Mystisk "Necronomicon"
Mange kilder nævner ofte "Necronomicon", angiveligt et gammelt arabisk manuskript (et andet navn er "Al Azif", "Book of the Dead"), skrevet af en bestemt Abdul Alhazred fra Damaskus omkring 720 og indeholdt trylleformularer, som man kunne indkalde gamle mørke guder.
Den første vestlige forfatter til at nævne Necronomicon var Howard Lovecraft i en af hans historier, skrevet i 1923. Han argumenterede for, at kendskab til dette værk på grund af det okkulte indhold kunne være farligt for læseren eller endda bare holde det med ham.
”Araberne i Yemen hævder, at det kan fås, og at det er det,” skriver han. - Folk forstår undertiden ikke helt, hvad de leder efter … Og hvad de mener med en bog er ikke helt, hvad det er. Dette blev fortalt til mig af en mand, der var på udkig efter hende."
Ifølge Lovecraft blev navnet "Necronomicon" (bogstaveligt talt "legemliggørelsen af de dødes lov") givet af den ortodokse lærde Theodore Philetus fra Konstantinopel, som oversatte bogen til græsk i 950. I det 13. århundrede oversatte den danske filolog Ole Worm manuskriptet til latin. På det tidspunkt var den arabiske original mistet. I 1232 forbød pave Gregor IX distributionen af den latinske oversættelse, men den blev offentliggjort to gange mere: i det 15. århundrede i Tyskland og to århundreder senere i Spanien. Den græske oversættelse, der blev udgivet i første halvdel af 1500-tallet i Italien, døde sandsynligvis i en brand, der ødelagde Pickmans bibliotek i Salem, hvor den blev opbevaret.
Ifølge Lovecraft kom en anden kopi fra den berømte okkultist John Dee, som oversatte bogen til engelsk. Men denne oversættelse er kun kommet ned til os i fragmenter. Derudover opbevares kopier af Necronomicon i hemmelighed i British Museum, Frankrigs Nationalbibliotek, Harvard University Library, University of Buenos Aires og andre steder.
Ifølge en version opfandt forfatteren simpelthen Necronomicon. Men mange mener, at bogen virkelig findes. En kandidat til denne rolle er et manuskript kaldet De vermis mystenis, eller Secrets of the Worm, som angiveligt blev nedskrevet i det 4. århundrede af den romerske legionær Tertius Sibelius fra ordene fra en sort etiopisk tryllekunstner ved navn Talim. Den nøjagtige dato for skrivelse er endda angivet - 331 e. Kr. Omkring 1680 opdagede en munk dette manuskript i biblioteket i et britisk slot og bragte det til Rom.
Salgsfremmende video:
Det latinske ord codex betyder "et stykke træ". Det var på træplanker med voks, at de første bøger blev lavet i det sædvanlige format og ikke i form af en rulle. Senere blev pergament brugt i stedet for træ.
På det tidspunkt, hvor de kristne kejsere begyndte at regere det romerske imperium, blev "ormens mysterier" forbudt, fordi de blev meget populære blandt adepterne af sort magi. Under Theodosius I den store blev næsten alle kopier af manuskriptet ødelagt. Men individuelle kopier faldt i hænderne på de mørke sekter. En af dem, der bekræftede kulturen "Alyak af dimensioneløs", "Formløs kaos" og "Transcendent Madness", tilsyneladende takket være den magt, som bogen præsenterede, var i stand til ikke kun at overleve middelalderen, men også den engelske borgerlige revolution. Dette hemmelige okkulte samfund udførte sine anliggender i fuldstændig isolering fra omverdenen. I 1680 instruerede pave Innocent XI abbed Bartholomew til at gå til ejendom af grev Kevin Merchant, der derefter var chef for sektet, og undersøge dens aktiviteter. Men i stedet konverterede Merchant abbeden til sin tro og overbeviste ham om at deltage i okkulte eksperimenter.
I 1932 dukkede udgaverne Mystery of the Worm ud på boghylder. Men ingen kan garantere, at de overholder originalen.
Djævelig "Codex"
Måske med nogle strækninger kan Codex Gigas (The Giant Codex), en manuskriptsamling fra det tidlige 13. århundrede, som nu opbevares i Det Kongelige Svenske Bibliotek i Stockholm, tilskrives de "sorte" bøger. Denne tome er meget bedre kendt som "Djævelens Bibel", da dens forfatter ifølge legenden var en benediktinsk skrivelemunk, og bogen blev skabt af ham på bare en nat og ikke uden Satans hjælp.
Sagnet er faktisk som følger. En bestemt novice fra et benediktinerkloster i den tjekkiske by Podlazice (nu en del af byen Chrast) begik en synd og for at sone for sin skyld anmodede han om at blive levende i sin celle. Derudover lovede han abbeden at skrive den klogeste bog i verden, der indeholdt al viden om menneskeheden, på en nat. Efterhånden som arbejdet skred frem, indså novice at han ikke ville være i stand til at afslutte det før daggry. Den eneste udvej, der skete for ham, var at indgå en aftale med Lucifer … Begynderen bød sin sjæl til ham i bytte for hjælp. Og jeg fik det. Naturligvis besluttede Satan at gribe ind i skriveprocessen og fange sit eget portræt på manuskriptets sider.
Manuskriptets sider, der er skrevet på latin, med optagelse af fragmenter på hebraisk, græsk og kirkeslavisk, vrimler af billeder af djævle og andre repræsentanter for onde ånder. Dette er dog på ingen måde den "sataniske bibel", som den hastigt er blevet kaldt. Den indeholder den fulde tekst af det gamle og det nye testamente i den gamle latinske version, der går tilbage til det 4. århundrede, alle 20 bøger af "Etymologi" af Isidore fra Sevilla, "Antikviteter af jøderne" og "Den jødiske krig" af Josephus Flavius, "Den tjekkiske kronik" af Kozma fra Prag, en samling af opbyggende historier "Mirror of the Sinner", en liste over klosterets indbyggere, et antal magiske formler, en kalender med en nekrolog og et antal afhandlinger og optegnelser. Ved siden af djævelens "portræt" kan du se billedet af himmelbyen. På denne måde understreger forfatteren, at en person er fri til at vælge en vej: Gud er Gud, og djævelen er djævelen.
Devil's Bible på det historiske bibliotek
I Rusland er der angiveligt sin egen "sorte bog", populært kaldenavn "Djævelens Bibel". Som sagnene siger, stammer manuskriptets historie tilbage til Byzantiums tid, og det indeholdt oplysninger modtaget fra de romerske og egyptiske troldmænd-satanister.
Russiske forskere mener, at der var flere sådanne manuskripter. Den første til at hævde rollen som "The Devil's Bible" er bogen af Peter Mogila "Black Magic"
Ifølge en af sagnerne blev den første og sidste udgave af "Black Magic" trykt i Kiev i det 16. århundrede. Efter at have lært dette beordrede tsaren Ivan den frygtelige at ødelægge alle kopier, og alle, der var relateret til publikationen, henrettet eller sendt til klostre, så de omvendte sig der, indtil deres liv var slut. Men der er en anden version: de siger, bøgerne blev ikke ødelagt, men opmuret i en sten søjle. Ingen kan tage dem derfra, da den fortryllelse, der pålægges søjlen, griber ind. Ikke desto mindre gik der ifølge rygter adskillige kopier af essens uhyggelige bog fra hånd til hånd.
Næste gang dukkede "Djævelens bibel" op i det 17. århundrede. I 1676 modtog dronningen og lederen af den stramske hær Artamon Matveyev, der var onkel til den anden kone til den afdøde tsar Alexei Mikhailovich og moren til den fremtidige tsar Peter I, Natalya Naryshkina, en erklæring, der beskyldte ham for trolddom. På det tidspunkt var beskyldningen mere end alvorlig … Under afhør viste vidner, at Matveyev, efter at have låst sig inde i sine afdelinger, læste den "sorte bog" og indkaldte djævelen. Drengen blev ikke henrettet, men efter at have frataget sin titel og alle godser, blev han eksileret langt mod nord - til Mezen, som ligger i nærheden af Arkhangelsk. Måske overlevede han kun fordi søgninger i hans afdelinger ikke gav nogen resultater - detektiverne fandt ingen "sorte bøger". Der er en version, som Matveyev formåede at transportere "Djævelens Bibel" til stedet for sin eksil.
De siger, at da jeg steg op på tronen, forsøgte Peter I hårdt at finde bogen skjult af hans oldemor. Traditionen siger, at tsaren sendte sin messenger Mikhail Akulov til Mezen for bogen. Senere i skoven fandt de imidlertid det lemlæstede lig af Akulov med et brystkors fast i munden. Bogen var ikke med ham.
En anden myte hævder, at en kopi af Djævelens bibel opbevares i depotet til det statlige offentlige historiske bibliotek i Moskva, i et lukket pengeskab. Det fjernes derfra kun i ledelse af myndighederne og i nærværelse af en præst, der holder en sprinkler med hellig vand klar.
I 1996 infiltrerede indtrængende”historikeren” og bragte tre hundrede værdifulde gamle bind. Men faktisk var de interesseret i den "sorte bog", men de kunne ikke få den sidste fra pengeskabet. Men hvis du spørger nogen fra bibliotekets ansatte om denne udgave, vil de kun trække skuldrene og svare, at de aldrig har hørt om det …
Magasin: Hemmelighederne fra det 20. århundrede - №23, maj 2014
Irina Shlionskaya
