Er lattestenens søjler relateret til påskeøens afguder?
Marianerne og Guam Island ligger i det vestlige Stillehav, nord for Caroline Islands. Æren ved deres opdagelse hører til verdensekspeditionen af Fernand Magellan, der landede på et nyt land i 1521. De vilde syntes at have hilst europæerne venligt, men alt var ikke så simpelt. Så snart skibets besætning slappede af deres årvågenhed og landede, svømmede de indfødte op til skibet og startede deres sædvanlige forretning - røveri. Så det første navn, som Magellan opdagede landet, var Las Islas de los Ladrones, det vil sige tyvene eller røverøerne, da vildmændene ikke kun rensede ekspeditionsfartøjet godt, men også stjal en båd, der blev efterladt uden opsyn fra søfolkene. Magellan var selvfølgelig ikke op til studiet af indfødte seværdigheder, han måtte slå ejendom af,brænde ned et par huse i Guam og henrette endda flere røvere for en udstødelse.
Chamorro, indfødte i Guam
Undersøgelsen af øerne begyndte halvandet århundrede senere, da de første missionærer dukkede op i Guam. En af dem, Diego Luis de San Vitores, ændrede det uoverensstemmende navn på Spaniens Stillehavsbesiddelser til Marianerne, til ære for sin dronning, Marianna. Siden 1668 begyndte den såkaldte udryddelse af hedenskabet, som viste sig at være en vanskelig og utaknemmelig forretning, da de lokale stammer sad fast i et primitivt kommunesystem. De kaldte sig selv chamorro eller chamori, hvilket på deres sprog enten betød "hvad vi har" eller "leder". Det var ikke muligt at finde ud af den nøjagtige betydning af ordet. Og i dag vil det ikke lykkes, da kun en hukommelse er tilbage af den virkelige Chamorros. Jesuitterne gjorde deres bedste, det lykkedes dem at bryde oprindernes modstand mod den nye tro og undertrykke en hel række blodige oprør, der rasede på øerne i mere end 20 år. Imidlertid,krige mellem de indfødte og de spanske kolonialister sluttede ikke så meget takket være jesuitternes vellykkede mission, men "tak" til kopper og pest indført i dette oprindelige paradis. De indfødte begyndte at dø hurtigt ud af 100 tusind Chamorro, regnet af jesuitterne, i 1800 var der ikke mere end tusind tilbage, og de der overlevede giftede sig med nye bosættere fra Filippinerne og indvandrere fra Indonesien og Kina. Og selvom de moderne indbyggere på Marianerne og Guam betragter sig selv som Chamorro, er de alle mennesker med blandet blod.giftede sig med nye bosættere fra Filippinerne og indvandrere fra Indonesien og Kina. Og selvom de moderne indbyggere på Marianerne og Guam betragter sig selv som Chamorro, er de alle mennesker med blandet blod.giftede sig med nye bosættere fra Filippinerne og indvandrere fra Indonesien og Kina. Og selvom de moderne indbyggere på Marianerne og Guam betragter sig selv som Chamorro, er de alle mennesker med blandet blod.
Arven fra en tusindårig historie
Latte er en slags stensøjler, der tilspidses mod den øverste del, hvorpå der er installeret halvkugleformede toppe. De mindste baser er omkring 60 centimeter høje, den største - næsten 6 meter. En af søjlerne, der aldrig blev brugt, overlevede i et stenbrud på øen Rota; den når 8 meter i længden og vejer omkring 34 tons. For det meste er højden af latteunderstøtningsstenene dog mindre - op til 3 meter. De blev lavet af forskellige materialer - kalksten, sandsten og endda basalt. Men til halvkugler eller "hoveder" brugte de hovedsageligt koraller, der blev udvundet i kystvande. Det største "hoved" vejer 22 tons. På alle øerne beboet af Chamorro findes lattes i stort antal.
Salgsfremmende video:
For det, de blev brugt fra 800 til 1700, synes der ikke at være nogen tvivl: missionærerne efterlod både beskrivelser og skitser. Et "hoved" (tasa) blev anbragt på søjlen (i lokal - khali-gi) med dens konvekse del mod bunden. Fire, syv og endog ti sådanne stenstøtter blev installeret i to rækker, derefter blev der lagt et massivt trægulv på dem, hvorpå der var fastgjort et trekantet tag lavet af siv eller palme blade, således at et tag nåede den øverste kant af stenens "hoveder". Nogle gange blev huse lavet med vægge og søjler, undertiden fungerede taget også som vægge. En træstige førte til døren. Alle husholdningsapparater (ildsted, stenkorn) var placeret uden for boligen. Missionærerne troede, at Chamorro ikke boede i store huse, men holdt deres proa-både der eller holdt stammemøder. Arkæologer latterliggjorde denne idé,antager til gengæld, at husene med latte-rekvisitter vidnede om deres ejers høje status. Det var sandt, at det på ingen måde forklarede, hvorfor der blev fundet så mange lattesten, at det var muligt at tilbyde boliger til alle øboere. Derudover rejste de bygninger direkte på jorden i forskellige perioder over de tusinde år, hvor Chamorro byggede huse på stensøjler. Og jo tættere på vores tid, jo mere villigt opgav de pålidelige fundamenter til deres hjem. Pælehuse kan også bygges på træunderlag.de rejste bygninger direkte på jorden. Og jo tættere på vores tid, jo mere villigt opgav de pålidelige fundamenter til deres hjem. Pælehuse kan også bygges på træunderlag.de rejste bygninger direkte på jorden. Og jo tættere på vores tid, jo mere villigt opgav de pålidelige fundamenter til deres hjem. Pælehuse kan også bygges på træunderlag.
Dette arrangement af boliger var typisk ikke kun for Chamorro, men også for indbyggerne på Filippinerne og Java. Her var søjlerne også runde i tværsnit, ligesom haligi latte. Denne form blev valgt af indfødte af den enkleste grund - så rotter ikke klatrede op og spiste forsyninger. I Filippinerne er det for eksempel sådan, hvor rislagringsfaciliteter blev bygget. Og i javanesisk Borobodur er træudskæringer bevaret, som skildrer strukturer, der minder meget om Chamorrs. En interessant teori blev fremsat af seismologer: de så fremragende støddæmpere i latte, der var i stand til at dæmpe seismiske vibrationer. På øerne, hvor der er flere aktive vulkaner, har dette altid været relevant. Og hvis en tyk rund bjælke kunne redde fra rotter, kunne kun et pålideligt stenfundament beskytte mod et jordskælv. Derudover kører voldsomme storme bølger på landdet var også mere behageligt at vente ude i tørre og sikre huse - ikke på jorden, men over jorden. Dette er sandsynligvis grunden til, at de blev bygget sådan: med multi-ton baser, der ikke kunne bevæge sig eller banke ned for elementernes slag.
Det er sandt, at nogle forskere forbinder latte med stenidoler fra Påskeøen - de siger, at formen, hvis du glemmer, at disse er statuer, ligner helt khalig, og stenhatte er analoger til "hoveder". Men så bliver man nødt til at tegne en parallel mellem Chamorro og indbyggerne på Påskeøen, tænke over måderne på befolkningens migration i Stillehavet og besvare et simpelt spørgsmål: hvorfor påskeidoler ikke blev rekvisitter til de lokale indfødtes boliger, eller hvorfor latte ikke blev til stenidoler.
Fra struktur til symbol
Selvom befolkningen på Marianerne var i stenalderen, blev deres samfund opdelt i to ulige kaster - og divisionen var baseret på race. Den højeste kaste var Chamorro, som igen blev opdelt i adelen (matua) og alle andre (achoti). Enhver achoti kunne indtage en høj position og blive en matua, og en skyldig matua kunne blive til en achoti. Men udover Chamorro var der en lavere kaste - Manachana. Og udadtil adskilte de sig ifølge beskrivelserne af jesuitterne skarpt fra Chamorro - de var kortere i højden og mørkere i huden. Derudover blev de forbudt at gifte sig med Chamorro og bo hos dem under samme tag. Faktisk var de slaver af Chamorro og havde ingen rettigheder. De boede bestemt ikke i huse med lattebaser, men simpelthen i hytter på jorden.
Til dato har ikke en eneste autentisk bygning med en base af lattesten overlevet. De eksisterede ikke allerede for 2-3 århundreder siden. Arkæologer har fundet ud af, at de ældste og systematisk anvendte strukturer var i kystzonen. De står på det kulturelle lag, som inkluderer stykker keramik, de såkaldte madben, det vil sige resterne af chamorro-måltider - nøddeskaller, stenværktøj samt begravelsen af øboerne. Mange sådanne grave blev fundet nær stensøjler. På samme tid, i det indre af øerne, blev lattehuse brugt midlertidigt. Af en eller anden grund blev hverken gravpladser eller et kulturelt lag fundet der.
Nogle arkæologer mener, at latte sten ikke er så enkle. Og før 800, i endnu mere gamle tider, som Chamorro ikke huskede, blev lattes brugt til et andet formål. Men de fleste er overbeviste om, at dette er rekvisitter til huse. Og de byggede endda sådanne huse i private og statslige parker, hvor de gennemfører udflugter for turister, fodrer dem med retter fra det nationale køkken og fortæller lokale legender. Latte sten er blevet en turistattraktion. De kom endda på flag og våbenskjold på de nordlige Marianer, som ligesom Guam efter Anden Verdenskrig fik status som et organiseret, ikke annekteret territorium i De Forenede Stater.
Magazine: Mysteries of History No. 25, Nikolay Kotomkin