Mentalitet er de fremherskende mønstre, stereotyper og tankemønstre. En bestemt Nikolai Ivanovich Kozlov (doktor i psykologi, professor, rektor ved University of Practical Psychology, grundlægger af hjemmesiden "Psychologos") navngiver træk ved russernes mentalitet og opfordrer dem til at genkende sig selv.
Lærte?
1. Conciliarism, forrang for det generelle over det personlige: "vi er alle vores egne", vi har alt til fælles og "hvad vil folk sige". Conciliarism forvandles til manglende privatliv og evnen for enhver nabos bedstemor til at gribe ind og fortælle dig, hvad hun synes om dit tøj, manerer og opdragelse af dine børn.
Fra den samme opera, begreberne "samfund", "kollektiv", som er fraværende i Vesten. "Kollektivets opfattelse", "ikke at adskille sig fra kollektivet", "og hvad vil folk sige?" - ren kollegialitet. På den anden side vil de fortælle dig, om du har et mærke, der stikker ud, en blonde er bundet, dine bukser er sprøjtede, eller en købmandspose er revet. Og også - de blinker med forlygterne på vejen for at advare om trafikpolitiet og redde dem fra en bøde.
2. Stræber efter at leve efter sandheden. Udtrykket "sandhed", der ofte findes i gamle russiske kilder, betyder de juridiske normer på grundlag af hvilke retten blev bedømt (deraf udtrykkene "at bedømme retten" eller "at dømme i sandhed", det vil sige objektivt, retfærdigt). Kilderne til kodifikation er normerne for sædvaneretten, fyrstelig retspraksis samt lånte normer fra autoritative kilder - primært De hellige skrifter.
Uden for den russiske kultur siges det oftere om lovlydighed, reglerne for anstændighed eller overholdelse af religiøse forskrifter. I den østlige mentalitet tales der ikke om sandheden, i Kina er det vigtigt at leve efter de forskrifter, der er efterladt af Confucius.
3. I valget mellem fornuft og følelse vælger russerne følelse: oprigtighed og oprigtighed. I den russiske mentalitet er "hensigtsmæssighed" praktisk taget synonymt med egoistisk, egoistisk opførsel og er ikke i ære, som noget "amerikansk". Det er vanskeligt for den gennemsnitlige russiske mand på gaden at forestille sig, at det er muligt at handle rationelt og bevidst ikke kun for sig selv, men også for andres skyld, derfor identificeres uselviske handlinger med handlinger "fra hjertet", baseret på følelser uden hoved.
Russisk - en modvilje mod disciplin og metodik, liv efter eget valg og humør, en ændring af stemning fra fred, tilgivelse og ydmyghed til et nådesløst oprør for fuldstændig ødelæggelse - og omvendt. Den russiske mentalitet lever snarere efter den kvindelige model: følelse, mildhed, tilgivelse, reagerer med gråd og vrede over konsekvenserne af en sådan livsstrategi.
Salgsfremmende video:
4. Bestemt negativisme: flertallet af russerne ser oftere sig selv som mangler snarere end dyder. I udlandet, hvis en person på gaden ved et uheld rører ved en anden person, næsten alles stereotype reaktion:”Undskyld”, en undskyldning og et smil. De er opdraget sådan. Det er trist, at sådanne mønstre i Rusland er mere negative, her kan du høre "Nå, hvor leder du hen?" Og noget skarpere. Russerne forstår godt, hvad melankoli er, på trods af at dette ord ikke kan oversættes til andre europæiske sprog. På gaden er det ikke almindeligt for os at smile, se ind i andres ansigter, det er uanstændigt at stifte bekendtskab og bare tale.
5. Et smil i russisk kommunikation er ikke en obligatorisk egenskab af høflighed. I Vesten, jo mere en person smiler, jo mere høflighed viser han. I traditionel russisk kommunikation er kravet om oprigtighed prioriteret. Russernes smil demonstrerer en personlig disposition over for en anden person, som naturligvis ikke gælder for alle. Derfor, hvis en person ikke smiler fra hjertet, forårsager det afvisning.
Du kan bede om hjælp - sandsynligvis hjælper de. Det er normalt at tigge - både en cigaret og penge. En person med et konstant godt humør vækker mistanke - enten syg eller oprigtig. Enhver, der normalt smiler venligt til andre, er, hvis ikke en udlænding, selvfølgelig en sycophant. Naturligvis oprigtig. Siger "Ja", er enig - en hykler. Fordi en oprigtig russisk person helt sikkert vil være uenig og gøre indsigelse. Og generelt er den mest virkelige oprigtighed, når man sværger! Så tror du på en person!
6. Kærlighed til kontrovers. Tvister har traditionelt indtaget en stor plads i russisk kommunikation. En russisk person elsker at argumentere om en række forskellige spørgsmål, både private og generelle. En kærlighed til tvister om globale, filosofiske spørgsmål er et slående træk ved russisk kommunikativ adfærd.
Den russiske person er ofte interesseret i en tvist ikke som et middel til at finde sandheden, men som en mental øvelse, som en form for følelsesmæssig, oprigtig kommunikation med hinanden. Det er derfor, i den russiske kommunikative kultur mister tvister så ofte tråden i tvisten, let afviger fra det oprindelige emne.
Samtidig er ønsket om at gå på kompromis eller give samtalepartneren redning af ansigtet helt ukarakteristisk. Kompromisløs konflikt manifesteres meget tydeligt: vores person er ubehagelig, hvis han ikke argumenterede, ikke kunne bevise sin uskyld.”Som engelsklæreren formulerede denne kvalitet:“Russeren argumenterer altid for at vinde.” Og omvendt er karakteriseringen "konfliktfri" temmelig misbilligende som "spineless", "principløs".
7. En russisk person lever ved tro på det gode, som en dag vil stige ned fra himlen (eller ganske enkelt ovenfra) til det langmodige russiske land: "Det gode vil helt sikkert sejre over det onde, men så en dag." Samtidig er hans personlige holdning uansvarlig:”Nogen vil bringe sandheden til os, men ikke mig personligt. Selv kan jeg ikke gøre noget og vil ikke gøre noget. " Det russiske folks vigtigste fjende i flere århundreder har været staten i form af en strafklasse.
8. Princippet om "stick out". I den russiske mentalitet en foragtelig holdning til politik og demokrati som en form for politisk struktur, hvor folket er kilde til og kontrol med magtens aktiviteter. Karakteristisk er overbevisningen om, at folk ikke rigtigt beslutter noget som helst, og demokrati er en løgn og hykleri. Samtidig tolerance og vane med at lyve og hykleri over deres magt på grund af overbevisningen om, at det ikke kan være anderledes.
9. Tyveri, bestikkelse og bedrag. Overbevisningen om, at de stjæler overalt og alt, og at det er umuligt at tjene store penge på en ærlig måde. Princip - "hvis du ikke stjæler, vil du ikke leve." Alexander I: "Der er sådan tyveri i Rusland, at jeg er bange for at gå til tandlægen - jeg vil sidde i en stol, og de vil stjæle min kæbe …" Dal: "En russisk mand er ikke bange for korset, men er bange for pistil."
Samtidig er russerne præget af en protestholdning til straffe: at straffe for mindre overtrædelser er ikke godt, på en eller anden måde småligt, skal du "tilgive!" vil sukke i lang tid, indtil han bliver sur og starter en pogrom.
10. Efter det foregående punkt er et karakteristisk træk ved den russiske mentalitet kærligheden til freebies. Film skal downloades via torrent, betale for licenserede programmer - zapadlo, en drøm er Leni Golubkovs glæde i MMM-pyramiden. Vores eventyr tegner helte, der ligger på komfuret og ender med et kongerige og en sexet dronning. Ivan Fool er ikke stærk ved flid, men ved sin opfindsomhed, når Pikes, Sivki-Burki, Pukkelskøjter og andre ulve, fisk og ildfugle vil gøre alt for ham.
11. Omsorg for sundhed er ikke en værdi, sport er underligt, at blive syg er normalt, men det er kategorisk ikke tilladt at opgive de fattige, herunder det betragtes som moralsk uacceptabelt at forlade dem, der ikke bekymrede sig om deres helbred og som et resultat faktisk blev en hjælpeløs handicappet person. Kvinder ser efter de rige og succesrige, men elsker de fattige og de syge. "Hvordan er han uden mig?" - deraf codependency som en norm for livet.
12. Skam tager plads for humanismen. Hvis humanismen glæder sig over at tage sig af en person, placere en gratis, udviklet, stærk person på en piedestal, så retter medlidenhed omsorg til de ulykkelige og syge. Ifølge statistikker fra Mail.ru og VTsIOM rangerer assistance til voksne femte i popularitet efter at have hjulpet børn, ældre, dyr og hjælp til miljøproblemer. Folk har mere ondt af hunde end mennesker, og af mennesker er det af en følelse af medlidenhed vigtigere at støtte børn, der ikke er levedygtige end voksne, der stadig kunne leve og arbejde.
I kommentarerne til artiklen er nogen enig i et sådant portræt, nogen beskylder forfatteren af Russophobia.
Hvilke punkter er du uenig i?
