Amerikanske og europæiske astronomer har opdaget tre jordlignende eksoplaneter nær den røde dværg TRAPPIST-1, hvoraf to er placeret i en potentielt beboelig zone. En af forfatterne af undersøgelsen rapporterede, at det er muligt at teste dem for beboelighed inden for 10 år. Hvis der i løbet af denne tid findes spor af flydende vand på exoplaneter, vil det om 25 år være muligt at bestemme tilstedeværelsen af liv på disse planeter.
Her er hvordan Alexei Ananchenko, direktør for Institute of History and Politics of Moscow Pedagogical State University (MPGU), kommenterede disse versioner:
Problemer med søgning og kontakt med udenjordiske civilisationer bliver mere og mere populære, ikke perifere ("søjle", som de engang sagde i russisk journalistik) og offentlige videnskabelige problemer, men betragtes i dag primært som et sæt tekniske problemer. Selvom vores videnskab begyndte at studere disse problemer sammen med begyndelsen af rumalderen. Vi kan i det mindste huske den kollektive monografi fra 1969: Udenjordiske civilisationer. Problemer med interstellar kommunikation, red. Prof. S. A. Kaplan. Moskva: Nauka, Main ed. fizmatlit.
Men problemet med kontakt er i højere grad af en helt anden art: problemet med at møde et niveau af refleksion af en kvalitativt anden, højere type end menneskelig tænkning. Dette er ikke et spørgsmål om udviklingsniveauet, da det stod ved mødet mellem europæiske folk og andre mennesker på vores planet. Et møde med udenjordiske civilisationer er et møde med post-sociale samfund af post-mennesker.
Om eksistensen af udenjordiske civilisationer: eksistensen af udenjordiske civilisationer kan anerkendes som en kendsgerning (omend med alle de forbehold, som naturvidenskab elsker). For menneskeheden er nutidens plads ubegrænset - antallet af udenjordiske civilisationer kan ikke begrænses. Eller vi kan give nogle betingede begrænsninger med forskellige matematiske afhængigheder. Men dette ændrer ikke essensen - der er liv i rummet. Der er intelligent liv. Og den er fuld, uanset hvor fuld den er. Med stigningen i mulighederne for at observere rummet, øges antallet af opdagede rumgenstande, der er egnede til liv for udenjordiske civilisationer. Det jordiske liv er klar til at vende sig fra det eksklusive (vises for os) til en kosmisk hverdag.
Hvem studerer udenjordiske civilisationer, udenjordisk liv?
For eksempel:
2016 NASA Space Agency-begivenheden vil indeholde taler af økologer, geologer, biologer og andre forskere, der forsker i livet på andre planeter.
Salgsfremmende video:
Det henleder opmærksomheden på det faktum, at der blandt specialister, der beskæftiger sig med problemerne med udenjordiske civilisationer, er der nogen, der studerer mere og mere enkle former for materie, herunder at leve, end den sociale form for bevægelse af materie.
Blandt eksperter på udenjordiske civilisationer er der således ingen forståelse, ikke kun "brødre i tankerne", men også sig selv, dvs. menneskelig jordisk civilisation. Problemet med udenjordiske civilisationer bør blive genstand for tværfaglig forskning. At forstå stedet og niveauet for udenjordiske civilisationer er nøglen til forståelse af menneskets historie og dens retning.
Om forholdet mellem menneskeheden og udenjordiske civilisationer med hensyn til sted og udviklingsniveau. Alle udenjordiske civilisationer, der når os (Jorden), hører ikke til den sociale form for materiens bevægelse, men til den næste, konventionelt kaldet - supra-social (Vi vil give analysen og karakteristikaene for de sociale og supra-sociale former for materialebevægelse i en speciel artikel i et videnskabeligt tidsskrift - A. A..).
Så ved successivt at erstatte hinanden i niveau og kompleksitet af former for bevægelse af levende materie: biologisk, social, supra-social, menneskeheden kolliderer i rummet, på Jorden, og kan kun stå over for det næste niveau af udvikling af materie - supra-social.
Hvordan forholder man sig til "brødre i tankerne"? Hvordan skal man forholde sig til repræsentanter for den supra-sociale form for sagsbevægelse?
Da udenjordiske civilisationer repræsenterer det næste niveau for udvikling af stof, og kløften i udvikling mellem dem og os er kvalitativt det samme som mellem os og repræsentanter for en biologisk form, kan vi kun deltage i sådan kontakt passivt og kan ikke pålægge både tid, sted, form og indhold kontakt og dens nødvendighed.
Med repræsentanter for udenjordiske civilisationer, repræsentanter for den super-sociale form for stofs bevægelse, har menneskeheden en langvarig, visuel og på niveau med andre sanser passiv kontakt.
Til dato kan vi ikke fastslå alderen for etableringen af kontakt med Jorden af udenjordiske civilisationer, deres antal og arten af brugen af Jorden.
Men receptet om oprettelse af kontakt mellem udenjordiske civilisationer med Jorden kan angives. For repræsentanter for menneskeheden er denne form for kontakt gennem hele dens eksistens passiv. Det er vigtigt at understrege for at karakterisere, at enhver form for kontakt med udenjordiske civilisationer kun kan være passiv fra menneskehedens side, så længe menneskeheden befinder sig på scenen for den sociale form for materiens bevægelse.
Vi kan ikke vælge en anden form for kontakt med udenjordiske civilisationer ud over grænserne for dens passive form og niveau af følelser. Gabet i niveauerne i vores udvikling tillader os ikke at indlede åbne offentlige former for kontakt med udenjordiske civilisationer.
Systemet med videnskabelig evidens, der anvendes af menneskelig videnskab i forhold til mindre udviklede stofformer, kan ikke betragtes i forhold til mere udviklede åndelige former som tilstrækkelig og udtømmende. Før udenjordiske civilisationer stod kirken over for et åndeligt fænomen på et højere niveau. Menneskeheden har ikke et niveau af subjektivitet og sameksistens af udenjordiske civilisationer.
Niveauet for vores udvikling, dets sociale former og værdier tillader ikke udenjordiske civilisationer at betragte os som "brødre i tankerne".
Niveauet af vores interaktion med udenjordiske civilisationer er kontaktløs sameksistens, parallel sameksistens.
Niveauet af forståelse i menneskelig kultur af retningen for videreudvikling, dannelsen af mytologien om rumkonfrontation og konkurrence - dette er en anden indikator for social underudvikling og barbarisme i det moderne menneskehed.
Således kan vi drage en nøjagtig konklusion om, at alle udenjordiske civilisationer, der når planeten Jorden, er repræsentanter for en supra-social form for stofbevægelse og ikke er "brødre i tankerne" for det moderne menneskehed.
Problemet med kontakter med udenjordiske civilisationer er ikke et problem med menneskelig interaktion med udenjordisk intelligens. Kontaktproblemet er et problem med vores udvikling, ikke et problem med at mødes. Kontaktproblemet er dannelsen af forudsætninger og begyndelsen på det jordiske menneskeheds overgang til en super-social form for bevægelse af stof, problemet med overgangen fra det økonomiske udviklingsparadigme til det moralske og kreative.