I historien om det gamle Egypten, der allerede er mystisk, er der en særlig side. Dette er æraen med Akhenatons regeringstid - Farao Amenhotep IV. Det er svært at sige, hvilke begivenheder der spillede en afgørende rolle i dannelsen af hans verdensbillede. Måske en alvorlig sygdom lidt i barndommen.
Eller ekko af en geologisk katastrofe forårsaget af en vulkansk eksplosion på en ø i Middelhavet. Det er usandsynligt, at konsekvenserne af det fjerne udbrud havde en mærkbar effekt på Egypten. Men de utrolige historier nåede helt sikkert ørerne for den kongelige families imponerende nysgerrighed og rystede troen på gudernes almægtighed.
Det er muligt, at moderen havde den stærkeste indflydelse på drengen. Dronningens bror, fremtidens onkel "kætter", tjente guden Ra i Heliopolis. Og under kronen af faraoen, hvis sted, i modsætning til traditionen, ikke var Karnaks tempel i Theben, men Hermont - "det sydlige Heliopolis", forkynder Amenhotep IV sig selv "Den første præst i Ra-Horakhti". I det andet år af sin regeringstid tilføjer han: "Den eneste, der tilhører Ra."
I princippet intet overraskende. Fra omkring 2600 f. Kr. omtalte egyptiske konger sædvanligvis sig selv som solens sønner og Ra's børn. Men der er en lille nuance. Den nye farao undgår nøje den generelt accepterede Amun-kult. Den meget usynlige Amun, som "er Ras ansigt og Pta's krop."
Navnet Amenhotep - "Amon er glad" ændres til Akhenaten - "nyttigt for Aton." Hovedstaden overføres fra Theben til Akhetaton, hvor der opføres nye templer for at tilbede en gud, der hverken har ansigt eller krop. Solskiven, der giver udstråling til hele verden, er udseendet af den højeste guddom.
Kætteri af Amarna
Fra denne tid begynder historikere at tælle den såkaldte Amarna-periode inden for kunst og arkitektur. Det er kendetegnet ved dynamik og sensualitet, fleksibilitet i linjer, som så mangler i den kanoniske gamle egyptiske kultur. Centret for det politiske, økonomiske og religiøse liv, som følger faraoen, bevæger sig fra Theben til den nye hovedstad.
Salgsfremmende video:
Templerne dedikeret til de tidligere guder lukkes og øde. Selv deres navne slettes omhyggeligt ikke kun fra stenen, men også fra hukommelsen. Det privilegerede præstedømme, pludselig berøvet magt, vil aldrig tilgive Akhenaten for et sådant slag. Blændet af Aton's udstråling overser faraoen fuldstændigt den udenrigspolitiske situation. Som et resultat smuldrer den balance, der er bygget i regionen i århundreder, for vores øjne.
I en fart med at slippe af med den gamle adel og omgive sig med ligesindede mennesker mistede Akhenaten en af de vigtige komponenter i landets magt. Egypten tabte i rivalisering med hetitterne og tabte allierede efter hinanden. Først i det sekstende år af hans regeringstid introducerer faraoen tropper i det nordlige Syrien og beskytter derved Egypten mod den hettiske invasion.
Direkte efterkommer af fremmede fremskridt
Udseendet af den kætterske farao, der er kendt fra skulpturerne, er ret karakteristisk. Den aflange kraniet, den skikkelige figur og det mærkelige øjenskær ligner billeder af rumvæsener. Det er ikke muligt at forklare egenskaberne ved Akhenatens anatomi ved genetiske sygdomme. En person med sådanne afvigelser ville ikke have været i stand til at styre landet eller endda leve i en moden alder.
Måske i træk af Amenhotep IV dukkede de træk op fra guderne, der styrede Egypten før faraoerne? Der var ifølge Menefone to hele dynastier. Derefter kom halvgudernes dynasti og en anden overgangsperiode. Eller Akhenaten ville virkelig være ligesom dem, og lydige billedhuggere "gudfrygte" bare billederne af kongen. Det svarer meget til det faktum, at den oprørske farao betragtede sig som lig blandt guderne og kun Aton respekterede den højeste magt.
Dette fremgår af epitetet "at leve efter sandheden", som kun blev brugt i Egypten i forhold til guderne, men tilføjet af Akhenaten til hans navn. Det er dog ikke op til os at bedømme dette. Når alt kommer til alt, som en af heltene Umberto Eco sagde: "Et forsøg på at spore hemmelige forbindelser fører til en ændring i historien."