Gennemse de gule sider i historiske krøniker opdager vi nogle gange længe glemte navne for os selv.
XII århundrede. Marokko. De fjerne vestlige udkanter af den daværende verden, revet fra hinanden af krige, uro og religiøse modsætninger. I juni 1325, fra den lille by Tanger, gik en person ved navn Ibn Battuta på hajj til det fjerne Mekka. Og her er den første gåde: gråbårne gamle mennesker, for hvem dagen for mødet med Allah allerede var tæt, blev normalt sendt til Hajj. Og vores "pilgrim" er kun 22 år gammel … Vi ved næsten intet om Ibn Battutas forældre og hans familiebånd. Det er kun nysgerrig at bemærke, at kejseren Kanku Musa i 1324 (blot et år før starten på Tangerens rejse) gik som pilgrim til Mekka fra det vestafrikanske imperium i Mali. Han besøgte en række byer i Nordafrika, muligvis Tanger, der ligger ved krydset mellem handelsruter, Egypten og Arabien, hvor han imponerede alle med sin rigdom og ledsagelse. Ifølge ubekræftede oplysningerhans forgænger (kejser Kanku Musa) sendte en hel eskadrille for at udforske det vestlige hav og førte personligt et af skibene.
”Jeg var alene uden en ledsager at stole på, uden en campingvogn til at slutte sig til. Men jeg blev opfordret til af en fast beslutsomhed og et lidenskabeligt ønske om at se de dybt ærede helligdomme."
Gennem hele Nordafrika nåede han Kairo og klatrede derefter Nilen til Aswan. Efter at have besøgt de store pyramider og Kongedalen gennem Sinai, Palæstina og Nordarabien, nåede han Mekka. Besøgte Medina og så Klippekuppelen i Jerusalem, den tredje vigtigste helligdom for sunni-islam. Det ser ud til, at den marokkanske pilgrim i 1326 havde fuldt ud opfyldt sin religiøse pligt, og det var tid til at vende hjem. Men i stedet rejser han til Irak, derfra til Iran og gennem Diyarbekir (i Tyrkiet), og Syrien vender tilbage til Mekka igen. Efter at have afsluttet denne anden Hajj tilbragte han næsten tre år (1328-1330) i den hellige Kaaba. Og pludselig tager han igen afsted og starter med en campingvogn mod syd - til Yemen og stiger derefter for første gang i sit liv på et skib og rejser til Østafrika. Han prøver at trænge ind i de indre regioner i Øst- og Sydøstafrika. Og overalt møder han vismænd og købmænd. Det mest nysgerrige er, at ingen af dem forvekslede ham med en spion, der spejdede handel eller militære ruter, som en farlig konkurrent.
Vender tilbage fra Somalia, Ibn Battuta besøger Mekka for tredje gang gennem Arabien. Dette på det tidspunkt kunne sjældent nogen prale af. Hjem? Ingen! Ibn Battuta overvejer en vandretur … til polarcirklen. "Der i nord bor det kloge" usynlige folk "i landet" Rijal al-gayb "(" Midnatssol ")"
Igen Syrien, Lilleasien, Sortehavet, Krim, Steppe, Nedre Volga, Astrakhan. Tusinder og tusinder af farer. Sarai er hovedstaden i den store Golden Horde.
På isen fra den frosne Volga (en ekstremt eksotisk måde at rejse på for en middelalderlig afrikaner) går Ibn-Battuta til ruinerne af det gamle Bulgar (nær det moderne Kazan) og forbereder sig herfra til en tur til Pechora i Great Perm. Men noget ændrer hans planer. Måske følgerne af krigen? Kort før Battutas ankomst gennemførte novgorodianerne eller mongolerne et ødelæggende angreb på Biarmia. Ibn Battuta rejser til Konstantinopel og vender tilbage til Volga igen. Dette er et af de få tilfælde, hvor en from muslim, desuden en berber (og berberne hadede kristne fanatisk!) Tre gange Hajji, besluttede at besøge en kristen stat.
Salgsfremmende video:
I 1312 introducerede Khan Uzbek islam som statsreligion i Golden Horde. Ibn Battuta besøgte Horde under den store udrensning. Alle dem, der nægtede at konvertere til islam, inklusive 70 Chingizid-prinser, blev henrettet. I samme æra begynder styrkelsen af Moskva-fyrstedømmet. Samtidig forskydes den maksimale fugtighed til den øvre del af Volga, som i slutningen af det 13. århundrede vil forårsage en krise i den nomadiske økonomi og et gradvist fald i de kulturer og imperier, der er forbundet med den. Gennem Samara Luka rejser Ibn-Battuta sydpå gennem de vandløse kasakhiske stepper og når Centralasien. Khiva, Bukhara, Samarkand, Fergana. Derefter Turkmenistan, Afghanistan og endelig Nordindien … Ibn Battuta besøgte Centralasien i den urolige æra, der gik forud for dannelsen af det krigslige imperium Timur the Lame (Tamerlane 1336-1405). I løbet af disse år var Delhi-sultanen Muhammad Tugluka (1325-1351)) udvidede sine ejendele og endda erobrede Sydindien i kort tid.
I slutningen af 1333 ankommer den marokkanske rejsende til Delhi - Østens perle, handelsskæret mellem civilisationer. Han er 29 år gammel, og han har allerede rejst halvdelen af verden - hele det muslimske øst. Han har stor erfaring som rejsende, diplomat, kender mange sprog. I Delhi bosatte Ibn Battuta sig i otte lange år. Her bor han og "absorberer" gammel visdom omgivet af koner, medhustruer, børn, tjenere, lærere og studerende. Hans campingvogne herfra går over hele verden. Han leder tydeligt efter noget. Men hvad? Dette er ikke i vest, hvor han kommer fra, ikke i syd, ikke i nord.
I 1342 havde Delhi Sultan behov for at sende en ambassadør til det fjerne Kina, og for en så vanskelig og farlig rejse var der behov for en særlig person. Valget faldt på Ibn Battuta, og han nægtede ikke. Efter at have forladt sit hjem og akkumuleret formue, krydser marokkaneren i juli 1342 hele Indien til lands og til søs og af en eller anden grund besøger Maldiverne og Ceylon, hvor han klatrer den hellige Adams højdepunkt. (Det sted, hvor mennesket ifølge østlig overbevisning først satte sin fod på jorden). Derefter en tur til øerne Indonesien. (Meget senere rejser prinserne Shcherbatovs med fragmenter af hans vej). Derefter oprørske Vietnam og endelig Sydkina. Her sender han igen ekspeditioner. Men selv Fjernøsten har ikke det, han har brug for.
Ikke længe før Ibn Battutas optræden i Kina blev dette land "dækket" af en hel "buket" af forfærdelige katastrofer: oversvømmelser, derefter tørke, hungersnød og derefter pest, der krævede næsten fem millioner menneskeliv. (Begyndelsen - 1333 - året for Ibn Battutas ankomst til Delhi). Efter at have gennemført sultanordren, skynder Battuty sig at vende tilbage til Indien. Hvor mange eventyr måtte han opleve på vej tilbage, der strakte sig i årevis! Han blev frarøvet af pirater, led to gange skibsvrag, undslap kun ved et mirakel, deltog i belejringen af Sindapur i det sydlige Indien, blev fanget af indiske buddhister osv. Indtil begyndelsen af moderne tid var Ibn Battuta det eneste (fra pålideligt kendte) mennesker der i et dusin år krydsede to kontinenter, Afrika og Asien, besøgte Centraleuropa, sejlede i farvandet i tre oceaner: Atlanterhavet, på den kyst, som hans hjemby Tanger står,Indisk (mange gange) og stille. Fra Indien laver Ibn Battuta en returcirkel. Langsomt, når han mødes med venner og studerende, rejser han til Arabien, Irak, Iran, Syrien, Palæstina, Egypten og besøger ikke påfaldende Mekka og Egypten igen. Vender tilbage til Marokko via Middelhavet.
I november 1349 ankom Ibn Battuta sammen med sin store familie til byen Fee (Marokkos hovedstad). Efter bekendtgørelse fra Marokkos herskende kalif registreres al den indsamlede geografiske information af domstolssekretærerne. Så i december 1355 dukkede en bogguide til Ibn Battutas rejser op, svarende til hvilken middelalderen ikke vidste. I 1349 er den rejsende kun 45 år gammel, og han er fuld af styrke og energi. Efter at have besøgt sin oprindelige Tanger og besøgt sin mors grav, går han til spanske Granada. Ibn Battuta rejser til Europa, når "den sorte død" (1347-1351) allerede er gået ud på "jagt". I løbet af disse år blev skydevåben brugt for første gang i Europa, hvilket efterfølgende dramatisk ændrede billedet af verden. Arabisk-spansk kultur - Almanzor-imperiet forventede moderne videnskab, opdagede eksperimentelle forskningsmetoder og deres praktiske anvendelse. De er især gode til kemi. Deres manuskripter fra det 12. århundrede indeholder endda ordninger for kampmissiler.”Hvis Almanzors imperium var kommet så langt inden for biologi som inden for teknologi, hvis pesten ikke var blevet en allieret af spanierne i ødelæggelsen af dette imperium, ville den industrielle revolution måske have fundet sted i det 13. århundrede i Andalusien, og det 20. århundrede ville have været æraen med arabiske interplanetære eventyrere, der koloniserede Månen, Mars og Venus”, - bemærkede Eac Bergier og Louis Povel i deres bog” Maginernes morgen”.kolonisering af Månen, Mars og Venus”, - bemærkede Eac Bergier og Louis Povel i deres bog“Maginernes morgen”.kolonisering af Månen, Mars og Venus”, - bemærkede Eac Bergier og Louis Povel i deres bog“Maginernes morgen”.
Almanzor-imperiet omkom i ild og blod, men på det tidspunkt var Ibn Battuta allerede langt væk, og sandsynligvis forlod han ikke tomhændet. I 1351 vendte han tilbage til sit hjemland for at forsøge at krydse den store tørre Sahara-ørken og besøge negerimperierne Mali og Bornu.
Turen til Vestafrika var temmelig rolig. Sultanen forsynede sit berømte emne med betydelige midler til alle slags rejseudgifter. Efter 24 dages hurtig kamelridning ankommer Ibn Battuta til Mali, hvor han møder "venner" fra det fjerne … Kina. (Denne kendsgerning vidner atter om stabiliteten og omfanget af middelalderlige kommunikationssystemer). Marokkansk bevæger sig sydpå ud til bredden af Niger. I hovedstaden i Mali-imperiet, Timbuktu, levede Ibn Battuta i næsten et år. Der var også mange af hans gamle venner fra Egypten og Syrien. Ibn Battuta besøgte Mali-imperiet i årene med dets tilbagegang. Landet delte sig i en række praktisk uafhængige fyrstedømmer-provinser. Den mest magtfulde af disse var det østlige fyrstedømme Songhai, som i de efterfølgende år dannede det nye vestafrikanske imperium, Songhai (1350-1600).
Den 27. februar 1353 rejste han til Centralafrika og endte i byen Gao, yderligere - den uigennemtrængelige jungle. Efter en måned med mislykkede forsøg på at komme videre mod øst, drejer Battuta nord. Han ønsker at komme til det mystiske rige Tuareg (det sted, hvor nogle forskere placerede Atlantiernes rige). Men i Atlasbjergene blev hans campingvogn fanget i et kraftigt snefald. (Ifølge rejsendes noter så han ikke sådanne snefald hverken i Centralasien eller i Kasakhstan eller på Volga). Campingvognen vender hjem. Og i begyndelsen af 1354 vender den store rejsende tilbage til Fe, hvor han slutter sine dage i overflod og ære i 1377.
"Ny Vandmand" №28. Igor PAVLOVICH