Norske alfars, danske og svenske alver, angelsaksiske nisser og alver, germanske alber … Vismænd, troldmænd, de største metalarbejdere, producenter af magiske genstande … Sagn om disse mystiske skabninger er udbredt blandt befolkningen i Nordeuropa. I mange dele af Jorden er der legender om dværge som de oprindelige indbyggere i disse områder, som med indkomst af mennesker altid gav plads for dem, forsvandt sporløst og gå … under jorden. I Rusland blev legender om den "hvidøjede chud", der gik under jorden spredt over hele Norden.
Hvad er skjult bag de mange legender om dværge? Og hvorfor fokus på disse sagn er det nordlige af det europæiske kontinent, vasket af bølgerne i det arktiske hav?
En af de eldste i Europa, de irske keltere, bevarede i deres sagn legenderne om de mystiske nordlige øer, hvis indbyggere blev kaldt Tuatu de Dannan - stammen af gudinden Danu. "De kendte magi og magi og druidisme og hekseri og list," siger den gamle saga, "og de overgik de hedenske vismænd inden for magi og videnskab, djævelsk kunst, i alle slags ædle subtiliteter." I fire af deres byer - Phalias, Gorias, Murias og Findias - forstod de "fortryllelser og andre hemmeligheder", skabte magiske genstande, nogle af dem havde med sig, da de flyttede til Irland.
De nordlige øer - "landet Iruat" - var beliggende i nord, ikke langt fra Skandinavien. Det var uden for dødelig rækkevidde.
Den middelalderlige "Book of Conquest of Ireland" fortæller om udseendet på irsk jord hos befolkningen i Tuatu de Danann. Deres ankomst blev ledsaget af nogle obskure katastrofer: "Støv og røg omsluttede derefter de nærliggende lande og himmel." Senere sagn hævder, at udlændinge simpelthen brændte deres skibe og landede på den irske kyst. Imidlertid antages det, at stammen af gudinden Danu opstod fra de røgede skyer.
Disse vismænd, korte, men evigt unge og smukke, styret af magi og videnskab, og deres storhedstid betragtes som Irlands guldalder. Tuatu de Dannan blev udvist af et andet folk, der kom fra havet, og den sidste af dem gik til underverdenen, "under de glade bakker for at leve for evigt." De bor i huler og magiske hauger - "sider". Irland værdsætter stadig sine "bjergfolk". Sandt nok, gennem årene har frøens magiske indbyggere, der er blevet karakterer af folklore, forvandlet til en stor stamme af "små mænd", der bor i de fjerne hjørner af Irland. Da de vidste, at "små mænd" bor i Sids, ødelagde irerne ikke kun haugerne, men undgik endda at komme tæt på dem.
På de britiske øer, hvor keltiske og tysk-skandinaviske kulturer bisarre blandede, findes der også deres egne sagn om dværge.
Mange mennesker kender balladen af RL Stevenson "Heather Honey", som blev brygget af Picterne, der bor i det nordlige Skotland - "små mjødbryggerier i huler under jorden." Men her -
Salgsfremmende video:
Kongen af skotter er kommet
Nådeløs over for fjender
Han kørte de fattige picts
Til de stenede bredder.
Udryddet af skotterne forsvandt picterne fra kortet over Storbritannien.
Forskere ved stadig ikke nøjagtigt, hvem Picterne er (lat. Picti - "malet, tatoveret"). Selve dette koncept er blevet brugt siden det 3. århundrede. n. e. generelt gældende for alle stammer, der beboer det nordlige Storbritannien, Hebriderne og Orkneyøerne. Deres sprog er repræsenteret af det stadig ikke oversatte Ogamic-skrift (et gammelt script, der kun bruges af kelterne og pigterne på de britiske øer. - Forfatter). Oprindelsen af Picterne er kontroversiel, de fleste lærde betragter dem som et folk af ikke-indo-europæisk oprindelse.
Blandt de piktiske stammer adskiller legender et mystisk lille folk, der beboede det nordlige Skotland. Disse dværge boede i huler, blev kendt som healere og bryggede mystiske potions. De bar grønne kåber og vidste, hvordan de skulle kaste og fjerne fortryllelser.
Foruden Pictish-legender er dværglegender spredt over hele Storbritannien. I Wales siges det, at dværgen Aidense fik søen til at oversvømme, hvis bølger oversvømte hele landet. Sagnene om nisser og alver er især populære - nogle gange kaldes de "sorte" og "hvide" dværge. Elver kan ændre deres højde og udseende efter deres skøn; ved solnedgang elsker de at danse og synge i afsondrede skovglas. De besidder uforståelig visdom, selv et korn af kendskab til alverne gør en person til en magtfuld vismand. Nogle træer er under beskyttelsen af alver, navnlig egetræer og linden.
Dværge kommer kun til overfladen om natten. Deres underjordiske paladser er oplyst af det varme lys af rav og den glitter af utallige skatte. Deres verden er et minde om den oprindelige nat, der engang regerede på Jorden, af en stjerneløs underjordisk verden, hvor alle guder oprindeligt levede …
Hvis dværge optrådte i Irland som bosættere, var folkene i Skandinavien tilsyneladende bekendt med dem i mere gamle tider. Det skandinaviske epos fortæller, at verden før menneskers udseende på Jorden var beboet af giganter og dværge. Dværgene (gammelnorsk dvergar; nogle gange kaldes de alver, nisser) blev skabt af guderne "fra Brimir af Blains blod og knogle." Der er mange fortolkninger af, hvem Brimir og Blaine er, men dette er ikke klart. Ifølge en af versionerne af ældste Edda, dværgerne "dukkede op fra jordens sten, stødte over sumpen til et sandet felt."
Dværgene levede under jorden, var kendt som uforlignelige mestre i kunsten at håndtere ild og metal og lave magiske ting. De smed våben til guderne. De smed det magiske spyd Gungnir og den gyldne ring Draupnir til den store Odin og Thor til hammeren fra Mjollnir. Dværgene Brokk og Eitri skabte den gyldne børstehane. Det vidunderlige skib Skidblandir blev bygget af de dygtige hænder på dværge, det gyldne hår af gudinnen Siv blev smedet. Kampen for at mestre disse magiske genstande er en betydelig del af det skandinaviske epos.
Ingen har formået at trænge ind i dværgernes hemmeligheder. De lever ikke for evigt, men i meget lang tid i århundreder. De kan komme til jorden kun om natten - sollyset forvandler dem til sten. Dværge er udstyret med overnaturlig styrke, bærer lange skæg. Nogle af deres stammer er venlige over for mennesker, andre - "sorte nisser" - tværtimod fjendtlige. Minearbejdere siger, at det er et godt tegn at møde en dværg.
Dværgene bevarede troldmændes, eksperter inden for magi. Der var også kobolds - dværge, husstandens ånder. Ifølge legenden bor de i skure, stalde og loftsrum, men kun med ivrige og venlige ejere, der prøver ikke at få øje på:”alle skal leve i sin egen verden,” synes de.
Skovdværge - klodsede, ruvede i dyrehud, indsamlede medicinske urter og blev kendt som dygtige healere.
Tyskernes epos blev dannet på et relativt sent tidspunkt, og derfor erhvervede det funktionerne i snarere en ridderlig roman. Ikke desto mindre vises billeder af gamle legender tydeligt i det gennem de nyeste lag. Så fra dyb antikken kom legenden om Nibelungs ned til os.
Oprindeligt i de tidlige germanske sagn blev de nordlige dværge (alberne) kaldet Nibelungs - indbyggerne i bjerghuler, vogtere af bjergskatte, som Sigurd besatte. Derefter blev dette navn udvidet til de mennesker, der tog besiddelsen af skatte efter Sigurds død. Efterhånden mistede den gamle betydning af navnet på Nibelungs - væsner, der levede i underverdenen, dværge (tyske Zwerg - dværg), og det var ikke længere klart for de senere omarbejdere af "Song of the Nibelungs". Nibelungerne begynder at figurere i eposet som mægtige krigere.
Ifølge gamle legender bærer Nibelungs usynlighedskappe med vidunderlige egenskaber for at beskytte dem: den, der lægger en sådan kappe på, bliver usynlig og utilgængelig for slag og prik. Samtidig øges hans styrke markant. Siegfried tog med stor vanskelighed en sådan kappe fra dværgen Albrich. Den gråskægte Albrich boede under bjerget, var hård og meget stærk. Siegfried tildelte en dværg, han havde besejret for at bevogte skatte i en hemmelig hule.
På trods af det tidsudviskede billede af Nibelungs, bevarer det de vigtigste træk, der er iboende i den mystiske dværge-stamme - dette er troldmænd, der bor under jorden.
Konklusionen antyder sig selv, at de gamle indbyggere i Nordeuropa åbenbart stod overfor et mystisk lille folk, for svagt til at efterlade deres præg i historien og for stærk til at gå upåagtet hen.
Folklore er blandt andet også folks historiske hukommelse. Folkene i det nordlige af vores land har lignende vidnesbyrd.
NM Karamzin bemærkede, at "ikke kun i Skandinavien, men også i Rusland, var finnerne og Chud berømt for magi." Karamzin baserede sig på beviset fra gamle russiske kilder om troldmænd, sandsynlighederne og troldmænd blandt de finno-ugriske folk, der boede i det nordlige Rusland. Vi kan huske den "profetiske finn" fra digtet af Alexander Pushkin "Ruslan og Lyudmila", der forstod troldmænds lære "ved den finske kyst."
I mellemtiden har de finske folk altid haft den tro, at lokale troldmænd skylder deres magiske viden i mange henseender til nogle underjordiske dværgspirits. Legender om dværge, der bor i huler eller under jorden, eksisterede blandt alle finske folkeslag, hvoraf Laplandere (samer, lop, lapper) er de mest antikke indbyggere i nord. På finske blev underjordiske dværge kaldt "ildøjet haltia", i Lopar - "saivok". Samerne taler også om Uldr-dværge - indbyggerne i Lappland. Uldr tilbringer vinteren i deres underjordiske krisecentre. Laplandere er nomadiske mennesker. Undertiden hører de husdyrene bekymrede under jorden i deres boliger lavet af rensdyrskind - hvilket betyder, at boligen skal flyttes fra dette sted, det lukkede indgangen til disse små væsner underjordiske boliger. Hvis dette ikke gøres, kan Uldr gøre en masse skade - rive hjortehud,stjæle et barn fra vuggen og læg din freak på hans sted. I dette tilfælde anbefales det at behandle den lille uldr forsigtigt - så vil den uldr mor være barmhjertig og returnere barnet til dets sted. I løbet af dagen bliver Uldr blindet af lyset og kommer derfor til overfladen om natten. Når du støder på en Uldr, skal du være så omhyggelig som muligt og ikke gøre noget, som han måske ikke kan lide, fordi Uldr er magtfulde troldmænd.
Legender om Det Hvide Hav, Ladoga, Ural fortæller om den "hvidøjede Chudi", der er gået i landet - sagn om Chud er udbredt i hele Norden. Chud-fæstninger, gamle bosættelser, grave er angivet. Undertiden kaldes Chud de finske stammer, der boede her før ankomsten af den russiske befolkning, men forskere har længe konstateret, at Chud er et generelt koncept for alle oprindelige udlændinge, et generaliseret navn for en række forskellige etniske grupper. Samtidig er Chud Chuds forskellige - nogle folkelegender fremstiller Chud som en stærk, mægtig, heroisk stamme, andre - svag, træg, inaktiv, ikke forsøger at kæmpe for dens eksistens. I historierne fra lokale russiske indbyggere om styrke, magt og magi hos de gamle indbyggere i Norden høres ekko af den mest gamle Chud (finske) tro og sagn.
Nogle sagn om Chud er mere end specifikke, de angiver de bosættelser, traktater, der har overlevet indtil i dag, såvel som bonde-efternavne og klaner, der stammer fra Chud-klanerne. Andre sagn om ludder er mytiske, idet de mister alle virkelige funktioner. Det er klart, at de russiske sagn om Chud har flere "lag", hvoraf den ene er sagnene om Chud-folket "gået ind i landet". G. Kulikovsky i "Ordbog over den regionale Onega-dialekt" skriver om "ægte chud" og "mystisk chud". Denne sidste er den mest interessante for os …
Denne "mystiske snusk", som sagnene siger, kom fra et sted i nord. Da den russiske kolonisering begyndte, gik "chud i jorden, forsvandt under jorden." Ifølge historierne var det sådan: De gravede et hul, satte stolper i hjørnerne, lavede et tag over gropen, dækkede det med jord og sten ovenfra, gik derefter ind i gruberne med ejendom og, efter at have hakket støtterne, omkom.
Det er vanskeligt at sige, hvor effektiv denne metode til masse-selvmord er. Og hvorfor skulle du tage ejendom med dig? Det er ikke nødvendigt i den næste verden alligevel. Der er adskillige rapporter om, at der ikke blev fundet skatte "i groberne" efter Chudis død. Hvor gik de hen? Men alt falder på plads, hvis vi antager, at chudet ved at konstruere en baldakin over gropen dermed blot lukkede indgangen til fangehullet under konstruktion fra vejret og nysgerrige øjne. Og på den angivne måde - efter at have skåret søjlerne ned - er det meget praktisk at fylde den færdige indgang til de underjordiske labyrinter, hvor den legendariske eksentriker gik, fange hans ejendom …
Og så - “efter at have gået i jorden”, skurken overalt, der ikke blev bagud, grober, men bakker, hauger. Adskillige steder blev stederne for "evigt hvilested" i Chud vist - maleriske bakker, som meget ligner de "hellige steder". Hvordan kan du ikke huske siderne - de magiske bakker i den irske, hvor dværg spedalsker bor! Ifølge legenden er mange mystiske fænomener forbundet med Chud-haugerne. Om natten lyser disse hauger ofte med en blå flamme, og der kan høres lyde fra dem - skrig, hyle, tappe og brumme.
Nogle sagn siger, at Chud gik ned i jorden gennem underjordiske passager:”Da rygtet om hellige Pachomius fra Kenya og Anthony fra Siysk nåede Chud, var de bange og flygtede ind i de uigennemtrængelige skove. I skovene lavede de sig, især i sandgrund, underjordiske passager."
Hvordan så det samme "mystiske monster" ud? Foruden hendes lille statur (nævnelser af den lille statue af Chuds er sjældne i nordlige legender), var hun "hvidøjet". Undertiden kaldes Chud simpelthen "hvidøjede", "hvidøjede mennesker." Hvad er det? Store hvide øjne eller hvide af solide øjne eller noget andet? Under alle omstændigheder er dette en meget karakteristisk og vigtig detalje.
En af Pomor-legenderne siger, at Chud "var et rødhudet folk." Dette folk flyttede til Novaya Zemlya, "ud over det åndedrætshav", hvor de stadig bor, gemmer sig på utilgængelige steder eller, når de møder mennesker, bliver usynlige. At fiskere så monstre på Novaya Zemlya”for 50 år siden”, fremgår af en legende, der blev optaget i Norden i 1969.
Denne Pomor-historie om en rødhudet usynlig chudi, der bor på Novaya Zemlya, åbner en cyklus af andre sagn om chudi - mystiske små mennesker, der bor under jorden i hulerne i granitklipper. Du kan møde dem ekstremt sjældent - Chudins undgår mennesker og kan blive usynlige for dem, "gå ind i en sten" eller blive til et dyr (mus, egern). Men nogle gange kan en eksentriker hjælpe en person med kloge råd eller magi. Et fjernt ekko af disse sagn er den kloge og godmodige "gamle mand-skov mand" af russiske eventyr, der hjælper Ivan Tsarevich ved hjælp af en magisk kugle med at finde vejen til skønheden stjålet af Kashchei, giver ham en usynlighed hat og derefter pludselig forsvinder under jorden.
I hele det nordlige Rusland, fra Finland til Sibirien, bevarede folket i lang tid mindet om "panshchina" - tidens problemer, tidene for røverbånd, der nådeløst ødelagde landsbyer og kirkegårde. De bander, der kæmpede mod tropperne fra Sapieha og Lisovsky, og løsrivelserne fra de svenske tropper, og røverne blev kaldt “shisha””Panami”.
For al sin fantastiskhed og forviklinger indeholder legenderne om Panakhs et korn af historisk sandhed. Bag disse sagn ligger døv, fragmentariske tip og erindringer og sagn, der vedrører en mere gammel tid end problemer med tid. Disse legenderes rødder går tilbage til den fjerne fortid, til den æra, hvor de første slaviske kolonister mødte her mennesker "ikke af deres tro" og bevarede mindet om denne tid i sagnene om bosættelsen af regionen.
Chudya i russiske legender betyder normalt den præ-slaviske befolkning i regionen. Men for Vepsian-Karelian og Meryan kulturer er der et andet navn - "pander". I sagnene, der er udbredt i Nord, viser Chud og pander ofte sig at være helt identiske med hinanden og betegner i aggreget de gamle aboriginer i regionen, udlændinge, hvis generaliserede billede er lige arkaiseret og overdrevet. Uden tvivl har historiske sagn om de polske "mestre" i tidens problemer været blandet og sammenflettet med minderne fra Chud. Nogle gange præsenteres både chud og lords som blot røverne.
Ifølge legenden gik den legendariske Chud-pamy - "pander" under jorden sammen med Chudyu. Og blandt de finske folk - Zavolochskaya Chudi, Komi-Zyryanere, Vepsians - præster, vise mænd, begyndte vismænd at blive kaldt Pamami lige siden …
Komi-folket har også legender om dværge. Lille mennesker her kaldes mirakler, "chud-des". Mirakler er magtfulde troldmænd, der skaber magi og forudsiger fremtiden.
En af Zyryan-legenderne fortæller om jernfarfaderen - Court-Hayk. De siger, at han kom fra Novgorod-landet, men generelt ved ingen, hvor han kom fra. Han var ikke russisk, det er helt sikkert. Først”forstod han ikke vores sprog, men så lærte han”, siger gamle mennesker. Derefter vidste Komi ikke, hvordan man smedte jern, men det gjorde han. Hans hekseri var den mest forfærdelige: solen og månen falmede, dagen blev til natten og natten til dagen.
Selvom sagnene enten maler Court-Hayk som en mægtig kæmpe eller overhovedet ikke siger noget om hans højde, svarer hans vigtigste træk - en mystisk mand, der kom fra nord, der ved, hvordan man smeder jern og en magtfuld troldmand - fuldt ud til de nordlige dværge. Og en mægtig troldmand i legender kan let blive en kæmpe …
Russiske sagn om uralerne og Sibirien fortæller, at der boede en hvidøjet bøsse her længe før russernes ankomst. Hun var engageret i minedrift af guld og sølv i bjergene, og længe senere blev de gamle miner i Sibirien, hvor guld, sølv og kobber blev udvindt, populært kaldet "Chud-miner". Efter råd fra deres "profetiske shamaner", før russernes ankomst, begravede eksentrikerne sig i jorden sammen med deres skatte, og gik ind i haugene - "Chud grave." I henhold til andre historier gravede fyrsterne og cheferne for Chudi, der boede på Urals vestlige fodbold, underjordiske passager, hvor de gemte sig sammen med deres familier og skatte. De bor stadig der, og nogle gange kan de ses.
Rejste i slutningen af 1700-tallet. på det europæiske nord for Rusland skrev akademiker I. Lepekhin:”Samoyederne og andre nordlige folk har legender om mennesker, der bor under jorden. Samoyeds kalder dem Syrtier og siger, at dette er de mennesker, der besatte deres land før dem, og som efter deres ankomst forlod landet og stadig bor der."
”For længe siden, da vores folk ikke var her, boede der sirtya - små mennesker. Da der var mange mennesker, gik de lige ned til jorden”. Sådan fortæller neneterne om Siirta - et mærkeligt semi-mytisk folk, der engang beboede områderne i nord fra Kanin Nos til Yenisei.
Forfædrene til neneterne, befolkningen i den samoediske sproggruppe, begyndte udviklingen af det vestlige Sibirien for 8 tusind år siden. I deres bevægelse mod nord stod Nenets over for Enets (“Mantu”), Tungus (“Tungos”), Khanty og Mansi (“Khabi”), Selkups (“Tasym-Khapi”), Nganasans (“Tavy”) og et underligt lille folk. sirtya (sirtya, sikhirta). Hvis alt er enkelt med de første nationaliteter - de findes allerede nu, undrer forskerne stadig over gåten fra Siirt.
”Siirta er en hvid person som kalk,” siger Nenets. - Som en skygge går. Han kan ikke se på solen, kun på mørket. Den, der ser det, vil være glad."
Neneterne mødte Siirt på den nordlige kyst af Yamal. Hvis der i Nenets folklore er der en hel del episoder af kampen med andre stammer, er der næsten ingen plot om Nenets krig med Siirta - de mystiske dværge-Siirta, siger Nenets, er i stand til at forsvinde og blive usynlige. Til sidst flyttede Siirtas under jorden og “gik ind i bakkerne”. I nogen tid boede de under jorden, hvor de ejede flokke af mammuter -”jordhjort”. Siirtha kom først til natten overfladen og undgik at møde mennesker, men nogle af neneterne var heldige nok til at kommunikere med Siirta og lære af dem korn af deres viden. Så forsvandt siirta helt.
Spor af Siirta har overlevet i hele tundraen: i navnene på mange floder ("Siirta-Yakha" - Siirta-floden), bakker, kanaler ("Siirtanada" - "Yar Siirta"). Det vides, at Siirta er et velhavende folk: De har en overflod af sølv, kobber, jern, bly og tin. De lever i jorden og udtrækker dem fra jorden. I deres fangehuller soler siirta sig foran en lille blå ild. På overfladen af sirt kan du kun se langt fra, og hvis du kommer nærmere, vil de gemme sig, og ingen ved hvor.”Tilsyneladende går de i jorden,” tænker neneterne.
I legenderne om Siirta er to lag let synlige - det første, om den præsamodiske befolkning i tundraen (der er en hypotese om, at dette var Yukaghirs), og den anden, mere ældgamle, der har fælles rødder med de nordlige legender om Chudi. Virkningen af Siirta er så klar, at nogle forskere endda prøver at finde arkæologiske spor efter dette folk. Af alle de nationaliteter, som neneterne kom i kontakt med i deres historie, forbliver kun Siirta et mysterium …
Gamle geografere var overbeviste om eksistensen af store øer eller endda et fastland i det arktiske hav. På det geografiske kort fra 1500-tallet blev den centrale del af det arktiske hav afbildet som land, opdelt i tre eller fire dele. Lejlighedsvis er der vist flere øygrupper i det centrale arktiske område. Og i 1646 gav den russiske opdagelsesrejsende Mikhail Stadukhin Yakut voivoden Vasily Pushkin en "skask", der nord for Obs mundinger, Yenisei, Yana og Kolyma i havet ligger et "stort land": "En sten, et bælte i havet" med sne bjerge, dale, stejle og ædle floder."
Hvad angår indbyggerne i disse mystiske øgrupper, var den cirkumpolare nord for Eurasien beboet af pygmeer i henhold til den tro, der var udbredt i antikken. Selve muligheden for at eksistere små mennesker bør ikke overraske nogen - dette fænomen er velkendt og beskrevet mange gange. Korthed, dværgisme, kaldet biologi ved det videnskabelige udtryk "nanisme" - et fænomen, som endnu ikke er undersøgt tilstrækkeligt. I henhold til moderne koncepter er nanisme en tilpasning til forskellige miljøfaktorer, herunder lave temperaturer og mangel på mad. Det er interessant, at under de samme betingelser kan både nanisme og dens modstand - gigantisme manifestere sig. I dag lever stammer af "små mennesker" - pygmeer i det ækvatoriske Afrika og Andamanøerne (Det Indiske Ocean).
I Europa blev Lapps og Nenets i starten betragtet som dværge. Hanseatiske købmænd bragte fra Novgorod historierne fra russiske industrialister om, at pygmeer levede på den anden side af Hyperborean (Ural) bjergene, "ikke mere end en 3-årig dreng." Finerne kaldte Lapperne "Pygmeer i Norden" og i Europa i det 16. århundrede. Samoyed nenets blev afbildet som dværge. Senere, overbevist om, at dette ikke var tilfældet, begyndte "pygmeerne" at blive placeret i det fjerne nord. På kortet over den norske navigatør Olai den store, lavet i 1567, nord for Norge, over Lapland, vises Scriclinia - et land med dværgskrig med påskriften: "Hie Habitant Pygmei vulgo Scriclinger dicti").
Nogle mærkelige mennesker, "klinkede i klippen" og taler et uforståeligt sprog, blev mødt af befolkningen i Novgorod, Gyuryaty Rogovich, som blev sendt for at samle pels hyldest "til stenen".
Hypotesen om eksistensen af en gammel civilisation i den nordlige region, der forsvandt for omkring otte tusind år siden, blev fremsat tilbage i 1922 som et resultat af en ekspedition til Kola-halvøen under ledelse af videnskabsmanden Alexander Varchenko.
Så de mytiske øgrupper i det arktiske hav, beboet af ikke mindre mytiske dværge - "pygmeer", der skabte deres egen civilisation … Undskyld, hvor er alt dette? Lad os sige, at dværgene "gik i jorden", men land? Hvor skulle den enorme landmasse komme fra i det arktiske hav, og hvad blev der derefter af den?..
"Som et resultat af de seneste sovjetiske undersøgelser af det centrale arktiske område, der oplyste dens natur på en helt ny måde, opstår spørgsmålet om den tidligere eksistens af det gamle land - Arctida - i det arktiske hav."
Disse ord blev skrevet i 1965 af den berømte sovjetiske polarforsker J. Ya. Gakkel. Han vendte sig ikke til tilfældet om Arctida: det var forudbestemt af cirklen for hans videnskabelige interesser. Desværre forblev denne forsker fra forskeren kun i skitser og noter.
I mange år studerede Gakkel geomorfologien i bunden af det arktiske hav og kom til konklusionen om sandsynligheden for en relativt nylig eksistens af betydelige landområder ikke kun i hyldeområdet, men også inden for vandområdet i det nuværende arktiske bassin, primært i områderne under Lomonosov og Mendelejev undervandsrygge. Samtidig var Arctida ifølge forskeren ikke et integreret kontinent, men var en samling af landmasser (inklusive intrashelf), der eksisterede i det arktiske hav.
Det samlede areal af de arktiske øer er cirka 200 tusind kilometer. I den relativt nyere geologiske fortid, endda for fem tusinde år siden, var forholdet mellem land og havområde og deres fordeling i det arktiske hav imidlertid anderledes. Det er muligt, at toppe af undervandsryggene blev strakt ud af en kam af øer, der danner i aggregat Arctida, resterne af det tidligere land er De Nye Siberiske Øer og Wrangel Island. I bunden af havene i det arktiske hav er konturerne af de gamle kystlinjer tydeligt synlige og strækker sig nord for dale af store sibiriske floder, herunder Ob, Yenisei, Lena, Indigirka, Yana, Kolyma.
Spitsbergen, Franz Josef Land og andre øer i det arktiske hav er rester af det polære kontinent. Processen med reduktion af jord er stadig i gang: det legendariske Sannikov Land og Andreev Land er muligvis også landområder, der er gået under vand for nylig. I 1930'erne. Vasilievsky Island forsvandt; i 1950'erne. - Semenovsky, i mindre end hundrede de seneste år - Figurina Island. Hertil kommer de forsvundne øer Mercury og Diomede.
Arctida, som i nogle perioder var en kontinuerlig eller næsten kontinuerlig "bro" mellem Eurasia og Nordamerika, spillede en vigtig rolle i dannelsen af arten af de polære regioner i Norden. En sammenlignende analyse af floraen i Taimyr, Chukotka og den canadiske arktiske øhav viste, at der engang var en direkte biologisk forbindelse mellem planterne i Taimyr og det polære Canada, og en sådan forbindelse kunne ikke gennemføres gennem Chukotka. Til dette var det nødvendigt at have en slags transarktisk land. Ifølge biologer kunne en sådan forbindelse have været udført frem til tiden efter gletscher (for 17-18 tusind år siden).
Det er almindelig viden om kulaflejringer på Svalbard. Det betyder, at der for millioner af år siden var på tropisk ø tropisk vegetation, og hvor den iskaldte ørken strækker sig, var livet i fuld gang.
Forskere og industrialister har længe bemærket, at jo længere nord du kommer, des oftere findes mammutrester.
Faktum af forårstræning af fugle er også kendt. Fra fastlandet flyver enorme flokke et sted mod nord. Hvor? Ved at ringe var det muligt at fastslå, at sorte gæs i begyndelsen af sommeren flyver til Nordamerika for at smelte, og om efteråret vender de tilbage, men hvorfor skulle de flyve så langt, er det vanskeligt at forstå. Fuglekikkere ved, at trækfugle, selv i varme regioner, prøver at komme deres vej tættere på land. Hvad får dem til at krydse havets iskolde ørken, hvor mange af dem dør?
Mange andre kendsgerninger taler om den forhenværende eksistens af Arctida. For eksempel indikerer signifikante forskelle i faunaen på de kara-skandinaviske og Chukchi-amerikanske kyster af Det arktiske hav den nylige komplette isolering af disse områder beliggende på modsatte sider af Lomonosov-ryggen.
Så var ikke Arctida selve "landet Iruat" af de irske sagaer, "landet Sarayas" af de finske folk, hyperborernes land? Og er ikke dværgene resterne af befolkningen i de "nordlige pygmeer", der engang beboede det forsvindede kontinent, som tilsyneladende var i den vestlige del af det nuværende arktiske hav?
Hvornår døde Arctida? Var det en katastrofe, som den, der ramte Atlantis, eller var der en lang, gradvis fordybning af kontinentet under vand? Det er stadig vanskeligt at besvare disse spørgsmål utvetydigt.
