Tao's Gamle Kinesiske Ideologi - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

Tao's Gamle Kinesiske Ideologi - Alternativ Visning
Tao's Gamle Kinesiske Ideologi - Alternativ Visning

Video: Tao's Gamle Kinesiske Ideologi - Alternativ Visning

Video: Tao's Gamle Kinesiske Ideologi - Alternativ Visning
Video: Björn Johansson, Filosofiska fakulteten - Adjungerad professor i kognitionsvetenskap 2024, September
Anonim

I det gamle Kina var tilbedelsen af naturfænomener og ånden fra afdøde slægtninge udbredt. Kineserne forklarer den systematiske cirkulation i naturen og den rigtige rækkefølge af himmelske legems bevægelse ved eksistensen af himmelguden (himmelsk princip) Tien (i mytologien om Taoism Tien-yi), som de tilbad. Påstanden om, at det vigtigste i livet er den harmoniske balance mellem ting, fører til det faktum, at kineserne betragter målet med denne religion som bevarelse af livets naturlige rytme og ønsket om at finde harmoni i alle henseender. De troede, at årsagen til alle slags katastrofer, for eksempel: sult, krig, epidemier, oversvømmelser, orkaner osv., Er ubalancen mellem indbyggerne og naturen. Ordet Taoisme kommer fra den kinesiske "Tao". Den nøjagtige oversættelse af ordet er "måde", og det forklaressom en jævn bevægelse af alt det naturlige i naturen.

Modsatte elementer af yin og yang

Tao inkluderer idéen om det uforståelige, magtfulde og upersonlige, der sendes for at kontrollere cyklussen for alt, hvad der sker i universet. Denne kraft udtrykkes i to modsatte kilder til energi yin og yang. I det øjeblik betragtes yin som personificering af det feminine princip som ondskab, mørke og passivitet ved aspektet af at være. Yang har på den anden side en forbindelse med det maskuline, lette, aktive princip, der indeholder alt positivt. Yin er komplet passivitet, kold vinter, død og modgang, og yang er vital aktivitet, sol, sommer og overflod. Samspillet mellem disse to principper er en uendelig kilde til liv. Alle objekter og levende væsener, især mennesker, har sådanne principper i sig selv, men i forskellige proportioner, ikke altid de samme i forskellige tidsperioder. Så i et levende træ vil yang imidlertid sejre,i processen med at "visne væk" øges mængden af yinindhold i det. Derfor var der allerede inden kendelsen af Lao Tzu 'lære, filosofer i Kina, der afviste civilisationen og ville leve i henhold til naturlover. Og den religiøse tendens, vi taler om: Taoisme (baseret på læren fra den antikke filosof Lao Tzu) og konfuciansk lære (skabt på grundlag af læren fra Confucius) - opstod som en konsekvens af det filosofiske og religiøse begreb i verden, der ligger i det gamle Kina.- opstod som en konsekvens af det filosofiske og religiøse syn på den verden, der ligger i det gamle Kina.- opstod som en konsekvens af det filosofiske og religiøse syn på den verden, der ligger i det gamle Kina.

Lao Tzu - grundlæggeren af taoismen

Der er ingen nøjagtig sikkerhed med den historiske ægthed af den generelle eksistens af manden Lao Tzu, der betragtes som grundlæggeren

Taoisme. Hans navn er oversat til "gammel filosof" og er tæt knyttet til legenderne, der fortæller om Lao Tzus liv. Men hvis en sådan person levede, varierer året for hans fødsel mellem 605 og 580 f. Kr.

Salgsfremmende video:

Lao Tzu havde sandsynligvis en høj regeringspost. Men bekymret over myndighedernes ringe brutalitet og landets statsadministrationssystem blev han tvunget til at forlade tjenesten og tage filosofi op. Lao Tzus filosofiske ideer begyndte at sprede sig hurtigt og tiltrækkede mange menneskers opmærksomhed. Han begyndte at have studerende. Men Lao Tzu beslutter at forlade landet. I processen med at krydse grænseposten anerkendte vagten den berømte filosof og bad ham om ikke at forlade sit hjemland, før han skrev sine tanker bag på papiret. Lao Tzu beslutter at vende hjem. I flere dage skriver han en kort rapport, hvor han opsummerer ideerne om taoisme. Derefter forlod han sine hjemlige omgivelser for godt. Efter hans uventede optræden har ingen nogensinde mødt ham.

Lao Tzus lære

Den indledende undervisning i taoisme er præsenteret i bogen "Tao Chi Ching". Det har to hovedaspekter, politiske og filosofiske. Hvad angår politik, mente Lao Tzu, at jo mindre regeringen greb ind i folks liv, desto bedre. Sagnet om videnskabsmanden Lao Tzus liv fortæller også om dette. Lao-tzu betragtede den filosofiske del af hans væsen som grundlæggende i menneskets eksistens.