En af de mulige forklaringer er, at der i oldtiden i gammel tid var en anden kronologi, og årets længde var forskellig fra den moderne. F.eks. Kan månens rotation omkring jorden (måned) og ikke jordens rotation omkring solen (12 måneder) tages i et år.
Hvis vi oversætter alderen for de bibelske tegn i henhold til dette system, vil Adams alder i stedet for 930 være 77 år, hvilket lyder realistisk. Men så vil der opstå et andet problem: dette ville betyde, at han blev bedstefar 11 år gammel, da hans barnebarn Enoch blev født. Og Enok selv var kun fem år gammel, da han blev far til Metusalah.
Den nøjagtige samme inkonsekvens opstår, når vi bruger årstider i stedet for solåret, bemærker Carol A. Hill i sin artikel Finding Meaning in the Numbers of Genesis, offentliggjort i A Look on Science and Christianity i december 2003.
Lignende problemer opstår, hvis vi antager, at forfatterne til gamle tekster brugte en bestemt formel til at ændre den nuværende alder (for eksempel multiplicere den med et bestemt tal).
"Tal i Første Mosebog kan have både reel (numerisk) betydning og hellig (numerologisk eller symbolsk) betydning," skriver Hill.
Matematiske mønstre?
Både i Første Mosebog og på den 4000 år gamle liste over kongerne i Sumer og Akkad, hvor der er henvisninger til konger, der regerede i 30.000 år, vises kvadrater med heltal, siger analytikere.
Salgsfremmende video:
Som i Bibelen viser listen over konger af Sumer og Akkad et konstant fald i forventet levealder og en betydelig forskel før oversvømmelsen og efter oversvømmelsen. Kongernes regeringstid før oversvømmelsen var betydeligt længere, på trods af at nogle menneskers forventede levetid efter oversvømmelsen nåede flere hundrede år eller mere end 1000 år. I Bibelen ser vi et progressivt fald i forventet levealder: Adam - 930 år, Noah - 500 år, Abraham - 175 år.
Dwight Young fra Brandeis University skriver om de sumeriske kongeres forventede levetid:”Disse tal ser unaturlige ud, ikke kun fordi de er store. Ethans alder (1560 år) er summen af to tidligere konger.
I nogle tilfælde ser regeringstid ud til at være ganget med 60. Andre store tal er kvadraterne med tal: 900 er kvadratet med 30; 625 - firkant 25; 400 - kvadratet på 20 … Blandt de mindre tal findes kraften i tallet 6 meget ofte, "siger Youngs artikel" En matematisk tilgang til de sumeriske kongers varighed "1988.
Til gengæld mener Arthur Mendez fra University of South Texas, at hastigheden af fald i forventet levealder fra den antidiluviske æra til nutiden falder sammen med faldet i levetiden for organismer, der udsættes for stråling eller toksiner.
Levetid i mange kulturer, herunder kinesisk og persisk
Ifølge mange kilder var langlever med rekordlevetid almindelige i det gamle Kina. Akupunktør Joseph P. Hou skriver i sin bog Techniques for Longevity:”Ifølge kinesiske medicinske afhandlinger levede en læge ved navn Tsue Wenze fra Qing-dynastiet i 300 år. Ge Yule i slutningen af Han-dynastiet levede i 280 år.
Den taoistiske munk Hui Zhao levede i 290 år, og Luo Zhichang - 180 år, ifølge den kinesiske medicinske encyklopædi, levede He Nentsi i 168 år under Tang-dynastiet. Taoistmester Li Qingyuan levede i 250 år. I den moderne æra levede traditionel kinesisk medicinmester Luo Mingshchan fra Sichuan-provinsen i 124 år."
Dr. Howe siger, at for at opnå lang levetid er det nødvendigt fra et østligt perspektiv at”ernære livet”, dette gælder ikke kun for den fysiske krop, men også for den psykologiske og åndelige side.
"Shah-name" ("Tsarens bog") er et persisk epos skrevet af Ferdowsi i slutningen af det 10. århundrede. Den nævner konger, der regerede i 1000 år, flere hundrede år, 150 år osv.
Moderne krav om levetid
Selv i dag rapporteres der om personer i alderen 150 år og derover. Disse rapporter kommer typisk fra landdistrikter, og de har ingen beviser. For hundrede år siden i landdistrikterne havde folk ofte ingen dokumenter, så det er vanskeligt for dem at bevise deres alder.
Bir Narayan Shodhari fra Nepal
I 1996 besøgte Vijay Jun Thapa Shodhari i landsbyen Tharu i Taray-regionen. Shodhari sagde, at han var 141 år gammel. Thapa skrev om det i India Today. Hvis dette er sandt, har Shodhari rekorden for forventet levealder.
Shodhari har ingen dokumenter, der kan bevise det. Imidlertid kunne mange landsbyboere bevidne sin betydelige alder.”Næsten alle de ældste i landsbyen husker deres yngre år, da Shodhari allerede var ældste og beskrev, hvordan han gjorde landmåling under den første topografiske undersøgelse i Nepal i 1888,” skriver Thapa.
Ifølge landsbyboerne skulle han på det tidspunkt have været over 21 år, fordi dette er et ansvarligt job. Shodhari hævder, at han var 33 år gammel på det tidspunkt. Han er en engageret ungkarl.
Mange mennesker i Kaukasus hævder også at være 170 år gamle, men kan ikke fremlægge dokumenter for at bevise dette.
Dr. Howe skriver:”Disse hundredeårige har levet beskedne liv og praktiseret hårdt fysisk arbejde eller sport, ofte udendørs, fra ung til gammel. De spiste simpel mad og var aktivt involveret i familiens anliggender. Et sådant eksempel er Shisali Mislinlov fra Aserbajdsjan, der beskæftigede sig med landbrug og levede 170 år. Han sagde:”Jeg har aldrig travlt, så der er ingen grund til at skynde sig at leve, det er min hovedidee. Jeg har arbejdet manuelt i 150 år."
Et spørgsmål om tro?
Spørgsmålet om levetid i oldtiden i Kina blev rejst af taoistisk praksis. Som i vestlige religioner er lang levetid forbundet med mentale kvaliteter.
Mendez citerer den jødiske historiker Josephus Flavius fra det første århundrede. AD: “Noah levede efter oversvømmelsen i yderligere tre hundrede og halvtreds år og levede hele denne tid lykkeligt … Antag dog, at ingen tænker, at når man sammenligner data fra antikke forfattere om deres varighed med kortfattetheden af vores nuværende, er disse meddelelser falske og forklarer dette er fordi ingen af vores samtidige når den alder, og at ingen af de gamle derfor kunne leve i et så mange år.
Det er helt naturligt for folk at have et så mange år af livet, der nød Guds særlige gunst, blev skabt af ham og indtaget mere passende mad i lang tid. Derudover gav Gud dem et længere liv for deres fromhed."
Forskere har nu et valg: at tro på, hvad de gamle tekster siger, og landsbyboernes kollektive hukommelse af den utrolige forventede levealder, eller at betragte disse udsagn som overdrivelse, figurative udsagn eller fejlagtede oplysninger. For mange er det bare et spørgsmål om tro.
