Problemet med social forældreløshed har altid skabt følelsesmæssige diskussioner blandt specialister, der arbejder inden for dette område og omsorgsfulde mennesker. Det kan ikke siges, at det i dag er løst i Rusland. Måske vil den historiske erfaring med at løse problemer med forældreløse fortælle os noget nyttigt til at udvikle moderne metoder til at arbejde med forældreløse og tilpasse dem til samfundet.
Under dannelsen af russisk stat (Rurik's Rus) var pleje af forældreløse også i private hænder. Staten var ligeglad med børn, der blev efterladt uden forældre. Dette ansvar blev påtaget af barnets nære slægtninge. Efter Ruslands dåb og introduktionen af en ny ideologi i masserne ændredes den traditionelle holdning til fattige, børn og lidelse. At hjælpe de børn, der blev efterladt uden tilsyn af forældrene, blev betragtet som en handling til velgørenhed og forsoning for synder. Ved at gøre en sådan handling modtog en person tilgivelse og henvendte sig til Gud.
Skudelnitsy blev det første eksempel på den sociale organisering af forældreløse børn. Almindelige grave, hvor de døde blev begravet af sult, under epidemier, frosne om vinteren osv. På Skudelnitsy var der vagter, hvor forældreløse børn, fundlinger og forladte børn blev accepteret. Deres opdragelse blev udført af de fattige ældste, der boede i disse hytter. Børnene blev støttet af frivillige donationer fra beboerne i de omkringliggende landsbyer og landsbyer. Tøj, sko, legetøj og mad blev også accepteret som almisse for børn. Sådanne "børnehjem" i oldtiden var et udtryk for virkelig populær pleje af børn. Skudelniki overvågede hvert barns sundhed og fysiske tilstand og lærte dem reglerne for kommunikation med mennesker.
Foruden de fattige tog kirken sig af forældreløse børn. Hvis kirken i Vesteuropa betragtede sin hovedopgave at leve og fodre forældreløse, så gav den russiske kirke ikke kun mad og gav husly til børn, men helbredte og uddannede dem også. I Rusland var der intet tempel eller kloster, der ikke havde et børnehjem. Indtil midten af det 16. århundrede var denne kristne model for at arbejde med forældreløse børn den vigtigste og var i stand til at give en løsning på et komplekst socialt problem. Der er oplysninger om, at der på ordre fra Ivan the Terrible blev oprettet specielle almshuse i hver by for børn med behov for tilsyn og pleje.
Den russiske stat vedtog kun foranstaltninger til at opdrage forældreløse i det 17. århundrede (Romanovernes æra). Desuden begyndte staten ikke kun at tage sig af hjemløse, tiggere, vandrere, men også unge kriminelle.
Det er ingen hemmelighed, at børnehjem er direkte relateret til sociale katastrofer, hvor familieforhold og familier selv ødelægges. Børn kan ikke overleve alene, derfor skyndte de sig som regel til de steder, hvor det er lettere at finde ly og mad - til byer. For store byer er stigningen i gadebørn blevet en reel katastrofe. Under Fyodor Alekseevichs regeringstid var der krisecentre i byerne, hvor forældreløse blev undervist i håndværk og læsefærdigheder.
Under Peter I var det statslige system for pleje af børn, der havde brug for hjælp, nedfældet i love og ordrer. Således blev rækkefølgen af privat velgørenhed reguleret. Nye krisecentre”for skammelige babyer” blev åbnet - uægte babyer blev accepteret der, og hemmeligheden bag deres oprindelse blev sikret. I nærheden af hver kirke blev der arrangeret såkaldte "goshpitali", hvor det var muligt at smide en baby og holde navnene på forældrene hemmelige. Statskassen betalte for arbejdet i alle disse "modtagelsesafdelinger" for forladte babyer. Børn voksede op, og de fik enten adoptivforældre eller almissehuse, og drenge, der nåede ti år, blev givet til søfolk.
Peter I erklærede kampen mod tiggeri, herunder tiggeri til børn. Unge tiggere blev fanget og fik et gennemførligt job. Efterhånden blev den “hemmelige” modtagelse af børn erstattet af den “eksplicitte”, da der blev ydet hjælp til en bestemt mor med en baby: hun fik mad, penge, tøj, tilbudt arbejde i et børnehjem og alt muligt, så barnet kunne blive hos hende og ikke blive forældreløs. Hvis kvinden ikke blev i krisecentret, blev hun betalt børnebidrag i to år.
Salgsfremmende video:
Katarina II bidrog med at hjælpe forældreløse børn. Hun skabte uddannelseshjem. Så i kodekset for Moskva-børnehjemmet blev betydningen af en human og omhyggelig holdning til børn konsolideret, al fysisk afstraffelse var forbudt, vigtigheden af fysisk uddannelse blev bekræftet, og der blev lagt stor vægt på at skabe et positivt syn på verden. På børnehjem i Skt. Petersborg og Moskva mestrede børn forskellige håndværk. Workshopperne uddannede landlærere, barnepiger, healere, jordemødre, telegrafoperatører, skippere til handelsflåden og vejpatruljere. Alle børn, der boede og studerede på børnehjem, havde et vigtigt privilegium - "de og deres efterkommere forblev frie."
Alle disse børnehjem modtog betydelige midler fra staten og private velgørere. Det må dog indrømmes, at der i de fleste af disse huse var en kasernatmosfære, underslæb og fattigdom. Resultatet af sådanne børnehjems arbejde var beklageligt. Sygeligheden og dødeligheden i dem nåede et højt niveau - kun 15% af eleverne overlevede under sådanne forhold. På samme tid var overlevelsesgraden på børnehjem den samme som i enhver bondefamilie. Alle børnehjem blev afviklet, og børnene blev overført til bondefamilier. I denne forbindelse blev staten i lang tid reduceret til at hjælpe gadebørn til at give forældreløse betingelser for at bo i plejefamilier, kirker og private krisecentre.
I slutningen af det 18. århundrede steg kontingenten med behov for hjælp fra samfundet og staten betydeligt, det omfattede: forældreløse; spædbørn, hvis mødre ikke havde nogen midler til at leve eller var syge; alle børn født uden for ægteskab, hvis mødre har brug for hjælp; kegler. Landbrugskolonier blev åbnet for unge omstrejfende. Den første sådan koloni blev åbnet i 1819 på grev Y. Rumyantsev (Gomel volost).
I 1837 blev det første verdslige børnehjem åbnet i Demidov-huset til dagtimetilsyn med børn, hvis mødre gik på arbejde.
I 1842 begyndte Moskvas bestyrelse for børnehjem at arbejde. Hans hovedaktivitet var tilrettelæggelse af klasser med fattige børn om dagen, hvis forældre arbejdede. Og i slutningen af det 19. århundrede var staten særlig opmærksom på mindreårige, der "faldt i laster og forbrydelser": der blev åbnet specielle ly for dem. På disse børnehjem blev børnene ikke kun læst, men også håndværk, og alle eleverne deltog i arbejdet i forbindelse med disse børnehjemmes funktion: de rensede, vaskede tøj, reparerede osv. Arrangørerne af disse børnehjem påtog sig ansvaret for at tage sig af eleverne: de arrangerede job, ydede moralsk og materiel støtte og tilbød husly til dem, der ikke havde nogen steder at gå efter at have forladt børnehjemmet. Hovedmålet med at arbejde med vanskelige unge var at uddanne meget moralsk,ansvarlig og kompetent person.
I 1893 grundlagde storhertuginde Elizabeth Blue Cross-organisationen, som overtog plejen af fattige og syge børn såvel som dem, der led af misbrug. I regi af denne organisation blev der opstillet husly og sovesale med workshops.
I slutningen af det 19. århundrede fungerede et så omfattende netværk af velgørende institutioner og samfund, der arbejder med børn, i Rusland, at det oversteg det sociale og professionelle arbejde med lignende systemer i Vesteuropa i mange år. I begyndelsen af det tyvende århundrede fungerede mere end 19 tusind bestyrelsesråd i Rusland, der havde til rådighed betydelige midler. Bestyrelsesstyrelser regulerede undervisnings- og undervisningsarbejde i hjem for fattige børn, overvågede natteskærme for vandrende børn og overvågede også arbejdet i offentlige kantiner. En stabil positiv holdning til omsorg for børn i nød blev dannet i samfundet. Den bedste mulighed blev overvejet, hvis det var muligt at holde barnet i sin familie. Ifølge de beregninger, der blev udført dengang, var det meget billigere at forsørge moderen og betale hendes ydelser,end at holde babyen i ly.
Efter revolutionen, da velgørenhed blev betragtet som et levn fra fortiden, og kirken blev adskilt fra staten, overtog staten al pleje af de forsømte børn. De mest akutte sociale katastrofer, som første verdenskrig, tre revolutioner, borgerkrigen, førte til en stigning i antallet af forældreløse børn. Til sammenligning: før revolutionen i Rusland var der 2,5 millioner hjemløse, og i 1921 var der allerede 4,5 millioner. Staten stod over for den sværeste opgave at returnere børn, der befandt sig i vanskelige livssituationer til samfundet. Bolsjevikkerne oprettede en institution SPON (social og juridisk beskyttelse af mindreårige), der var engageret i at identificere og opdrage forsømte børn. Alle offentlige afdelinger og offentligheden ledte efter hjemløse. Det hjemløse barn blev sendt enten til et børnehjem eller til en koloni eller kommune,eller til modtagelses- og distributionsstedet. Derefter blev børnene returneret til deres forældre eller afleveret til adoption eller ansat. Børnenes sociale inspektion overvågede omhyggeligt overholdelsen af barnets rettigheder. Indsatsen var ikke forgæves - i 1935 blev hjemløshed i USSR praktisk taget elimineret. Dette blev også lettet af et stort antal erhvervsskoler og tekniske skoler, tilrettelæggelsen af fritidsarbejde og en stigning i den materielle situation for størstedelen af arbejdstagerne.og en stigning i den materielle situation for flertallet af arbejdere.og en stigning i den materielle situation for flertallet af arbejdere.
Anden verdenskrig bragte sorg over hele landet, og børn var ingen undtagelse: "Nu hvor tusinder af sovjetiske børn har mistet deres familier og forladt hjemløse," skrev avisen Pravda, "skulle deres behov sidestilles med frontens behov." Krigens børn blev ikke længere behandlet som hjemløse, de blev betragtet som ofre for krigen. Internatskoler og børnehjem blev oprettet for dem. Befolkningen, soldater og officerer overførte midler til særlige konti på børnehjem og kostskoler.
I Indenrigsministeriets system blev der oprettet specielle børneværelser, hvor gadebørn, kedler og små flygtninge blev bragt. Derefter fik børnene husly, tøj, mad og sko i børnenes receptioner. I krigsårene var størstedelen af flygtningebørn fra Ukraine, Hviderusland og de vestlige regioner i Sovjetunionen. Nogle børn ledte efter et sted, hvor de kunne overleve, mens andre var ivrige efter at komme til fronten. Børns romantikere og gadebørn blev distribueret blandt børneinstitutioner, hvor de blev undervist, organiserede deres fritid og udviklede en kærlighed til sport. Møder med soldater i frontlinjen var af stor betydning for børnene.
Selv om arbejdet med gadebørn i efterkrigstiden gik i to retninger: deres placering på fuld statsstøtte i børneinstitutioner eller i en familie, blev den første metode foretrukket. Idéen om overlegenhed med social opdragelse var fremherskende, så børn blev yderligere og yderligere adskilt fra deres forældre. Sammensætningen af indsatte ved institutioner for forældreløse børn ændrede sig også, påfyldning kom på bekostning af dem "hvis forældre ikke kunne støtte og opdrage børn på grund af behov, sygdom, handicap eller en umoralsk livsstil." Ifølge statistikker passerede 124 tusind børn i 1954 børnenes modtagelsesdistributionscenter: blandt dem 43% af dem, der forlod familien på grund af manglende opmærksomhed omkring dem, 17% forlod deres familier på grund af materielle vanskeligheder, og 14% er bare amatører rejse.
Børn, der blev forældreløse med levende forældre, kaldes nu”sociale forældreløse”. I vores tid får dette fænomen en truende karakter.
Lad os sammenligne nogle figurer af de forældreløse i det 20. århundrede under de store omvæltninger: i 1922 - 540 tusind børn, 1945 - 678 tusind, 2001 - 663 tusind forældreløse.
I dag klassificeres flertallet af børn, der er tilbage uden forældreomsorg, som”sociale forældreløse”. Blandt dem er dem, hvis forældre fratages forældrerettigheder eller har begrænsede rettigheder. Selv om der i hvert enkelt tilfælde er domstolsafgørelser, og mange kommissioner fungerer, gør det det ikke lettere for forældreløse børn. Og ingen vil sige, at opdragelse på børnehjem, selvom den er vel forsynet og udstyret, kan erstatte en kærlig familie for et barn.
Måske er det værd at bruge vores forfædres oplevelse og gøre alt for at hjælpe familien. Derefter mister barnet ikke hverken forældrenes støtte eller kærlighed til en elsket.
