En dag i januar 1956 fandt en utrolig begivenhed sted i Kuibyshev, som mange er tilbøjelige til at tilskrive kategorien af moderne myter. Om der var et fænomen populært kendt som Zoya stående, eller om det var et produkt af nogens fantasi, er det i dag svært at sige. Tro på dens virkelighed eller ej - alle beslutter selv. Én ting er uden tvivl, at man selv når man er ateist ikke skal friste skæbnen og udfordre højere magter.
Skræmmende dans med Nikolai
Så Kuibyshev (nu Samara). Nytårsaften. Der er lagt et bord i hvert hus, juletræer blinker med lys. Klokkespillet er ramt, champagne skummer i brillerne. Godt nytår!
Unge mennesker samlede sig i hus nr. 84 på Chkalov-gaden. Vi dækkede bordet, drak og spiste. Dansen begyndte. Og kun en pige ved navn Zoya deltog ikke i det generelle sjov - hun sad ved bordet, foragtet. Årsagen til denne stemning var den mest almindelige - Zoins kæreste, Nikolai, der lovede at komme til ferien, holdt ikke sit løfte. Som den gamle sang siger: "Alle pigerne er sammen med fyrene, jeg er den eneste." Venner begyndte at genere Zoya - men han er ikke dine bekymringer værd, spyt og glem! Pigen børste kun de irriterende rådgivere til side. Og så pludselig sprang op med ordene”Nå, okay! Da min Kolya ikke kom, vil jeg danse med en anden!” - og lige til det røde hjørne, hvor ikoner hang af husets elskerinde, Claudia Bolonkina.
Claudia Petrovna selv, som en troende kvinde, godkendte ikke ferien under Fødselskirken og gik derfor for at overnatte hos sin ven. Hun forstyrrede ikke sin søn - hun tillod at samle ungdommen.
Unge mennesker, der så Zoya fjerne ikonet for St. Nicholas Wonderworker fra muren, blev stille. Nogen forsøgte endda at stoppe hende:”Vi er stadig i et fremmed hus. Klavdia Petrovna vil ikke rose for dette. " Selvfølgelig var der i de dage med militant ateisme ingen andre argumenter for at tvinge pigen til at komme til sig. Og hun gik allerede i vrede. Jeg greb billedet, pressede det mod brystet og gik med det i en cirkel:”Sådan danser Nikolai og jeg! Se og misund!"
Salgsfremmende video:
Nåle brød som en sten
De siger, at da pigen gik til den tredje cirkel, følte huset sig pludselig som et jordligt træk, lyset flimrede. Gæsterne var forvirrede. Og da de kom til, så de Zoya, hvid som kridt og helt ubevægelig. Pigen stod ubevægelig og holdt ikonet tæt på brystet. Elskerens søn forsøgte at tage billedet fra hænderne, men intet kom ud af det, pigen greb rammen med et dødsgreb. De ville sidde Zoya i sofaen, men hun stod så fast, som om hun var vokset ned på gulvet. De begyndte at generer Zoya - hvad er der galt med dig, vågn op! Men hun syntes ikke at føle eller høre noget.
Nogen havde ideen om at tilkalde en ambulance. Anna Kalashnikova, der ankom til stedet som en del af brigaden, sagde senere, at hun forsøgte at give pigen en injektion, men ikke engang kunne gennembore huden - nålen brød som om på en sten.
Politiet fulgte efter. Flere indlæg blev sendt ud i nærheden af huset, hvor den utrolige begivenhed fandt sted.
Gråhåret politibetjent
Om morgenen vidste hele byen om den forstenede pige. Folk begyndte at samles på Chkalov Street. Men politibetjentene lod ikke nogen komme ind i huset. De bad folk om at sprede sig, men dette øgede kun spændingen. Ingen forlod, tværtimod blev mængden større. Selv om natten forblev folk nær huset. De samlet i en hvisken fortalte hinanden detaljerne om, hvad der var sket. Mange var enige om, at det var Herren, der udførte sit mirakel, straffede blasfemeren.
De siger, at der fra tid til anden blev hørt forfærdelige råb fra huset:”Folk, bed! Jorden brænder! Vi brænder alle sammen i flammer! Bed!"
En af kvinderne i mængden henvendte sig til en ung politimand, der lige var færdig med sit ur og forsøgte at tvinge sig gennem de overfyldte mennesker:
- Og hvad, kære, så du selv denne Zoya?
Han tav. Derefter begyndte resten af folket at fyre med fyren:
- Sig mig, hvad er der virkelig?
- Jeg gav et abonnement, - svarede politimanden. - Jeg kan ikke sige noget.
Og så, efter refleksion, tog han pludselig hatten af, og publikum skiltes forfærdet foran ham - den unge fyrs hår var så hvidt som sne.
Sandt nok er der i dag en version om, at politimanden var en stor joker, og før han forlod huset, dryssede han mel på hovedet. Men nu kan du ikke kontrollere denne version.
Først blev de mennesker, der oversvømmede Chkalov Street, ikke rørt. Men da mere end tusind mennesker allerede var samlet, begyndte de at sprede dem - de siger, forstyrrer bevægelsen af køretøjer. Men mængden tyndede ikke ud. Om aftenen blev lysene på gaden slukket, men det hjalp ikke meget. Endelig blev gaden spærret, og folket spredte sig gradvist.
Snart ringede en telefonopringning i lejligheden til rektor for forbønskatedralen, far Alexander. Den befuldmægtigede for religiøse anliggender, Alekseev, ringede. Han bad rektor tale med sognebørnene og sige, at der ikke var nogen hændelse - alt dette er sladder. Fader Alexander sagde, at han først skulle besøge det pågældende hus og se alt med sine egne øjne. Delegaten var stille i nogen tid. Så lovede han at ringe tilbage og lægge på. Han ringede faktisk tilbage et par dage senere og sagde en kryptisk sætning: "Der kræves ikke længere din indgriben."
Jeg blev fodret med duer
Og hvad med stakkels Zoya? Hendes mystiske status varede nøjagtigt 128 dage. Kort før påske fik en bestemt hieromonk Seraphim adgang til huset. Det er muligt, at det var rektor for Petropalovsky-katedralen i byen Kuibyshev. Efter at have serveret en molenben tog han let ikonet fra Zoyas ubevægelige hænder og hængte det i det røde hjørne, hvor det havde hængt før.
Og om påskeaften siger de, at en gråhåret gammel mand nærmede sig huset og bad patruljepolitiet om at lade ham komme ind. De nægtede. Den ældste kom den næste dag, men med samme succes. Men den tredje dag lykkedes det ham at komme ind i huset. Han nærmede sig Zoya og spurgte:”Nå, er du træt af at stå? - og så trådte han mod billederne og syntes at smelte i tynd luft. Derefter genoplivede Zoya, strakte sine stive arme og ben og kom til sidst af sit sæde. Hendes ansigt blev lyserød igen.
Der er en anden version, ifølge hvilken Zoya blev slået ud af gulvet sammen med tavlerne og ført til en klinik for psykisk syge. Denne version understøttes af det faktum, at selv nu, i det rum, hvor den forstenede pige stod, adskiller to gulvbrædder sig markant fra resten - de er smallere og lettere.
De siger, at senere, da Zoya blev spurgt, hvordan hun ikke sultede ihjel under sin stilling, svarede hun:”Duer! Duerne fodrede mig."
Zoe's yderligere skæbne, som de siger, er indhyllet i mørkets mørke. Der er forskellige versioner. Nogen hævder, at hun døde kort efter den mirakuløse befrielse, nogen tror, at hun levede sine dage på et psykiatrisk hospital. Men der er dem, der tror: den tidligere blasfemer blev begravet i klosteret, og i Trinity-Sergius Lavra kan du angiveligt se hendes grav.
Mærkeligt ikon
Men hvad kan vi sige om Zoyas skæbne, når mange betragter denne sag i sig selv som en fiktion. De siger, at en præst engang boede i hus nr. 84 på Chkalov-gaden. Vandrere kom ofte til ham. Derefter rejste præsten et sted, andre mennesker bosatte sig i huset, og pilgrimme fortsatte med at gå og gå efter gammel hukommelse. På nytårsaften samlede unge mennesker sig virkelig der. Og det skete, at netop på det tidspunkt dukkede en anden vandrende nonne op under vinduerne. Hun så, hvordan en af pigerne dansede med ikonet og råbte:”Åh, din blasfemer! Ja, så du bliver til sten! " Nogle, måske ikke for ædru, forbipasserende hørte dette råb og spredte et rygte over hele byen: "På Chkalov-gaden blev pigen til sten!" Og så begyndte det …
Du kan tro på Zoyas 128-dages status, du kan ikke tro det. Imidlertid er der i templet til ære for den hellige store martyr George den sejrrige i Samara et fantastisk ikon med billedet af Nicholas Wonderworker, hvorunder der er flere mærkelige, næsten populære udskrifter. På en af dem sidder et selskab ved et bord, på den anden - en pige, der fjerner et ikon fra væggen, på den tredje - en forfærdelig dans i en omfavnelse med billedet, på en anden er den samme pige, dødelig bleg, og omkring hende er der mennesker i civilt tøj. Og dette galleri afsluttes med et billede af en gammel mand, der tager et ikon fra stenhænderne på en pige.
Ikke Gud ved, hvilket bevis på, at Zone står. Ja, vi insisterer dog ikke på noget.
Elena Landa. Magasin "Secrets of the XX century" nr. 14 2010