I det 19. århundrede gjorde menneskeheden et så kvalitativt gennembrud på alle områder, at det begyndte at føle en uimodståelig foragt for indbyggerne i tidligere tidsepoker. Den gennemsnitlige homosapiens fra det 19. århundrede til alt, hvad der kom før, blev faktisk reduceret til to følelser: nedlatelse eller afvisning. Det var dengang, nogle "tabloide" klichéer dukkede op, som vi stadig bruger i dag. Dette gælder også "beskidte forfædre". Faktum er, at forfatterne fra det 19. århundrede ofte opererede på ubekræftede data: i århundrede før sidst, et stort antal pseudo-dagbøger af Marie Antoinette, ikke-eksisterende breve fra Madame Dubarry og skurvede rim af dronning Margot, som hun ikke skrev …
Over tid kopierede nogle scribblere flittigt fra andre og stadig andre - falske bøger. Et typisk eksempel er E. Fuchs 'bog "The Gallant Age", hvor mærket "moralsk freak" blev påført alle de regerende monarker fra det 17. - 18. århundrede.
I dag er det få mennesker, der husker den engelske karikatur fra 1700-tallet, rettet mod høje frisurer. Karikaturen skildrer en dame med en så enorm kurafur, at mus og fugle er roligt indpasset i den. Men i det 19. århundrede gjorde smart brazomoytsy Teremok-frisyren til … "et elendigt hus". Fra hånen af størrelsen voksede hånet med … snavs. Og nu prøver endda helt akademiske publikationer fra år til år om mus i hovedet af prinsesse de Lambal.
Hvad er der i virkeligheden?
I det 19. århundrede begyndte en person virkelig at vaske aktivt og meget ofte. (Dette blev især bemærket i England). Årsagen til dette var ikke en særlig lidenskab for “duftende sæbe og et fluffy håndklæde”, men … økologi. Det var da i Europa, at fabrikker og fabrikker blev røget grundigt, damplokomotiver brummet og dampbåde pustede. Verden styrtede gradvist ned i røg og stank genereret af civilisationen. Det menneskelige udskillelsessystem begyndte at arbejde med en større belastning end i det "økologisk rene" XVIII århundrede.
Hvis en kvinde i Napoleons æra vaskede sit hår en gang om måneden, så i slutningen af det 19. århundrede - en gang om ugen. Men netop denne kvinde i "alder af damp og jern" tænkte ikke på det faktum, at hendes oldemor simpelthen ikke havde brug for en sådan øvelse! Over tid forværrede økologien endnu mere. Flere og flere "additiver" og "erstatninger" blev inkluderet i den humane diæt. Med fremkomsten af syntetiske stoffer var der behov for … en deodorant. En moderne mand, pakket i "kemi", spiser modificeret soja + E-232 (tidligere kød) og indånder hele det periodiske bord er virkelig konstant beskidt. Forresten, tilbage i Sovjetunionens dage, da vi ikke stod i utallige trafikpropper og spiste normale kyllinger, vaskede vi ikke vores hår hver dag …
Hvorfor er det, at de fleste mennesker er glade for at vide, at de er renere end Louis XIV?
Salgsfremmende video:
Fordi de naturligvis ikke er Louis XIV. Og sig, konkret arbejdstager Filimonov. Han glæder sig over at læse, at selv kongerne i det 17. århundrede vaskede sig en gang om året og lort på gulvet. Fordi han, betonarbejderen Filimonov, vasker sig hver aften og skider bare på gulvet "beruset" eller i en tvist. Den gennemsnitlige person (i ordets dårlige forstand) lever mere roligt, når han ved, at nogen”høj” ikke var bedre end ham selv.
Nå, okay, det er alle tekster.
Lad os starte med historien om sæbeproduktion …
Legenden fortæller, at selve ordet sæbe (sæbe) kommer fra navnet Sapo-bjerget i det gamle Rom, hvor ofrene blev ofret til guderne. Det dyre fedt, der blev frigivet under afbrænding af offeret, akkumuleret og blandet med træens ask. Således tilskrives opfindelsen af sæbe romerne.
Den romerske forfatter og videnskabsmand Plinius den Ældre omtaler også sæbefremstilling i sin hovedaftale "Naturhistorie" i syvogtreds bind. Denne kilde er et encyklopædi af naturlig viden om antikken, og omtalen af sæbeproduktion deri indikerer tydeligt, at dets tidspunkt var blevet en integreret del af den romerske befolknings liv.
Fra det 9. århundrede e. Kr. blev Marseille den største leverandør af sæbe i Europa. Først i slutningen af det XIV århundrede gav Marseilles sæbe plads til venetiansk sæbe i international handel. Sæbefremstilling udviklede sig også aktivt i Italien, Grækenland og Spanien.
L'Occitane er nu en af "arvingerne" af sæbeproduktionstraditionerne i det sydlige Frankrig. For eksempel har de en sæbe lavet af middelalderlige opskrifter. Hvis du beviser, at folk i middelalderen ikke vaskede, og alt dette er en løgn, kan du blive fabelagtig rig. Hvordan? Det er meget enkelt - sagsøge L`Occitane for det faktum, at de vildleder mennesker.
I det 15. århundrede i Italien i Sevon begyndte den første industrielle produktion af fast sæbe. På samme tid blev fedtstoffer ikke kombineret med aske, men med naturlig soda. Dette reducerede omkostningerne ved sæbe betydeligt og overførte følgelig sin sæbefremstilling fra kategorien håndværksproduktion til fremstilling.
Fra det XIV århundrede begyndte sæbebutikker at dukke op i Tyskland. Oksekød, lam, lam, smult, hestefisk, knogler, hvaler og fiskeolie, affald af fedt fra forskellige industrier blev brugt til at fremstille sæbe. Der blev også tilsat vegetabilske olier - hørfrø og bomuldsfrø.
Historien om sæbeproduktion i Rusland har sine rødder i før-Petrine-æraen. Håndværkere lærte, hvordan man fremstiller sæbe af potash og animalsk fedt. I hvert hjem blev således produktionen af dette produkt, så nødvendigt i hverdagen, etableret. Antallet af små sæbeproducerende værker voksede, især da Rusland havde alle de nødvendige ressourcer til dette, og først og fremmest træ, da aske var grundlaget for potash.
Og her opstår et logisk spørgsmål: hvorfor i helvede blev denne sæbe produceret, hvis de europæiske folk druknede i mudderet og skrabede sig selv, ikke værre end mongrels ?! Produktion med henblik på produktion er utvivlsomt en spændende proces, men ikke så rentabel at lide så meget i den udviklede feudalismes æra.
En artikel om sæbeproduktionens historie
Man kan naturligvis ikke benægte det faktum, at religiøse fanatikere og især barske borgere betragtede at bade en modbydelig fornøjelse og foretrak ikke at bade. Det er også vigtigt, at opfattelsen om hygiejne blandt repræsentanterne for de herskende klasser og de nedre lag af det”tredje gods” var diametralt modsat. Sæbe var stadig en relativt dyre fornøjelse, og brænde i Europa steg i pris fra år til år. Derfor var det mere af en herlig besættelse at tage et bad end et nationalt. Sandt nok, i det 17. århundrede i England brændte de allerede med magt og vigtigste med billige kul, der tjente til at udvikle hygiejne i et enkelt land.
Generelt var England et af de mest "vaskede" lande i det 17. - 18. århundrede. Interessant faktum: Hertugen af Devonshire fik sig selv et marmorbad med varmt vand, som blev serveret fra”hanen”. De siger, at alle skyndte sig til ham som på en turné … (taget fra bogen '1700 scener fra London Life' af Maureen Waller).
En artikel om pleje og hygiejne i middelalderen
Uddrag:”Bade var meget populære i middelalderen. I nogle middelalderlige slotte kan du ikke kun finde badeværelser, men også et dræn- og vandforsyningssystem. Håndvasker i form af stenskåle indbygget i muren var ikke ualmindelige; vand blev leveret til sådanne skåle fra en sø eller fra en flod nær slottet. Eksempler på låse med håndvask er Goodrich og Conisbrough i England."
Offentligt sæbehus (som et badehus) i middelalderen
Renæssancens æra. Vask er ikke kun vand, men også musik og mad. Kompleks glæde
I renæssancen, for eksempel, vaskede folk ikke kun sig selv, men også … poserede for kunstneren i badeværelset. De så sandsynligvis, at deres barske efterkommere ville tænke på alle slags grimme ting om dem. Men intet hjalp, synes de stadig. Der var engang Diana de Poitiers, elskerinde til kong Henry II. Diana elskede at vaske, og så alle vidste om det, kaldte hun kunstneren Francois Clouet:
I disse dage (og indtil 1800-tallet) blev badet lagt med et ark. I baggrunden er en pige med vand
En anden elsker af en anden Henry - Gabrielle d'Estre elskede også at vaske. Hun elskede så meget, at hun endda bestilte et portræt, der ligner det nævnt ovenfor. Imidlertid kunne Gabrielle, i modsætning til Diana, ikke lide at vaske alene og introducerede forskellige mennesker til denne nyttige aktivitet. Du kan sige så meget som du vil, at billederne er rene afskedigelser. Jeg er selvfølgelig ikke nogen ekspert, men du kan blive sludret et andet sted, desuden har vand (med svindl) egenskaben ved at være latterligt og uanstændigt over for at klæbe …
Gabrielle d'Estre med sin søster
I dette portræt af en ukendt dame af en ukendt kunstner (den såkaldte skole i Fontainebleau) er vi ikke interesseret i skønheden selv, men i hendes stuepige, der skrubber badet
En anden mærkelig myte
Hvem blandt os har ikke læst, at parfume og røgelse blev brugt af uvaskede og ildelugtende damer til at bekæmpe den ulækkelige lugt fra en uvasket krop? Beklager, men for hvem gjorde de det? Hvis alle er ildelugtende, lugter ingen stanken. Tro mig ikke? Drej til stationen - der er altid hjemløse. For dig vil de lugte som en tagrend, i mellemtiden for hinanden er de ret behagelige og tilstrækkelig lugtende drikkekammerater …
I maleriet af den franske kunstner J.-B. Pater, der kaldes "At tage et bad", ser vi hvor stor indsats det tog at vaske damen inden sengetid. Tilsyneladende er den fede skønhed ved at komme ud af badet: den ene tjener holder hende, de andre to har forberedt håndklæder … Du kan næppe arrangere det selv …
Dette er ikke en sofa, dette er også et bad (hvis du ser, hvor dameskoene er, kan du se bunden karakteristisk for alle bade). I 1700-tallet vaskede folk sig undertiden i en speciel skjorte. I den svømmede de i floden. I en af bøgerne læste jeg en interessant forklaring: en dame tog på en skjorte, hvis hun ville modtage en gæst, mens hun vasker. På graveringen af M. Moro Jr. ("Lady Taking a Bath") er dette nøjagtigt tilfældet - en pige bragte et brev fra en besøgende
King - Clean
Den største renlighed i gallantalderen var den preussiske konge Frederick William I. Han vaskede sig hver dag og vaskede sine hænder utallige gange. Hans datter, Wilhelmina Bayreuth, fortæller om disse dejlige humoriteter i hendes erindringer. Kongen, efternavnets medlemmer og hovmestere lugtede konstant af sæbe, og den billigste og mest modbydelige, for Majestæet kendte ikke parfume og røgelse og var også mistænksom over for dyre sæbe. Da han ikke kunne lide sådanne "menneskevenner" som lus, tvang kongen hans soldater og officerer til at barbere sig til "nul" og bære parykker (i den franske hær blev frisurer fra deres eget hår tilladt). Kongen barberede også sin søn - den fremtidige Frederik den Store - på trods af protesten. Sådan gik Frederik den Store, som i den skinhead sang "Jeg er barberet og vred, ikke møder mig" © …
Wilhelmina selv forblev også tro mod familietraditioner: I sin vurdering af mennesker glemte hun ikke at nævne, hvem der var beskidt og ildelugtende. For eksempel, da en brud blev bragt til sin bror, kronprins Frederick, blev de prøyssiske prinsesser ubehageligt chokede over, at hun lugtede dårligt (det vil sige, at den ikke lugter som sæbe).
Nu lidt om VVS
Der er information om, at … Bidet optrådte i renæssancen. Et lille bad, indsnævret i midten, blev installeret i en træramme på fire ben, og vand blev hældt fra en kande. I begyndelsen af det 18. århundrede i Frankrig var badene lavet af metal, og tribunerne for dem var lavet af valnød. Senere blev yndefulde porcelæns- eller sølvbade anbragt på underlæggene lavet af eksotiske skove. Den franske kongedomstol forblev trendsætteren i denne sag. For eksempel var bidet fra Marquise de Pompadour lavet af indlagt træ med indlagt og forgyldt bronzevæge.
Grundlaget for fundamenterne var Moidodyr, det vil sige en håndvask, en kande og en håndvask. Al denne "musik" var i det såkaldte toiletrum, der var beregnet til at rydde op i udseendet. Som du ved kom Catherine II fra Vaterland næsten nøgen og meget sulten. Men med hende var der en kobberkande til vask: den stakkels pige vidste ikke, at der er bade i Rusland, og den første person, der ville lære den tyske prinsesse til damprummet, ville være kejserinde Elizabeth selv.
Et spørgsmål til fans af den "beskidte fortid": hvorfor har Catherine med sig en kande med sig?
1. Som et koldt våben.
2. At råbe på ham: "Oeeeeuuu !!" for at få et sjovt ekko.
3. At "skubbe" ham som et ikke-jernholdigt metal.
Du kan gøre indsigelse mod mig: men disse oplysninger kan også modsige sandheden? De kan. Hvorfor skal jeg stole på andre? Alle kilder er ens.
