Efterkommerne af Maya-indianerne, der bor på Yucatan-halvøen, har en legende om en hellig brønd, hvori 17-årige piger blev kastet for mange århundreder siden og ofrede dem til den magtfulde gud Yum-Chak. På samme tid døde pigerne angiveligt ikke, men blev gudens hustruer. For at berolige Yum-Chak blev guldsmykker også sænket ned i brønden. Hvor sand er legenden? Mange generationer af forskere har forsøgt at besvare dette spørgsmål.
I 1836 besluttede den amerikanske rejsende Joseph Stephens på alle måder at finde den mystiske brønd. I flere måneder skar Stephens igennem junglen og overvandt sumpene. Og så smilede held en dag til den rejsende: han snuble over ruinerne af en gammel by, så tæt viklet med vinstokke, at det næsten var umuligt at lægge mærke til dem. Senere viste det sig, at Joseph Stephens opdagede den gamle maya-by Chichen Itza. Chi på indisk betyder kilde, og chen betyder godt. Dette betyder, at den unikke struktur var et sted i nærheden! Det var imidlertid ikke muligt at finde brønden dengang.
Et halvt århundrede senere læste en anden amerikaner, Edward Thompson, Diego de Landas bog A Report on Business in the Yucatan. På tidspunktet for spaniernes erobring af mayaerne var dens forfatter i disse dele og bar Guds ord til de "vildmænd".”Indianerne havde den skik at kaste levende mennesker i brønden som et offer til guderne under en tørke. Før deres død blev de sat på en masse guldpynt. " Men hvis dette var tilfældet, ligger utallige skatte i bunden af den hellige brønd! Beslaglagt med ønsket om at blive rig, gik amerikaneren til Yucatan. Han var mere heldig end Stephens: Efter blot et par dages vandring gennem junglen var han ved siden af den eftertragtede brønd. Det var en kolossal struktur med en diameter på ca. 60 meter. Vand fyldte brønden næsten helt op til randen. Thompson var ikke i tvivl: Maya-guld hviler under vandet.
Efter at have købt jorden fra ejeren, hvor den hellige brønd var placeret, satte Edward Thompson i gang. Selv designede og byggede han en særlig muddermaskine, købte dykkerudstyr og hyrede arbejdere. Indianerne gik modvilligt ind på at arbejde for amerikaneren og frygtede vrede fra Yum-Chak, fra hvem den hvide mand skulle tage skatte væk, og enden på skraberens spand sank ned i brønden og vendte tilbage fyldt med … mudder og bundsilt. Dage gik forbi, og søgeresultatet forblev det samme. Thompson havde ikke lyst til at tro på sit nederlag og kontrollerede selv indholdet af hver nye spand og gned snavset mellem håndfladerne, men han var stadig skuffet. Efterhånden begyndte indianerne at klage: de var trætte af at udføre meningsløst arbejde, og desuden blev de plaget af frygt for Yum-Chaks vrede. Det syntes amerikaneren atfaldt i trance - hele dagen stod han tavs på brøndens faj og lod sig løsne gravemaskins spand synke ned i vandet og vende tilbage, fyldt med andet end mudder.
Og nu, da Thompson skulle give ordren til at stoppe arbejdet, blinkede der noget i skraberens spand. I glædelig forventning dyppede amerikaneren sin hånd ned i mudderet og trak ud … en guldskive med et mønster præget på. Triumfens dage er kommet! Igen og igen kastede sleiven sig ned i brønden og vendte tilbage fyldt med dyrebare genstande. Disse var jadefigurer, ædle sten, guldskåle og ornamenter … Men en dag bragte sleiven forfærdeligt bytte - tænderne fanget på et menneskeligt skelet. Indianerne var følelsesløse af frygt:”Vi tog byttet fra Yum-Chak,” sagde de. "En vilde gud vil straffe os." Med store vanskeligheder formåede Thompson at overtale "vilderne" til at fortsætte med at arbejde, men nu dukkede kun skelet og individuelle kranier op på overfladen.
Imidlertid var Edward Thompson overbevist om, at der stadig var smykker i bunden af brønden. Spanden kan bare ikke tilslutte dem. Nu var det op til to svampefangere, der var kommet her med amerikaneren, men stadig var inaktive. Påklædt i dykkerudstyr kastede de sig ned i vandet. Amerikaneren mente, at svampefangere, selv i mørke, ville være i stand til at finde dyrebare genstande, der var undsluppet gravemaskinen. Og han havde ret. Svømmerne rejste sig til overfladen med sække fyldt med guldfigurer, ornamenterede keramiske skåle, skjolde med basreliefdesign, skiver og obsidianknive med perlebesat håndtag … Derefter rejste Edward Thompson til USA, hvor han solgte de fundne skatte til Peabory Museum ved Harvard University. De modtagne penge var nok tilså han kan leve hele sit liv komfortabelt.
Men historien om den hellige brønd sluttede ikke der. Når alt kommer til alt, hvis ofre til Yum-Chaku blev bragt fra omkring 450 e. Kr. e. i tusind år betyder det, at Thompson ikke rejste fra bunden selv en lille brøkdel af mayaens skatte. Derfor gik den første veludstyrede videnskabelige ekspedition i 1954, arrangeret af det mexicanske nationale institut for antropologi og historie, til området i den antikke by Chichen Itza. Men da de ankom til stedet, fandt forskerne, at vandet i brønden blev blodrødt. Indianerne, der blev hyret af forskere til hjælpearbejde, forlod straks det forfærdelige sted efter deres mening. Det viste sig, at en af maya-legenderne siger: hvis nogen griber ind i skatte af Yum-Chak, forvandler guddommen brøndens vand til blod. En person, der ser på sådant vand, dør snart en smertefuld død. Forladt uden hjælpere,forskere besluttede ikke desto mindre at fortsætte med at undersøge den hellige brønd. De vidste, at vandets røde farve skyldes det faktum, at bladene, der er faldet fra træerne, lige begyndte at rådne i det, og dette forårsagede multiplikationen af mikroskopiske alger. Det var disse alger, der gjorde vandet til "blod". Det viste sig snart, at ekspeditionens tekniske udstyr ikke var tilpasset til at arbejde i store dybder og endda i mudret vand uden synlighed.
Først efter 14 lange år vendte ekspeditionen, bevæbnet med det nyeste udstyr og en speciel agent, der dræber mikrober, der omdanner vand til "blod", tilbage til den gamle Maya-kilde. En kæmpe campingvogn med traktorer og motorkøretøjer passerede gennem Yucatan-junglen med dele af en 25-tons kran, en ponton og kraftige dieselpumper. Denne gang forventedes ekspeditionen at blive en fantastisk succes. Ikke langt fra brønden opdagede forskere et skjult spisekammer fyldt med jade-afguder og stenfigurer af guderne. Takket være kraftige pumper, der betydeligt sænkede vandstanden i brønden, basaltskulpturer af jaguarer ifølge Maya-legender, der serverede Yum-Chak, mange guldgenstande, vaser, koralbrochurer …
Salgsfremmende video:
Den vigtigste fornemmelse var imidlertid udvindingen af tre hundrede menneskelige skelet fra bunden, hvoraf kun fem viste sig at være kvinder, resten mandlige og … børn! Legenden om, at 17-årige piger blev bragt som gave til guddommen, viste sig således at være uholdbar. Ifølge forskere blev ofrene dræbt nær brønden med en obsidiankniv og først derefter kastet i vandet. Gudernes figurer blev vasket med børnenes blod, som derefter også blev sendt til bunden af brønden.
Elementer, der findes i den hellige brønd, kaster lys over Maya-indianernes historie. Men mange sider af denne historie er stadig skjult af århundredernes mørke. Derfor går nye ekspeditioner i nærheden af Chichen Itza, til den hellige brønd, der skjuler det gamle maya-folks blodige hemmeligheder i dybet.
Yuri ZOLOTOV. UFO-kalejdoskop nummer 38 (202)
