I år begyndte fastetiden den 14. marts efter en rørende tilgivelsessøndag. I begyndelsen af april "bryder det", som folket siger, i to halvdele. Og varigheden af denne længste og strengeste faste er 48 dage. Det slutter ved påske, som vi i år fejrer den 1. maj. Så for dem, der følger ortodokse traditioner, er der stadig mange ugers begrænsninger forude. I mellemtiden er mange af os allerede lidt trætte uden en beskeden. Når en sådan træthed kommer, er det tid til at huske, hvad hurtig er, og hvorfor du har brug for det.
Tre niveauer af faste
Enhver faste, især inden Kristi lyse opstandelse, er en tid med oplysning af sjælen, renselse af sindet og hjertet fra akkumulerede vrede, irritation, vrede, misundelse, fortvivlelse, pessimisme og utilfredshed med livet. Fasten har tre niveauer - kropsligt, mentalt og åndeligt.
Kropslig faste eller begrænsning i mad bør ledsages af mental faste, dvs. at afholde sig fra alle slags indtryk og fornøjelser. Når alt kommer til alt, kun i ensomhed, stilhed, meditation, bønkoncentration kan en person se inde i sig selv, se dybt i sin sjæl, hvad han ikke bemærker i hverdagens forfængelighed. I det XIX århundrede. i mange lande under faste blev ikke kun bolde aflyst, men teatre blev også lukket, og andre underholdninger blev aflyst. Det siger sig selv, at de troende i faste ikke spiller bryllupper, ikke fejrer fødselsdage, ikke arrangerer firmaarrangementer. Sjælefast antager også, at du ikke kan fordømme nogen, misundelse, bagvaskelse, skændes, sværge og råbe på børn.
Traditionelt forsøger folk under storfaste at vise barmhjertighed: give almisse, yde velgørende bidrag, besøge hospitaler og plejehjem for at hjælpe med at tage sig af de svage. I landsbyerne er der en tro på, at Herren selv i løbet af fastetiden går på jorden i form af en fattig mand. Derfor betragtes det som en stor synd at nægte at logge for en rejsende og ikke give de fattige mad, uanset klude han måtte være.
Det tredje, højeste og sværeste fasteniveau er åndelig faste. Det forudsætter en persons kamp med sine lidenskaber, som i kristendommen opnås ved omvendelse og bøn. Det er i tilståelsen af ens synder og omvendelse over for Herren, at hovedbetydningen ved den store fastetid ligger. Det er ikke tilfældigt, at det begynder med den skik, gennemtrængende hærdede hjerter, at bede alle om tilgivelse tre gange og tilgive alle tre gange.
Salgsfremmende video:
Fastelavn - farvel til kød
Stor fastetid er den strengeste af alle ortodokse faste. Det er ikke kun forbudt alle kødprodukter [kød, animalsk fedt, æg, mejeriprodukter) og alkohol, men endda vegetabilsk olie og fisk. Desuden ordineres det på hverdage at spise en gang om dagen, i weekenden - to gange. Tre dage om ugen - mandag, onsdag og fredag - spiser de kun kold mad uden vegetabilsk olie, tirsdag og torsdag - varm mad er tilladt, men også uden olie. Fastelavensolie er kun tilladt på lørdage og søndage.
Fisk kan kun spises to gange: på Bebudelsen (dette er den 7. april) og på Palmesøndag, som markerer Kristi indtræden i Jerusalem (i år falder den den 24. april). Fiskekaviar er tilladt lørdag før palmesøndag. I modsætning til den almindelige opfattelse af, at vin kan drikkes i weekenden, siger reglen, at vin er tilladt en gang i løbet af hele faste - den store lørdag lige før Kristi lyse opstandelse.
I det verdslige liv er denne uge uden kød kendt som Maslenitsa - glædelig festligheder, festligheder og alle slags pandekager og dumplings, hovedsageligt med hytteost (det er grunden til, at denne uge ofte kaldes ostepasta i Ukraine). Traditionen med et godt "brøl" før faste findes også i katolske lande. På dette tidspunkt holder katolikker karnevaler, hvis navn kommer fra den latinske sætning "farvel til kød" (carne - kød, vale - farvel). Forresten, i de katolske og anglikanske kirker begynder fastetiden ikke på mandag, som i ortodoksi, men på onsdag kaldes det aske og symboliserer stænkningen af aske på hovedet, det vil sige anger, beklagelse for menneskelige synder. På askeonsdag trækker en præst et kors med aske på troendes pande under katolsk messe.
Hvorfor er der en så streng faste i ortodoksen?
Den store sværhedsgrad ved ortodokse faste forklares ved, at de primært er designet til munke. Med hensyn til at faste for lægfolk, det vil sige mennesker, der lever et almindeligt, verdsligt liv, giver den ortodokse kirke kun generelle anbefalinger. Dette betyder, at alle skal stræbe efter det maksimale (monastiske regler for faste), men under hensyntagen til deres fysiske og åndelige evner. I praksis skal graden af faste bestemmes af personens arbejde og helbredstilstand. Derudover giver kirken aflad til fastende til gravide kvinder, ammende mødre, børn, ældre, rejser og syge. Børn under syv år faste overhovedet ikke, men kirken anbefaler, at forældre gradvist vænner dem til afholdenhed: laver flere vegetabilske retter, giver mindre slik, begrænser støjende spil og underholdning.
Normalt er en arbejdende byboers faste en afvisning af kød og mejeriprodukter, samtidig med at den sædvanlige diæt opretholdes. Det er her gaverne fra vores haver og frugtplantager samt mange forberedelser til vinteren kommer til nytte. Der har længe været en populær tradition for kun at følge streng faste i de første og sidste uger af det. Kloge præster er venlige nok til vores svagheder. Som de hellige ældre plejede at sige: "I kan spise kød ved at faste, bare spis ikke hinanden."
Fastetiden er ligesom påske ikke "i antal", det vil sige, de kan falde på forskellige datoer. Påske fejres den første søndag efter forårets fuldmåne. Og da månekalenderen ikke falder sammen med den almindeligt accepterede, kan denne søndag falde i perioden fra 7. april til 8. maj. Derfor varierer begyndelsen af faste i forskellige år fra februar til marts. Den fjerde uge med faste kaldes Mid-Cross (i år falder den 4.-10. April, slutningen af halvdelen af fasten). Onsdag tilbedes det hellige kors, samme dag bager de magre ruller med valmuefrø i form af et kors, udtværet med honning ovenpå.
Den sidste, syvende uge med faste før påske kaldes lidenskab, hvid eller ren. Den vigtigste dag i den hvide uge er længe blevet betragtet som torsdag (den er både ren, stor og lidenskabelig), det var på denne dag, at Judas forrådte Kristus. Ifølge legenden bærer ravnen på skærtorsdag før solopgang kyllinger for at bade i floden, fordi disse fugle lever længe. Så folk forsøgte at vaske den dag før daggry for at være sunde og leve længe. Fra daggry ryddede de op i lagerrummene, i haven, i staldene, så alt så festligt ud. Om aftenen, da de vendte tilbage fra kirken, forsøgte de at bringe et brændende lys hjem, så de kunne brænde det med ild, en charme kryds over døren.
Langfredag er dagen for korsfæstelsen af Jesus Kristus. Fredagen før påske prøver troende slet ikke at spise, ikke at lave ferieforberedelser.
Den store lørdag i lidenskabsugen er en dag dedikeret til mindet om Jesu Kristi ophold i graven og hans nedstigning til helvede såvel som dagen for forberedelse til påske. I den moderne tradition er det den store lørdag, at påskekager bages, farvestoffer tilberedes (forresten blev de malet med et naturligt farvestof - infusion af løgskaller), det vil sige de forbereder sig på Kristi lyse opstandelse. Om eftermiddagen, klokken tre eller fire, fejres påsken i kirkerne.