Er det muligt at forestille sig en stat uden en økonomi og en økonomi uden monetær cirkulation? Selvfølgelig er det umuligt, selvom landet styres af den midlertidige regering. Men for regeringen, der kastede de hadede fjeder af tsarisme, var der også brug for nye pengesedler. Og de dukkede op. For præcist hundrede år siden, i slutningen af april 1917, blev det besluttet at introducere pengesedler, som stadig begejstrer historikernes og samlers fantasi: smukke pengesedler med en ørn og … en svastika.
Russlands statsemblem blev anbragt på de nye pengesedler med en pålydende værdi på 250 og 1000 rubler, anbefalet til brug af et lovligt møde under den midlertidige regering. Tegningen af det nye våbenskjold blev udviklet af kunstneren I. Ya. Bilibin. Ørnen er blevet usædvanlig - uden en krone, septer og orb. 1000-rublesedlen afbildede Petrograd Tavrichesky-paladset, hvor statsduma-deputerede sad, og derfor blev pengesedlerne straks kaldet”dumka” af folket. Den særegne”foring” af den stolte fugl i form af en svastika blev ikke straks bemærket.
Selve svastikaen er et meget gammelt symbol på forskellige folkeslag. For eksempel blandt buddhister er dette et tegn på perfektion. Slaverne kaldte swastikaen "Kolovrat" eller "solstice". Allegorisk symboliserede han lysets sejr over mørke, liv over død, virkelighed over navu. Swastikaen var ofte til stede på husholdningsartikler, i udformningen af templer og ikoner, i præsternes vestments, på gravstenene i ortodokse grave, i dokumenter, sæler og i arkitektur. Og alligevel er swastikaen på sedler usædvanlig.
Derfor var versionerne af dette symbols udseende meget forskellige. De fleste af dem var konspirationsteorier. Nogle troede, at tirsdag af februarrevolutionen blev disse pengesedler opfundet af kona til Nicholas II, der tilbad ikke kun Grigory Rasputin, men også svastikaen som et symbol på familiens lykke. Andre var tilbøjelige til at tro, at det gamle solskilt, der symboliserer evighed og velstand, så ud til at garantere "fordelene ved livet, som den provisoriske regering lovede." Der var dem, der kompetent argumenterede for, at dette var en klar henvisning til sammensværgelsen af frimurer-backstage …
Krivotolki blev drevet af det faktum, at den officielle beskrivelse af pengesedler fra 1917 manglede selve navnet - swastikaen. Dokumentet sagde: "I midten af hver af de to store rosetter er der et geometrisk ornament dannet af krydslignende krydsende brede striber bøjet i rette vinkler, i den ene ende til højre, i den anden til venstre." Udsmykket og uforståelig. Det er helt åbenlyst, at dokumentet bevidst skjulte betydningen af det gamle symbol og foreslog dets neutrale fortolkning som et "ornament".
Og først for nylig har forskere været i stand til at afsløre et næsten århundrede gammelt mysterium. Dette skete takket være revisionen af Goznaks midler, der indeholder de rigeste materialer i historien om udvikling og produktion af indenlandske og udenlandske mønter og pengesedler.
Det viste sig, at den politiske orden fra den midlertidige regering, der blev foretaget i foråret 1917 til den hurtigst mulige produktion af papirpenge med nye revolutionære symboler, kom i konflikt med de tekniske kapaciteter i Expedition of Storage State Papers. I henhold til den monetære produktionsteknologi, der eksisterede på det tidspunkt, tog den fulde cyklus fra skitse til færdig cirkulation mindst et år. Processen involverede kunstnere, gravører, galvaniseringsteknikere, printere … Men der var ikke tid til at vente.
Det var kun muligt at fremskynde udstedelsen af nye pengesedler ved at bruge færdige matrixer og udskrivningsformularer fra andre udstedte, forberedelse til udstedelse eller af en eller anden grund ikke udstedte sedler. Som et resultat blev udviklingen i den planlagte udstedelse af pengesedler fra den mongolske nationalbank, planlagt kort før revolutionen, sat i drift. Goznak-specialfonden har bevaret prøver af fuldt trykte pengesedler til Mongoliet i trosretninger på 1, 3, 5, 10, 25 og 100 rubler af 1916-modellen. Tegningen af disse sedler blev godkendt af finansministeren for det tsaristiske Rusland P. L. Barcom. Af åbenlyse grunde blev spørgsmålet om forberedte pengesedler til Mongoliet ikke gennemført. Udviklingen var imidlertid ikke forgæves. Den nye Rusland 1000 rubelseddel gik i omløb den 10. juni og 250 rubel billetten - den 8. september 1917. Sedlen til den mongolske nationalbank med en pålydende værdi på 25 rubler tjente som prototypen til 1.000-rubelsedlen. Detaljerne om dets design, inklusive de buddhistiske "uendelighedsknuder" på forsiden og tre svastikas på bagsiden, blev en slags "mongolsk arv", som måtte maskeres med betegnelser og officielt udpeges i beskrivelsen af pengesedlen til pryddetaljer.
Salgsfremmende video:
250 rubelnoten blev opnået ved at ændre den 3 rubelbetegnelse for den mongolske nationalbank. De forsøgte også at gøre buddhistiske symboler mindre synlige og dække dem med billedet af en tohovedet ørn, tal og inskriptioner. Imidlertid forblev den store swastika bag ørnen meget bemærkelsesværdig og begyndte at blive opfattet som et markant symbol specielt placeret på den nye revolutionære pengeseddel.
Alexey Kalugin
