Russisk Amerika - Alternativ Visning

Russisk Amerika - Alternativ Visning
Russisk Amerika - Alternativ Visning

Video: Russisk Amerika - Alternativ Visning

Video: Russisk Amerika - Alternativ Visning
Video: Norsk-russisk vennskapsforening 2024, Kan
Anonim

I barndommen og ungdommen læste vi romanerne fra F. Cooper, T. Mayne-Read, G. Emard. I Rusland var der ingen forfattere, der romantisk ville beskrive udviklingen af nye lande. De vidunderlige romaner fra N. Zadornov, I. Krap og andre er stadig mere historiske end eventyrromantiske. Imidlertid var udviklingen af nye territorier i det russiske Amerika ikke mindre romantisk end i F. Cooper's romaner.

"De købmænd, der vil være frække over øerne, bør forbydes at rejse der og ikke få lov til at forhandle."

Imidlertid er "romantisk" ikke alt for præcis. Dette ord indeholder en slags flair af "smukke" oplevelser. Fort, der er belejret af "dårlige" indianere, unge kvinder i fortet, der venter på at blive reddet. Der var også forter og boliger i de russiske bosættelser i Amerika. Der var behov for at gå gennem skovene - at jage. Der var også kvinder, der også forventede frelse fra indianerne. Der var også blodige sammenstød med disse indianere.

Lad os se på kortet over Shelekhovs vandringer, der er inkluderet i bogen om den russiske købmands Grigory Shelekhovs rejser, udgivet i 1793. Det markerer mange af de russiske bosættelser, der var dukket op på det amerikanske kontinent på det tidspunkt. Hvordan var en sådan løsning i et fjernt fremmed land?

Dette registrerede James Cook under en af sine rejser i sin dagbog (indlæg dateret 23. oktober 1778):”Landsbyen består af en beboelsesejendom og to pakhuse; Foruden russere bor Kamchadals og indfødte der som det russiske folks tjenere eller slaver. Andre indfødte, tilsyneladende uafhængige af russerne, bor også samme sted. Alle de indfødte, der tilhører russerne, er mænd, russerne tog dem eller købte dem fra deres forældre, må have været i barndommen. Der var omkring 20 indfødte der. Alle mennesker boede i det samme hus: Russere i den øverste del, Kamchadals i midten, indfødte i det nederste, hvor der blev installeret en stor kedel til madlavning, der hovedsagelig bestod af hvad havet giver med tilsætning af vilde rødder og bær."

Det skal siges, at der på det pågældende tidspunkt var livegenskab i Rusland, og slaveri blomstrede i de engelsktalende nordamerikanske stater. Derfor beskrev James Cook alt, hvad han så fra synspunktet på hans ideer om forholdet til de indfødte. Der var ingen begreber "menneskerettigheder" i disse synspunkter.

Hvornår opstod denne løsning? Hvis indianerne blev "købt af deres forældre som børn", og da de blev beskrevet af James Cook, var de alle allerede voksne mænd, så fandt aftalen med deres forældre sted for 20 år siden. Det vil sige, en landsby på denne amerikanske kyst dukkede op i 50'erne af det 18. århundrede. Faktisk har Cook en anden bemærkning:”Alle disse pelsdyr skifter fra tid til anden. De, vi mødtes med, kom her fra Okhotsk i 1776 og skulle vende tilbage der i 1781”. Det ligner en moderne rotationsmetode. Kun strakt ud i tide. Hvert "skift" er cirka fem år. Det viser sig, at ovenstående skøn er retfærdige: afviklingen af de amerikanske kyster fandt sted i oldtiden. Lad os vende tilbage til J. Cooks vidnesbyrd.

”Russerne bor på alle hovedøerne mellem Unalashka og Kamchatka,” skriver den store navigator. "Jeg spurgte dem ikke, hvornår de først bosatte sig på Unalaska og de omkringliggende øer, men at dømme efter den måde, som indianerne er afhængige af, kan vi antage, at dette skete for længe siden."

Salgsfremmende video:

Vi henviser til J. Cook hele tiden, da det er en uafhængig kilde. Beskrivelser af russiske bosættelser i Amerika findes også i russiske kilder, for eksempel i den allerede nævnte bog af Grigory Shelekhov. Men den engelske navigator var selvfølgelig ikke en patriot for Rusland, så hans mening kan betragtes som ganske objektiv. Hvilken slags forhold havde de russiske bosættere med indianerne? Hvordan blev de bestemt nøjagtigt? Der er et interessant dokument her, som menes at tilhøre Katarina II. Det blev skrevet omkring april - august 1778 og lignede et afskedsord til russiske kommercielle og industrielle folk i Nordamerika:

"De købmænd, der går rundt på øerne (det er selvfølgelig, der er uartige, men det er nøjagtigt, hvordan det er i dokumentet - AB) får forbud mod at rejse derhen og ikke få lov til at forhandle." Det viser sig, at den russiske stats synspunkt om forholdet til indianerne var meget strengt. Og instruktionerne blev stadig fulgt.

Her skal læserne tilsyneladende mindes om kendte oplysninger. Børn af indianere, der på en eller anden måde endte i russiske bosættelser, lærte at læse og skrive. De dygtigste gik for at studere videre til metropolen. Den indiske dreng, der blev opdraget af Baranov - "herskeren over hele det russiske Amerika" (som han blev kaldt), blev senere uddannet fra navigationsskolen i Skt. Petersborg, og dette var på det tidspunkt et meget højt uddannelsesniveau.

Var forholdet mellem den oprindelige befolkning og de nytilkomne russere at udvikle sig så skyfrit? Selvfølgelig ikke. Indiske stammer var meget forskellige fra hinanden. Og nogle kunne slet ikke lide hvide fremmede. Som du ved, blev den første hovedstad i det russiske Amerika næsten fuldstændig ødelagt af indianerne. Og den endelige hovedstad - Novo-Arkhangelsk (nu den amerikanske by Sitka) - blev derefter bygget som en velbefæstet fæstning. Og alle bosættelser blev bygget med defensive strukturer.

Men lad os igen vende tilbage til James Cooks vidnesbyrd:”Det er passende at fortælle noget om de indfødte her: de er efter alt at dømme de mest fredelige og rolige mennesker, jeg kender, og deres ærlighed kan tjene som model for de mere civiliserede folk i verden. Men at dømme efter det, jeg har set blandt andre folk, der ikke er i forhold til russerne, er jeg tilbøjelig til at tro, at disse kvaliteter på ingen måde er naturlige, og jeg tror, at de besidder dem på grund af kommunikation med russerne."

Det vil sige, de russiske bosættere indså med tiden, at det var bedre at være på god fod med den lokale befolkning end at være i fjendskab med dem. Bosætterne, der var ankommet til Amerika, beskæftigede sig med jagt, hovedsageligt hav, af hensyn til værdifulde pelse og forsynede sig med mad, i det mindste til et minimum (skovrødder og bær). Naturligvis var sådan mad utilstrækkelig. Men senere, takket være hersker Baranovs energi og udholdenhed, blev der i aftale med spanierne organiseret en russisk koloni "Fort Ross" i Californien, som var i stand til at give flere og flere nordlige bosættelser brød. Ja, og fremmed tropiske frugter dukkede op i disse bosættelser, da Baranov var i stand til at etablere handelsforbindelser med nogle østater i Stillehavet.

Men som de siger, hvis du vil have fred, gør dig klar til krig. Russiske bosættere var parate til at "påtage sig deres kosht" væbnede soldater fra metropolen. I løbet af de pågældende år bad de gennem Kommission for handel i Skt. Petersborg "om levering af en militær kommando, artillerister og våbensmede" om beskyttelse mod fjenden.

"Det er passende her at fortælle noget om de indfødte: de er efter alt at dømme de mest fredelige og rolige mennesker, jeg kender, og deres ærlighed kan tjene som model for de mere civiliserede folk i verden …"

I rapporten fra denne kommission, som efterfølgende blev præsenteret for kejserinden, er der en meget interessant sætning om andre magter, der er interesseret i amerikanske territorier, der allerede er besat af Rusland. Det handlede om magterne, der "gjorde forskellige mordforsøg til tilegnelse af disse lande siden rejsen fra den engelske kaptajn Cook." Det viser sig, at de russiske analytikere på det tidspunkt perfekt forstod alt. Desværre ændres tiderne ikke meget - analytikernes opfattelse, både nu og da, blev ikke taget højde for.

Resultatet af denne manglende opmærksomhed omkring rimelige eksperters mening er velkendt. Moderlandet solgte sine undersåtter i det russiske Amerika for 7,2 millioner dollars - både folket selv og deres bosættelser og drømmer om en fremtid i et nyt land.