Den russiske hytte er fyldt med mønstre og ornamenter. Smuk, elegant, nogle gange florid, men ikke kun. Ornamentet dekorerer ikke, men beskytter som en talisman det indre beboelsesrum fra omverdenen, spontan, uordnet, modsat huset, ildsted, harmoni.
Hvad er hytten? Et simpelt, groft, groft træhus, og helt dekoreret med pladebånd og skodder, der indrammer vinduesåbningerne, kronet med en "hest", "kajer", "håndklæde" på taget. Se nærmere på: på rammerne - cirkler, linjer, på skodderne - igen cirkler, romber, firkanter, linjer, zigzags, på kajen og et håndklæde - alt sammen den samme geometri, form, ornament, amulet. Hvad symboliserer disse enkle, klare konturer?
Solen
Den nysgerrige seer, der vender blikket mod facaden af den russiske hytte, vil ikke undslippe overfloden af solskilt, skåret eller skåret i form af en cirkel, en cirkel med et kryds indeni, en halvcirkel med linjer, der divergerer i forskellige retninger - solens stråler i form af en frodig, mønstret roset a la barok. Solen oplyser jorden, hvert hjørne af den, opvarmes med varme stråler. Solen giver lys, modsætter sig mørket og derfor alt, hvad mørket genererer: frygt, problemer, uvidenhed. Afbildet på "børsterne", dvs. enderne af groberne - skrå brædder, der dækker taget fra taget fra siden af facaden samt afbildet på "håndklædet" - et bræt, der skjuler krydset mellem molerne, solen beskytter hytten, dens husstand mod urent, fjendtligt, mørkt
Udskåret i bunden af venstre kaj, venstre i forhold til den, der kigger på husets facade, viser solskiltet solopgang, og på højre kaj - solnedgang. Solen stiger, såvel som solnedgangen, er oftest afbildet under jorden - et rektangel - når alt kommer til alt er solen lige ved at stige op eller omvendt allerede gået ned. Nogle gange er halvdelen af solskiltet placeret over jorden i form af en opadgående bue med tre stråler - solen stiger eller går ned. Ofte er solen allerede vist som henholdsvis steget over jorden, afbildet af en krydset firkant, et symbol på fertilitet.
I enderne af molerne kan du også se den "løbende" sol: inde i cirklen er der flere bueformede linjer placeret radialt, hvilket helt sikkert skaber følelsen af et rullende hjul med buede volumetriske eger - når alt kommer til alt er det ved solopgang og solnedgang, at himmellegemets bevægelse i forhold til horisonten er så mærkbar.
Middagsolen stiger op på et "håndklæde", den øverste del af facaden, under selve "hesten", "goof", der ledede gavletaget. Skildring af middagstid skar håndværkere to soler, som regel i samme størrelse med seks stråler, eller en sol "løb", som morgen og aften. Ofte over solen eller inde i cirkelsolen kan du også se billedet af et ortodokst kors, der giver solen den samme hellige, apotropiske kraft, som korset besidder, den kraft, der kan drive den dæmoniske, den uvenlige ud.
Salgsfremmende video:
jorden
Solsymbolik ledsages altid af billedet af jorden eller marken. Solen er altid repræsenteret i forhold til jorden, hvilket svarer til vores oldefaders geocentriske ideer. En rombe trukket langs og på tværs, en firkant sat i en vinkel og opdelt i fire dele, et rektangel - alt dette er en symbolsk, symbolsk betegnelse for et pløjet land, et sået felt. Alt dette er enkle og iøjnefaldende geometriske figurer, hvorpå kajerne og pladebåndene og skodderne og porte er fulde af - en enkel, men original udsmykning af den russiske hytte.
Ornamenter, der symboliserer jorden, bruges normalt ikke i middags middagskompositioner. Men der er også undtagelser. Hvis jorden er afbildet på et håndklæde, er det nødvendigvis forbundet med solen: enten solkuglen oplyser jorden, der nærmer sig den ovenfra og nedenunder, eller et lille jordsymbol vises mellem to "løbende" cirkler og bliver omfattende belyst af solens stråler.
Himmel
Solens symbol er utænkelig i ornamentet uden billedet af jorden, opvarmet af en himmelsk krop. Solskiltet er utænkeligt, selv uden himlen. Så den øverste del af gavlens fronton fremstår som et himmelhvile, langs hvilken solen tager sin dagture, startende i øst (venstre kaj) og når zenit (et håndklæde, der krænker kajerne) og slutter i vest (højre kaj).
Bevidstheden hos bæreren af traditionel kultur antog ikke kun solens tilstedeværelse og dens sti over himlen, men også selve himlen som en vandbeholder. "Himlens afgrund", der ifølge vores forfædre udspyr regn, tordenvejr, lyn, er noget andet, forskelligt fra himmelhvælvingen, stjernernes beholder: solen og stjernerne. Bølgede, lige og skærende linjer, mønstrede ornamenter fra byer, der smelter sammen i bølger, som strømme af regn, spilder over kajerne, flyder i to eller tre rækker, ispedd små cirkler - regndråber, falder til jorden, irrigerer den og befrugter den. Og hvor landet er, er der høst. Hvor der er høst, er der en mand. Hvor en person er, er der et hus, en hytte er en mikrokosmos i en makrokosmos, en nøjagtig kopi af originalen, beskyttet og oplyst af solen, fugtet med regn, der vrimler med høst.