I det nordlige Tyskland er der Harz-bjergkæden. Disse er bjerge af medium højde, men meget maleriske. Hovedattraktionen i Harzen er det højeste bjerg Brocken. Det menes, at hekse fra hele verden har strømmet her på Walpurgis Night i århundreder.
Johann Wolfgang von Goethe klatrede til toppen af dette bjerg tre gange. Den store digters sti er ikke glemt der. Det er udpeget til turister som Goetheweg ("Goethe Trail").
Stigningerne i den tyske klassiker er ikke kun blevet en del af hans personlige biografi - der er mange scener i Faust med beskrivelser af skønheden i Harzen og den berømte Walpurgis Night.
På Broken trækkes hekse i træk.
Havre er sprunget op, byg høstes ikke.
Der Urian, prins af obscurantisme, Flaunts ved himlen.
Salgsfremmende video:
En eskadrille flyver gennem luften
Gederne og rytterne stinker.
Berømt i Harz blev den 50-årige kunstner Rainer Erth, vinder af mange internationale udstillinger af tegnefilm, inspireret af Walpurgis Night-scenen i en sådan grad, at han skildrede Goethe og djævelen som to drikkekammerater. Det vides ikke, om det nomadiske plot om sammensværgelse med Satan af de fremragende mestre inden for pen, børste og lyre er passende i dette tilfælde. Men det faktum, at Goethe fik verdensomspændende berømmelse ved at skabe "Faust" med sit vægtige sataniske indhold er indlysende.
Det er bemærkelsesværdigt, at "Goethe Trail" til sidst blev en del af Harzer Hexenstieg (bogstaveligt talt "heksens opstigning i Harzen") - en vej, der snor sig en hundrede kilometer slanget langs bjergkæden fra byen Osterode til Thale gennem Brocken.
Denne vej gør topmødet til et af de mest populære i Europa. Der er mere end nok mennesker, der ønsker at bestige det.
Hvem ser hvordan Harz
Brocken er ikke det eneste bjerg i området. Andre toppe stiger ved siden af det og giver intet til det - omkring hundrede meter. Men selv at kalde Broken et kæmpe bjerg med sin beskedne højde - 1141 meter - kan kun være betinget.
Mangfoldigheden af granitplader, lagt med pyramider, antyder ufrivilligt, at disse strukturer tjente en form for tilståelsesformål. Imidlertid gider geologer dem ikke rigtig med esoterisme, fordi de nyheder fra istiden og landskabsspecialister - for en del af Harz National Park. Klimatologer bemærker ligheden mellem det lokale klima og Island, der ligger tusinder af kilometer fra Harzen.
Dværgbirke fremkalder en analogi med det øde russiske nord.
Jernbanen, der blev anlagt her i marts 1899 med terminalstationen Brocken nær toppen, viser tydeligt, at dette ikke er et bjergrigt land, der er helt afskåret fra verden.
Forskellige ejere, forskellige mål
I Harz-området ændrede magten sig konstant. Ægte naturforskere fulgte de mytiske hekse. Damer fløj til sabbaten en gang om året, mens lærde handlede året rundt, startende i det 17. århundrede. Førstnævnte udvekslede deres erfaringer med at lede sorte anliggender, og sidstnævnte gennemførte miljøovervågning, studerede flora og fauna i Brocken.
I midten af det 19. århundrede begyndte militære begivenheder. Den preussiske generalstab slog sig ned på Brocken. Det blev erstattet af skaberne af turistområdet, der lagde de første alpine haver i Tyskland og byggede et hotel.
Under første verdenskrig blev der oprettet et observatorium på Brocken, hvor en magtfuld tv-station blev nabo 20 år senere. I 1945, efter at amerikanerne bombede objekterne på toppen, kom amerikanske soldater her i to år, og efter dem, ifølge beslutningerne fra Yalta-konferencen, satte militæret fra den røde hær først sin fod på bjerget.
Den sovjetiske del af den ødelagte historie var den længste - 33 år.
Siden august 1961 var Mount Brocken, der var beliggende i DDR-grænsen og Forbundsrepublikken Tyskland, utilgængelig for turister og civile generelt. Soldaterne ankom til topmødet og installerede to kraftige lytteudstyr.
Den ene tilhørte den sovjetiske hærs efterretning, og Mount Broken blev Moskvas vestligste patrulje. En anden blev underordnet den 3. afdeling i DDRs statsministeriums sikkerhed. I hemmelige dokumenter blev radioovervågningsobjekter kaldt "Yenisei" og "Urian". Denne del af biografien om Mount Brocken sluttede den 3. december 1989. Siden den tid blev toppen igen tilgængelig for civile, og de traditionelle indbyggere i Broken, arvelige hekse, blev ejere af bjerget.
Uanset hvor du spytter - solid ondskab
Hvert land har sin egen Broken. Det menes, at begivenhederne beskrevet i Bulgakovs roman Mesteren og Margarita fandt sted på Lysaya Gora nær Kiev. De siger, at uforståelig stilhed hersker her året rundt, og sporene til kæmpe hovene er præget i skråningerne.
Afklaring er dog påkrævet. I Kiev og omegn, "Bald Mountains", ifølge forskellige kilder, fra fem til ni. Nær en af dem blev der til tiden fundet adskillige halshugede haneskeletter, populært kaldet død øl - egenskaber ved en hekses offer. Andre "skaldede bjerge" er berygtede for begravelser af ofre for pest, vejrøveri, polske og litauiske erobrere.
Stedet for Kiev-heksernes sabbat er Lysaya Gora mellem Sapernaya Slobodka og Verkhnyaya Telichka. Ære blev skabt for hende i forskellige perioder af historien, startende med prins Vladimir, under hvilken Russ dåb fandt sted. I det 10. århundrede blev hedninger udryddet her ved hans dekret.
Nå, i Kaukasus behøver du ikke engang at spørge om noget. Navnet er for talende - Mount Ushba, oversat fra georgisk - "hekse sabbat". Dens højde er 4690 meter. Det er ikke let at klatre selv for en erfaren klatrer. En sjælden heks vil ikke flyve til toppen af denne verdens sværeste firdusinder i Shkheldin-slugten! Witches Mountain på Curonian Spit, nær landsbyen Juodkrante, er også attraktivt for onde ånder - dette er i Litauen …
Outlandishness for uhyrlige kvinder
Men alligevel synkroniserer hekse, som de siger, deres ure efter brudt tid. Klimaet her er usædvanligt. Forskellen mellem sommer og vinter temperaturer er 40-50 grader. Tåge - 306 dage om året. Hvorfor er det ikke ud over? Kun onde ånder, der ikke bryr sig om tåge og hårde vinde, er her.
Det "Sataniske Europa-Parlament" har siddet her i mange århundreder. Damerne gav tonen. Næppe ankom og springer ud af panikerne, siger de og varmer sig op med en trylledrik, de begynder at konkurrere i seksuelle perversioner sammen med onde ånder med haler og hove.
Erotiske fornøjelser på Brocken skifter med "årlig rapportering": hvor og hvor mange vederstyggeligheder blev foretaget, hvilket bidrag blev ydet til årsagen til udryddelse af menneskeheden.
I europæisk format
Heksen i dag har mange ansigter. I perioden mellem ankomster til Broken har troldkvinden travlt med forretning. Bror Buzeya, dronningen af hekse i Rumænien, ejer hele arsenalet af midler: hun vil fortælle om fortiden og fremtiden, og han vil helbrede lidelser og tryllebinde den kære.
Den tyske kvinde Diana Nizius kalder sig ikke en heks, da dette antyder middelalderens brande, men en kender af gamle ritualer. I det almindelige liv er hun en naturvidenskabsmand. Det skader ikke naboerne, sender ikke tørke og oversvømmelser, koger ikke potions. Men ideen om, at nogle mennesker har overnaturlige kræfter, understøttes. Sandt nok uden at specificere, hvor meget hun selv har dem. Sabbaten på Broken ignorerer, også uden at forklare hvorfor. Måske bange for stærke kollegers onde øje.
Hvordan hekse starter på den brudte sabbat er kendt fra efterforskningen af den schweiziske kommission, som blev beordret af den daværende kong Charles XI i 1669 at undersøge dette spørgsmål. Derefter blev troldmændene fra byen Mora prøvet, som angiveligt bortførte børn og transporterede dem til den brudte samling.
De tog hilsen, samlet hekserne ved landsbyens vejkryds, kom til det nærliggende bjerg og råbte højt ind i hulens sorthed: "Antesser, kom og tag os til Blokula!" Blokula blev kaldt bjerget svarende til Broken, og Antesser blev kaldt djævelen, der var ansvarlig for sabbatsmøderne. Han dukkede op i en gammel mands skikkelse, hentede gæsterne og bar dem straks gennem luften til Blokula, og han blev hjulpet af en skare djæveler, der tog form af sorte geder.
Transportmidler
Hekse stikker på noget! På geder, skov- eller sumpedyr, stole, svin … En tysk gravering fra det 16. århundrede viser hekse, der kører på spyd, pinde, skovle og dæmoner i form af dyr. Det vides ikke med sikkerhed, om Gavroche fra Hugos roman Les Miserables vidste om disse uanstændigheder, men den skarpe dreng talte ganske bestemt om, hvorfor heksen havde en kosteskaft. Lad os vende os til den oprindelige kilde:”Han sprang over åen og vendte sig mod den skæggede dørvagt, der stod med en kost i hænderne og værdig til at møde Faust på Broken:” Fru! Rider du altid på din egen hest?"
I den europæiske populære bevidsthed har billedet af en heks, der kører på en kost, udviklet sig. Er dette utilsigtet? Lad os huske: det er på det, at snavs og spindelvæv, der er så onde ånders hjerte, ofte bosætter sig i huset.