Ludwig Seidler efterlod os et interessant vidnesbyrd om Atlantis død. I sin bog Atlantis skriver han, at biblioteket i byen Levenwaden (Nordholland) i 1869 købte fragmenter af en kopi af et gammelt frisisk manuskript. Dette er en død germansk dialekt tæt på de angelsaksiske sprog siden det 16. århundrede. betragtes som død. Det moderne aktuelle frisiske sprog ligner kun vagt det. Da manuskriptet blev solgt, blev indskriften lavet: "i 3449 efter oversvømmelsen af landet Atland …", dvs. vi taler om en katastrofe, der opstod omkring 3449. - 1869 = ca. 1580 f. Kr. (Tilsyneladende hører skrivningen af det originale manuskript til denne tid).
Ejeren af manuskriptet, Cornelius Auvers de Linden, hævdede, at manuskriptet var blevet opbevaret i hans familie "fra umindelige tider." Eksperter fandt ud af, at kopien blev lavet i 1256. Brevet brugt i manuskriptet er en slags græsk. Den indeholder noter lavet af forskellige forfattere på et senere tidspunkt.
Hurra Linda Buck, eller familien Auvers de Linden, blev straks genstand for livlige diskussioner. Forskere anerkendte ubetinget selve dokumentet som autentisk, men der er stadig hårde tvister om pålideligheden af oplysningerne i manuskriptet. Og de fleste forskere er tilbøjelige til at tro, at manuskriptet er forfalskning. Men kun med den begrundelse, at dette manuskript … meget overbevisende bekræfter Atlantis død. Et tungt argument, er det ikke? Desværre begyndte akademiske forskere efter en utvetydig besked fra det franske videnskabsakademi om at forbyde emnet Atlantis at betragte alt, hvad der vidner om Atlantis eksistens som forfalskning. Disse er desværre kendetegnene for "god form" blandt virksomhedsforskere. Men manuskriptet er ægte. Spørgsmålet er, hvorfor Auvers de Linden, i det trettende århundrede, der skrev på et sprog, næsten glemt af Gud,forfalskede min kopi. Vidste han, at franske akademikere ville læse det? (På det angivne tidspunkt var friserne, jordbearbejdere og søfolk en del af det romerske imperium og boede i det nordvestlige Tyskland ved kysten af Nordsøen.)
Græsk Athena eller Roman Minerva.
Så hvad siger det gamle manuskript? Her er et lille uddrag fra Seidlers bog.”Ura Linda Buk taler om et folk med hvid hud og blå øjne, der tror på en enkelt gud, et folk domineret af matriarkat og en præstinde af Burgtmaad, også kaldet Min-Erva, spillede en vigtig rolle. Hun var leder af pigenes orden. Der møder vi også navnet på den frisiske konge Minno. Min-Erva ligner den romerske gudinde Minerva, og Minno ligner den kretensiske konge Minos, kendt fra græsk mytologi. Det taler også om handelsforholdene mellem friserne og fønikerne samt om en vandrer-sømand ved navn Nef-Tuna (Neptun) og hans slægtning Inca. Her er et uddrag fra denne bog.
”I løbet af sommeren gemte solen sig bag skyerne, som om den ikke længere ville se på jorden. Evig stilhed hersket på Jorden, og en fugtig tåge, ligesom et vådt sejl, hang over boliger og marker. Luften var tung og undertrykkende, folk kendte ikke glæde og sjov. Det var dengang, et jordskælv begyndte som om det indvarslede verdens ende. Bjergene udspydte ild og forsvandt undertiden ned i dybet og stiger undertiden endnu højere.
Atland, som søfolk kalder Atlan, forsvandt, og de rasende bølger steg så højt over bjergene, at de, der undslap ilden, blev opslugt af havets afgrund.
Salgsfremmende video:
Jorden brændte ikke kun i Finda, men også i Tweiskland. Skovene brændte, og da vinden blæste derfra, var hele landet dækket af aske. Floderne ændrede deres kurs, og nye øer med sand og sediment blev dannet ved deres mund. Dette varede i tre år, så hersket roen, og skove dukkede op igen …
Mange lande er forsvundet under vand, nye kontinenter er dukket op flere steder, og halvdelen af skovene er døde i Tweiskland. Befolkningen i Finda bosatte sig i ubeboede lande, og de lokale indbyggere blev enten udryddet eller slaver …
Inca-skibene i havnen i Kadik adskilt fra Nef-Tun-flåden og satte kursen mod den vestlige del af havet. Sømændene håbede, at det ville være muligt at finde en bjergrig del af det oversvømmede Atlan-land, som måske blev bevaret, og at de ville være i stand til at bosætte sig der …
Og Nef-Tuna gik til Mellemhavet, men intet andet blev hørt om Inca og hans kammerater …"
Det frisiske manuskript slutter således:
”Jeg, Hiddo Tonomat Ovira Linda Vak, giver en ordre til min søn Okka: Du skal passe på disse bøger som dit øjenæble. De indeholder hele vores folks historie. Sidste år reddede jeg dem under oversvømmelsen med dig og din mor. Desværre blev de våde, og jeg måtte omskrive dem … De blev oprettet i Ludverda i 3449 efter oversvømmelsen af landet Atland."
Dette efterfølges af nogle få flere notater fra senere forfattere, blandt dem følgende appel underskrevet af Kiko Ovir Linda:”Jeg beder dig tusind gange, giv ikke disse gamle optegnelser til munkene. De er meget snedige og vil gerne ødelægge alt, hvad der tilhører os, Friserne."
Jeg har ingen grund til at tro, at dette manuskript blev forfalsket. Faktisk i det trettende århundrede i Europa hørte ingen overhovedet noget om Inca-civilisationen. Og hvis forskere indrømmer, at kopien af manuskriptet blev samlet i det trettende århundrede, skal pålideligheden af informationen i selve manuskriptet anerkendes. Jeg vil sige mere. Ordet "Inca" eksisterede overhovedet ikke i Quechua indiske leksikon. Dette ord begyndte at blive brugt af erobrerne under erobringen, og først derefter begyndte det at blive brugt til at betegne Inca-imperiet.
Pave Benedikt XVI.
For ikke at være ubegrundet vil jeg henvise til vidnesbyrd fra Ludwig Seidler:”Ordet“Inca”er fraværende i den indiske ordbog. Europæiske forfattere oversætter det som "herre" eller "herre", men dette er frugt af ræsonnement, da det i denne forstand blev fundet i Peru under spaniens erobring af dette land. Det er imidlertid velkendt, at inkaerne ikke var autoktone i Peru. Forskeren af indianernes kultur R. X. Nozon skriver:”Vi ved ikke noget pålideligt om det sted, hvor inkaerne kommer fra. Arkæologiske udgravninger har endnu ikke løst dette problem, og der er ikke noget håb om, at dette problem vil blive løst med succes."
Vi står over for en ny gåde, der giver bred plads til spekulation og fantasi.
Derudover indikerer nogle data, især billederne af inkaerne lavet af Quechua-indianerne i perioden med erobring af landet, en vis lighed med mennesker af den hvide race af de kaukasiske og semitiske typer med en karakteristisk "akilin næse".
Således tyder mange beviser på, at den frisiske inka kan have været en "præ-colombiansk" opdageren af Amerika. Dette spørgsmål er værd at være lidt opmærksom på.
Imidlertid forhindrer intet os i at fantasere lidt, forudsat at inkaerne ankom flere tusinde år før inkaerne kom til magten. Indtil det tidspunkt, hvor indianerne blandede sig med udlændinge, gik der mange år, og i folks minde var der kun en fjern hukommelse om navnet på den "hvide mand med sort skæg."
Guanabara-bugten.
Således betragter Hurray Linda Book-historien som pålidelig, ville vi vove at foreslå, at Inca først opdagede Amerika. Dette skete kort efter Atlantis død eller lidt senere.
Inkaerne var, som alle dengang frisere, en fremragende sømand. Han svømmede over Atlanterhavet og fulgte sandsynligvis et kurs sydligere end Columbus og nåede sydamerikas østkyst. Men da Peru ligger i den vestlige del af dette kontinent på Stillehavskysten, måtte Inca gå resten af vejen enten til lands eller ad søvejen rundt om Amerika, sydfra, som Magellan gjorde mange år senere.
Lad os antage, at Inca valgte den anden vej. Det er sandt, at det er længere, men også lettere, især i nærværelse af skibe. Stien til lands, især i Amazonas øvre del, er langt fra sikker selv nu.
Rio de Janeiro.
Sejler langs Sydamerikas kyst ville Inca sandsynligvis være stoppet for at hvile i den smukke Guanabara Bay. Dette navn på indianernes sprog betyder Hidden Bay. Mange år senere blev det opdaget af den portugisiske navigatør Andrei Gonçalves, og under antagelse af at dette var flodmundingen kaldte han det januarfloden (til ære for 1. januar 1502) på portugisisk - Rio de Janeiro. I dag siges det at være den smukkeste by på jorden, men i løbet af inkaens tid var der måske ikke engang et spor af menneskelig tilstedeværelse. Selvom…
Indgangen til bugten er beskyttet af stenede bjerge. Hvor byen Rio de Janeiro senere blev grundlagt, rejser sig en kegleformet klippe, den såkaldte Sugarloaf, og ved siden af den nuværende by sydvest for den er der flere klipper kaldet Gavea; den højeste af dem når 840 m over havets overflade. Fra en afstand på flere kilometer fra kysten ligner disse klippers konturer figuren af en tilbagelænet mand, og derfor kaldte de lokale indianere dem den sovende kæmpe.
På en af disse klipper i 1836 blev nogle mystiske tegn opdaget - tegninger eller uforståelige inskriptioner. De blev dechiffreret af den brasilianske arkæolog Bernaddo da Silva Ramos.
Inskriptionen, der er lavet på fønikisk med fønikisk skrift, lyder: "Badesir af Tyrus i Fønikien, første søn af Et-Baal."
Fønikisk skib.
Senere vil jeg fortælle dig om etymologien for ordet "Inca", og jeg vil afsløre hemmeligheden bag opdagelsen af den nye verden af Christopher Columbus, men for nu, simpelthen, som en arbejdshypotese, vil vi antage, at grundlæggerne af Inca-imperiet var efterkommere af fønikerne, der under den kretensiske katastrofe på en eller anden måde mirakuløst klarede sig komme til bredden af den nye verden. Efter denne katastrofe blev Atlanterhavet "på grund af siltet, der efterlod en nedsænket ø (Atlantis)", i omkring tre årtusinder betragtet som uoverkommelig. Og denne gang var nok for den gamle verden til næsten at glemme de amerikanske kontinenters eksistens. Denne historie vil, selvom den er skrevet, blive offentliggjort lidt senere.
Og denne antagelse, uanset hvor fantastisk den ved første øjekast kan virke, tillader en logisk at forklare alle mysterierne om lighederne mellem civilisationerne i den gamle og den nye verden i den antikke verden.