Mary Magdalene. For katolikker er hun en angrende skørhed, for ortodokse kristne er hun en af de vigtigste tilhængere af Kristus. Hvor er sandheden i denne historie? Lad os prøve at finde ud af, hvem den første af de mennesker, der så miraklet af opstandelsen virkelig var.
Snart fejrer de ortodokse påske, og denne begivenhed mindede os om de kontroversielle spørgsmål i denne historie. Vi vil ikke berøre selve opstandelsen, men i dag vil vi tale om Mary Magdalene. Hvordan skete det, at to retninger af den samme religion opfatter denne person på en helt modsat måde?
Den mystiske personlighed af Maria Magdalena nævnes flere gange i Det Nye Testamente. Hun er til stede på vigtige øjeblikke i Jesu Kristi liv - hun var på Golgata, ved begravelsen, blev myrrebærer, der blev underrettet om opstandelsen, hun var den første til at se Guds opstandne søn. Men faktisk vides der lidt om hende. I ortodoksi er hun æret som en lige til den apostoliske helgen på lige fod med andre. Hendes relikvier er i adskillige kloster fra Athonite.
Men i katolisismen kombineres billedet af Mary med flere evangeliske karakterer på én gang. Denne tro var så indgroet i samfundet, at næsten alle vestlige kunstnere portrætterede Mary i form af en angrende skør. Det menes, at den katolske Mary Magdalene forenede sig i sig selv Mary, søsteren til Lazarus, en kvinde fra Simon's hus og en synder uden navn, som vaskede Jesu fødder. Katolikker er overbeviste om, at Maria Magdalene var en angrende skør, der fulgte Kristus og blev en af apostlene.
Dette skyldes forskellige fortolkninger af de samme tekster i Det nye testamente. Historien om Mary var især populær i middelalderen, så billedet af en angrende skørhed rodede rod blandt katolikker. Ortodoksi udviklede sig dog adskilt fra katolisismen, så denne tendens har en tendens til at betragte Mary Magdalene som en af deres trofaste og uplettede efterfølgere af Jesus Kristus.
Hvorfor betragter katolikker Mary en skørder? Der er en helt rimelig forklaring på dette. I middelalderen begyndte Eva at blive betragtet som en synder, og Jomfru Maria - en uopnåelig helgen. Kvinder ønskede ikke at være som den ene eller den anden. Mary Magdalene blev den perfekte legemliggørelse af en kvinde, der kunne begå fejl, men fik en chance for tilgivelse.
Salgsfremmende video:
På den ene eller anden måde vil Mary Magdalenes identitet ikke længere blive afsløret, ligesom mange historiehistorier. Enhver har ret til selv at bestemme, hvordan man opfatter denne kvinde.
