion og tro vender forskere sig i stigende grad til studiet af dette fænomen tro.
Undersøgelser af bøn og meditative tilstande er blevet udført i mange lande i verden på repræsentanter for forskellige aldre og erhverv. I alle tilfælde var resultaterne ret interessante.
"Bønevæksthed" anerkendes af neurofysiologer som den fjerde tilstand i hjernen sammen med de tre vigtigste - vågenhed, langsom og REM-søvn, der adskiller sig fra hinanden i form af elektriske impulser i hjernebarken.
Specialister i laboratoriet for psykofysiologi i St. Ankyloserende spondylitis i slutningen af forrige århundrede gennemførte en global undersøgelse for at finde ud af, om hjernens arbejde ændrer sig under bøn.
Eksperimentet blev ledet af doktor i biologiske videnskaber Valery Slezin *, der allerede har udført mere end 200 målinger af elektroencefalogrammer i hjernen hos mennesker, der tilhører forskellige tilståelser og har forskellig social status. Efter at have undersøgt de opnåede data kom Slezin til den konklusion: under dyb bøn ser cerebral cortex ud til at være slukket. Opfattelsen af information fra en person går forbi tankeprocesserne.
Når man måler hjernens elektriske aktivitet, ser det sådan ud:
under vågenhed genererer cerebral cortex hos en voksen alfa (en tilstand af fuldstændig lempelse af både krop og bevidsthed) og beta-rytmer (en tilstand af aktiv vågenthed) af biostrømme med en frekvens fra 8 til 30 Hertz.
Salgsfremmende video:
Når forsøgspersonerne var nedsænket i bønne-ekstase, sænkede rytmen til biostrømme til en frekvens på 3 Hertz. De bevarede biopotentialer havde en så lille amplitude, at de praktisk talt nærmet sig en lige linje.
Disse langsomme rytmer kaldes delta-rytmer (en tilstand af dyb søvn eller bevidstløshed) og observeres kun hos spædbørn op til tre til fire måneder.
Slezin stod overfor et paradoksalt fænomen set ud fra menneskets fysiologi - encephalogrammet af den bedende hjerne svarede til koma.
Lignende neurofysiologiske processer forekommer på samme måde, uanset hvilken slags bøn en person læser.
Derudover skal det bemærkes, at under bøn reducerer den, der beder mærkbart iltforbruget - med ca. 20%, mens det under søvn - kun 8%. Dette antyder, at bøn, ligesom meditation, fører til bedre normalisering af funktion og restaurering af kroppen end endda søvn. Et andet bemærkelsesværdigt resultat af meditationspraksis er synkroniseringsprocessen af de cerebrale halvkugler, dvs. eliminering af forekomsten af den ene cerebrale halvkugle i forhold til den anden forekommer. Det er kendt, at en af de cerebrale halvkugler normalt dominerer over den anden. Dette bestemmer personens tendens til figurativ (intuitiv) eller logisk (analytisk) tænkning.
Som et resultat af bønspraksis i nogen tid - fra 2-4 uger til flere måneder trækkes den "svage" halvkugle op og når niveauet for lederen, og de elektriske rytmer i begge halvkugler synkroniseres. Dette gør en person mere intellektuelt sund, energisk, beskyttet mod stress, i stand til at vise talent og intuition.
Bønens indflydelse på det menneskelige biofelt skal også bemærkes. Inden for to til tre måneder er der en intensiv stigning i biofeltet med en ændring i farve mod lyse toner (mørke nuancer i biofeltet indikerer normalt betydelige ændringer i den menneskelige psyke, stofskifteforstyrrelser), og biofeltets disharmoni elimineres også.
I 2001 udgav forlaget New York bogen "Hvorfor forsvinder Gud aldrig?" **. Denne bog er resultatet af forskere fra forskere ved University of Pennsylvania: radiolog og neurovidenskabsmand Andrew Newberg og professor i psykiatri Eugene D'Aquili. De hævder, at "Gud aldrig forsvinder i den menneskelige bevidsthed, fordi den religiøse impuls er forankret i hjernens biologi."
Hjernescanninger udført under meditation og bøn viser markant lav aktivitet i den bageste overordnede parietallove. Forskere kalder bundtet af neuroner, der er placeret der”det område, der er forbundet med orientering”, fordi disse neurons hovedfunktion er at orientere kroppen i det fysiske rum. Mennesker med en lidelse i dette område har svært ved at finde vej selv i nærheden af deres eget hjem. Når dette område er i en tilstand af normal rolig aktivitet, føler en person klart forskellen mellem sin egen person og alt omkring ham. Når hun er i en passiv, "sovende" tilstand - især under dyb meditation og bøn, mistes denne sondring og følgelig grænserne mellem personlighed og verden sløret. Er det ikke, hvad der sker med de beder, der føler Guds nærvær eller med meditatorer,der pludselig begynder at føle deres enhed med universet?
For at gennemføre eksperimenterne valgte forskerne med hjælp fra deres tibetanske buddhistiske kolleger otte munke, der havde erfaring med meditation og gik med til hjerneskanninger.
Formålet med eksperimentet var at løse det øjeblik, hvor en persons følelse af sig selv eller hans “jeg” begynder at opløses, og han begynder at føle sig selv smeltet sammen med det billede, der er valgt til meditation mentalt.
Det viste sig, at frontalobberne, der er ansvarlige for abstrakt tænkning, er meget aktive under meditation. De arbejder altid hårdere, når de fokuserer på en bestemt opgave. Den parietale region, der er ansvarlig for orientering, frøs imidlertid.
”At observere mennesker under meditation viser, at de virkelig slukker deres opfattelse af omverdenen. De er ikke længere generet af billederne og lydene der kommer udefra. Derfor får deres parietallabe muligvis ikke flere input,”siger Newberg. Frataget sin normale "ernæring" ophører området med orientering ikke at fungere normalt, og personen føler de uskarpe grænser mellem sig selv og verdenen omkring ham. Og da den rumlige og tidsmæssige "kontekst" forsvinder for ham, er han omfavnet af følelsen af uendelig rum og evighed.
Nylige undersøgelser på dette område har også afsløret, at mennesker, der praktiserer meditation i lang tid, har betydeligt mere brugbar grå stof i hjernen. Derudover observeres aldersrelaterede ændringer i hjernen hos sådanne mennesker praktisk talt ikke, og vedhæftningen af nervefibre er meget stærkere. Dette betyder hjernecellers evne til mere effektivt at transmittere elektriske impulser, hvilket betyder hurtigere behandling af information.
* Ændringer i hjernens funktionelle tilstand under kristen bøn V. B. Slezin, N. I. Muzalevskaya, V. M. Uritskiy, I. Ya. Rybina
** Andrew Newberg, Eugene D'Aquili, "Hvorfor Gud ikke går væk: Brain Science and the Biology of Belief" New York 2001
