Trækister, der hænger på klipperne, er et uhyggeligt syn. Ikke for svag af hjertet. Ikke desto mindre var det denne begravelsesmetode, der blev vedtaget af det kinesiske folk fra oldtiden.
Bo luft kirkegårde
Højt i bjergene, blandt klipperne, hænger kister på trækilestøtter - den eneste påmindelse om de mystiske og næsten forsvandtede mennesker, der boede i den sydvestlige del af det moderne Kina.
Bo har altid været et etnisk mindretal i dette folkerige land. Men på trods af dette var de i stand til at skabe en levende, karakteristisk kultur, der ville have udviklet sig yderligere, hvis ikke for de blodige krige med Ming-dynastiet. For fire hundrede år siden blev Bo-folket praktisk taget udslettet af jordens overflade. Der er ingen kulturelle monumenter tilbage med undtagelse af mærkelige luftbegravelser, hvis natur stadig diskuteres af forskere.
Det er værd at bemærke, at de i Kina er særligt følsomme over for begravelsestraditioner og generelt alt, hvad der vedrører de døde. Ifølge den gamle tradition begraver de fleste af indbyggerne i Mellemriget stadig deres døde på skråningerne af bakkerne, der vender mod menneskelig beboelse. Dette menes at bringe held og lykke til efterkommere. Fra dette synspunkt er kisterne, der hænger på klipperne, ikke kun et mysterium, men også helligbrøde. Hvad fik folk til at holde sig til en sådan underlig tradition? Og hvordan løftede de en kiste, der vejede op til 200 kg, op på sten, der var 100-200 meter høje?
Der er legender, som folket kunne flyve, og luftelementet var underlagt dem. Derfor begravede de deres døde så højt. Men alt dette er spekulation.
Salgsfremmende video:
Forskere, der havde bemærket, at de fleste begravelser findes i kløfter, hvor bjergfloder løber, fremførte en hypotese: folket ventede på oversvømmelser på foråret, og det stigende vand hjalp dem med at udføre "højhøjdearbejde".
Men der er en anden version, ifølge hvilken klatrerne kørte trækiler ind i klippen og klatrede dem som langs en improviseret trappe. Sandsynligheden for denne antagelse bekræftes af huller, der findes i bunden af nogle klipper.
Og for nylig, i arkiverne på et af bibliotekerne i det sydlige Kina, har forskere fundet en beskrivelse af en anden meget sandsynlig måde at løfte en kiste på en klippe - ved hjælp af reb.
Men hvis spørgsmålet "hvordan?" forskere har i det mindste fundet svaret, så spørgsmålet "hvorfor?" forbliver stadig åben.
Ifølge nogle eksperter hævede Bo, der troede, at den afdødes sjæl gik til himlen, kisterne så højt som muligt for at lette sjælens vej op.
Andre ser grunden til en sådan underlig begravelse overhovedet ikke i dette folks religiøse synspunkter. Bo hængte kisterne på klipperne, så fjender ikke kunne vanhellige de dødes kroppe. En meget levedygtig version i betragtning af, at ingen har nået mange kirkegårde den dag i dag …
Kiste som kulturminder
Kistproduktionsteknologien var enkel og uhøjtidelig. De blev hugget ret groft ud af hårdt træ. Det er underligt, at mange af sarkofagerne har overlevet den dag i dag, fordi malingen, der beskytter træet mod ødelæggelse, aldrig er blevet hørt om. Forresten har moderne forskere fundet ud af, at de "friskeste" kister blev installeret på klipperne langs Yangtze-floden for bare 400 år siden. De ældste er omkring tusind år gamle. Nå, den ældste kiste af bo går 2,5 tusind år tilbage!
I dag er borkister kulturminder. Derfor sørger de kinesiske myndigheder konstant for, at de forbliver sikre og sunde. Restaureringsarbejdet er allerede udført tre gange - i 1974, 1985 og 2002.
Disse værker hjalp blandt andet forskerne med at "afbalancere debitering med kredit." Det viste sig, at der i løbet af de sidste ti år er faldet 20 kister i vandet. Men i krat af træer, der voksede på en af klipperne, opdagede restauratører 16 tidligere ukendte begravelser. Således er der i dag 290 "udstillinger" på Bo-klippegårdene.
Trappe til himlen
Men hvis du tror, at en sådan mørk eksotisk kun er karakteristisk for Kina, så tager du fejl. Hængende kirkegårde findes også i nogle andre asiatiske lande, såsom Indonesien og Filippinerne - i provinsen Sagada.
Før filippinerne satte den afdøde i kisten, fumerede han sin krop med specielle blandinger, så den blev mindre udsat for nedbrydning. Resultatet var noget som mumier. De blev anbragt i en kugle i improviserede kister, hvis funktion blev udført af hule træstammer indeni og anbragt i smalle "enkelt" huler eller hængt på klipper.
Af hensyn til retfærdighed skal det bemærkes, at forskere formåede at finde huler fyldt til randen med kister. Dette fik dem til at tro, at almindelige dødelige blev begravet i sådanne "vandrerhjem". Og "enkeltlejlighederne" var beregnet til folk fra det høje samfund.
Eksperter har fastslået, at den ældste Sagadan-begravelse er omkring to tusind år gammel, og den yngste er 15 år gammel. Ja, ja, skikken med at hænge kister på klipper eksisterede her indtil 90'erne af det XX århundrede. Først for nylig er filippinerne begyndt at begrave deres døde i jorden. Men lokalbefolkningen længes efter de gamle dage, da de dødes sjæle var tættere på himlen, og asken blev pålideligt beskyttet mod de oversvømmelser, der var så hyppige i Sagada.
Der er ikke nok klipper til alle …
Hvad er Tana Toraja? Region på Sulawesi - den tredjestørste ø i Indonesien. Og han er kendt for sine unikke begravelsesritualer. For mange århundreder siden rejste de lokale beboere deres døde på deres sidste rejse for dem udskårne kister-sarkofager i form af både og dyr, anbragte de ting, som den afdøde brugte i løbet af sin levetid, og efterlod kisterne ved foden af klipperne.
Men over tid begyndte efterkommere ligeglade med fortiden og traditioner at plyndre gravene, og ceremonien blev mere kompliceret. De dødes lig begyndte at blive placeret højt i bjergene - i huler eller i specielt udhulede nicher. Og nogle gange blev de hængt på klipper, ligesom kineserne gjorde.
Det virker utroligt, men på en så mærkelig måde begraver øboerne deres døde den dag i dag. Liket af den stakkels mand, der døde uden for Tana Toraja, pårørende samt hundreder af år siden forsøger at bringe hjem. Den eneste forskel er, at hver landsby havde sit eget stejle bjerg til begravelse. Og i dag, på grund af manglen på gratis klipper og klipper, bruger lokale beboere fælles kirkegårde. Livet stiger i pris, og døden stiger i pris. Der er ikke nok separate klipper til alle …
Max Maslin