På jagt efter forskellige mønstre stødte jeg på en meget interessant tankegang. Det skete på en eller anden måde ved et uheld, så at sige for sig selv i en samtale med min bedste ven. Og denne tankegang drejede sig om vores "kapitalistiske samfund". Et samfund baseret på privat ejendom.
Så jeg vil give et antal formuleringer fra Wikipedia for at gøre det klart, hvad yderligere logiske resonnementer vil være baseret på.
Term 1. Slaveri.
Slaveri er historisk et system af social organisation, hvor en person (slave) er ejendommen af en anden person (mester, slaveejer, mester) eller staten. Tidligere blev fanger, kriminelle og skyldnere taget som slaver og senere civile, der blev tvunget til at arbejde for deres herre.
Term 2. Feudalisme.
Feudalisme (fra lat. Feudum - hør, feudalt jordsejerskab) er en socio-politisk struktur, der er kendetegnet ved tilstedeværelsen af to sociale klasser - feodale herrer (jordejere) og beboere (bønder), der indtager en underordnet position i forhold til de feudale herrer; føydale herrer er således bundet til hinanden af en bestemt type juridisk forpligtelse kaldet den feudale stige. Feudalisme er baseret på feudalt ejerskab af jord.
Term 3. Kapitalisme.
Kapitalisme er et økonomisk produktions- og distributionssystem baseret på privat ejendom, universel juridisk lighed og fri virksomhed. Det vigtigste kriterium for at træffe økonomiske beslutninger er ønsket om at øge kapital og skabe fortjeneste.
Salgsfremmende video:
Og så … Jeg starter …
Som vi bliver fortalt i forskellige smarte lærebøger, uddannelsesinstitutioner, medier og andre steder … såvel som vores "smarte" politikere, skete det hele sådan:
Først var der slaveri, derefter blev det erstattet af en mere udviklet struktur, feudalisme, og derefter, når feudalismen nåede sit højdepunkt, udviklede det sig til kapitalisme. Og nu opstår spørgsmålet …
Og hvad skete der virkelig under disse overgange? Hvad er forskellen mellem slaveri, feudalisme og kapitalisme, og hvad har der udviklet sig i alle disse tusinder af år? Jeg vil prøve at give svar på disse spørgsmål.
Som det kan ses af definitionen af udtrykket "slaveri", opnås den resulterende model som følger:
Der er en slaveejer og en slave. Slaveejeren har absolut magt over slaven. Slaveejeren får også slaven til at arbejde for sig selv og bringe fortjeneste ved slavearbejde. Dog for at slaven skal arbejde i lang tid og bringe en masse fortjeneste, måtte slaveejeren passe ham: foder, yde medicinsk behandling osv. Slaven var på sin side med en slags frygt, slaveejeren, og han måtte give sit liv af hensyn til ejeren. Og alt det, der er godt, men med en stigning i antallet af slaver, var det vanskeligt at holde styr på dem, epidemier af pesten og andre ting kunne forårsage enorme skader på slaveejere. Også slaveejere måtte tage sig af deres beskyttelse, og vagterne forlod også slaverne, og der var vagter og rejste oprør og dræbte deres egne mestre. Så slaveejerne havde følgende problemer med slaver:
1. Udbydelse af boliger.
2. Levering af mad og vand.
3. Ydelse af beskyttelse.
4. Ydelse af medicinsk assistance.
5. Mulige optøjer.
Og overraskende løste feudalismen nogle af disse problemer. Som du kan se, ændrede slaveri simpelthen ejerskabsformen eller rettere sagt udvide den, og uuddannede mennesker kunne stadig ikke gætte, at slaveri ikke var gået noget sted. Under overgangen til feudalisme behøvede slaveejeren simpelthen ikke at give boliger til slaverne, de byggede det selv på dens område, og slaveejeren behøvede ikke at give mad og vand, fordi mennesker selv opdrættet (jaget) fik generelt mad til mad, og så dukkede der skatter op. Og skatter er den fløde, som slaveejer fjernede fra sine slaver. Nettovinst, så at sige. Men feudalisme løste kun 2 problemer ud af 5.
Og de føydale herrer begyndte at tænke. Hvordan løses alle disse problemer? Og en strålende tanke kom:”Hvorfor skulle ikke slaverne tvinges til at gøre alt selv, og så de selv gerne vil arbejde og tjene penge, og ikke under pinden” Og denne idé blev legemliggjort i livet i form af kapitalisme. I kapitalismen regulerer en vis "kapital" alle, men de samme slaveejere tager cremen af (de er overhovedet ikke ændret), og den såkaldte middelklasse accepterer alle rester fra deres bord med stor taknemmelighed.
Hvilke problemer løser kapitalismen?
Løser problemet med boliger. Slaven skal nu købe sit eget hjem og ikke nogen at give ham.
Løser problemet med mad og vand. Hvis du arbejder, vil der være levebrød, vil du ikke.
Løser problemet med beskyttelse. Slaver beskytter sig mod hinanden, ikke nogen centraliseret. Alle hære består af hyrede slaver, der er klar til at give deres liv til "kapital". Dette svarer til troen på Gud, først nu er "kapital" en universel gud.
Løser problemet med medicinsk assistance. Slaverne er selv klar til at helbrede andre slaver til "kapital" eller snarere at svejse på deres sygdomme. Fordi jo mere alvorlig sygdommen er, jo mere fløde får slaveejeren, og jo flere rester falder fra hans bord.
Løser problemet med optøjer. Slaver er så travlt med at få mad, husly, medicinsk hjælp, beskyttelse og andre ting, at der simpelthen ikke er tid tilbage til optøjer.
Og vigtigst af alt løser han problemet med slaveejers arbejde, nu skal der ikke gøres noget for at skumme fløden. Cremen serveres af sig selv.
Derfor betragtes kapitalisme som det ideelle springbræt i evolutionen. Han løste alle slaveejernes problemer, nu kan de kun skumme fløden og sparke den skaldede, og myren i sig selv fungerer uden deres deltagelse.
Men det er vigtigt at forstå, at der stadig er de samme slaveejere og de samme slaver. Og jeg og de fleste af dem, der læser denne artikel, er også slaver, det er vi, der lever af andres rester. Det er os, der serverer fløden på bordet til slaveejere. Og det bliver en skam, at flertallet af befolkningen ikke forstår dette. De færreste forstår, at han bare er en bonde eller en myr, der vil blive knust. Men alle råber næsten enstemmigt, at kapitalismen er forbandet magt, det er det bedste system til distribution af ressourcer. Klasse. Det bedste. Når alt det bedste går til slaveejeren og til dem, der fik de bedste rester fra hans bord. Er dette bedst efter din mening?
Skønt jeg ikke vil bevise noget for nogen. Således ser vi, hvad der er skjult bag kapitalismens gardin. Vi kan ændre dette og ikke kun kan det, men vi er nødt til at ændre det til en anden ressourcefordelingsmodel. Så alle får det, de fortjener, og ikke rester.
Vi boede i et stort frit land, men vi blev lært at vi er slaver! Nu er vi ynkelige slaver af international kapital, og vi får at vide, at vi er frie som aldrig før !.